语文八年级下册9 桃花源记教学课件ppt

这是一份语文八年级下册9 桃花源记教学课件ppt，共52页。PPT课件主要包含了桃花源记，陶渊明，教学目标，走进陶渊明，疏通文意整体感知，词句翻译，文章结构，品读课文，文章主题，文言知识等内容，欢迎下载使用。
东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 你们这个成语出自哪里吗？对！东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章
1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）5.屋舍俨然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）8.便要还家（ ）9.遂与外人间隔（ ） 10.此中人语云（ ）11.不足为外人道（ ）12.及郡下,诣太守（ ）13.刘子骥（ ）　
1、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。 2、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。 3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
　　陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
写作背景 本文写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。 　
题 解 本文是陶渊明前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。 兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， ，中无杂树， 渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。
芳草鲜美， 落英 缤纷。
穷尽，这里指“走到头”
第一段翻译： 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡 陌 交 通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃林在溪水发源的地方就没有了
第二段翻译： 桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
见渔人，乃大惊，问 所从来， 具答之。 便要 还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先世避秦时乱，率 妻 子 邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。
（ ）
（ ）
显示出桃花源与世隔绝的久远
第三段翻译：　　（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻， 皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（ ）
为（桃花源中的人）详细地说出
村中人“皆叹惋”，猜猜他们在叹惋什么？
答：外界战乱纷繁，人民过着痛苦的生活。
第三段翻译：　　（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻 向 所 志，遂迷。不复得路。
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？
答：是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。
第四段翻译： （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
第五段翻译： 南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。
发现的时间、经过、景色
寻向所志…后遂无问津者
一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望
重点句子、词语赏析1、芳草鲜美，落英缤纷。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。6、此中人语云：“不足为外人道也。”村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！”
7、便扶向路，处处志之。 就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。8、未果，寻病终。后遂无问津者。 没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。
本文以渔人进出桃源的行踪为线索,依次写了:
发现桃源 做客桃源 离开桃源 再寻桃源
1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫，并怡然自乐。
5、桃花源中的人是怎样热情好客的？
　　便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
　　自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
6、桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。　
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定的理想社会。
背景资料： 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？
作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
(具，通俱，全部，详尽。)
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。
沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂与外人间隔
此处为“不用说”“更不用说”之意；
为交错相通；往来通达或各种运输的总称。
（其：他的，代渔人的）
②而两狼之并驱如故 
①黄发垂髫，并怡然自乐
③此人一一为具言所闻
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（它,代词,所看到的景象）
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。