高中人教统编版第三单元10（兰亭集序 归去来兮辞并序）10.2 归去来兮辞并序教案配套课件ppt

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陶渊明(约365—427)，名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。陶渊明出身于名门世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家道中落，生活拮据，29岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁时还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后的二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。
语言:语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。
手法：善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。
风格：田园生活是主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。
陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
①归去：回去②来：助词③兮：语气助词④辞：文体，赋的一种。
“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。辞与赋其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
轻飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇载欣载奔zài 眄 miǎn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhà 窈窕yǎtiǎ 曷不 hé 耘耔yúnzǐ 东皋gā 乘化chéng
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。①幼稚：指孩童。②盈：满。③生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。④术：这里指经营生计的本领。⑤脱然：轻快的样子。⑥有怀：有所思念（指有了做官的念头）。⑦靡途：没有门路。 　　
译文：我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。①会：恰逢②四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。③惠爱：爱惜人才。④见：被。⑤风波：指军阀混战。⑥惮：害怕。⑦去：离。⑧眷然：依恋的样子。⑨归欤之情：回去的心情。 　　　　
刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。
何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨 ，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。 ①质性：本性。②矫厉：造作勉强。③违己：违反自己本心。④交病：指身心都感到痛苦。⑤从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。⑤口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。⑥怅然慷慨：惆怅感慨。⑦稔：庄家成熟。⑧敛裳：收拾行装。
为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。①寻：不久。 　　②骏奔：像骏马奔驰一样。③因：就着④顺心：顺遂心意
不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？ 1、“质性自然，非矫厉所得”。 2、“饥冻虽切，违己交病”。 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。 4、 “程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。①芜：荒芜。②胡：为什么。疑问代词。③以心为形役：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。④奚：何，为什么，疑问代词。⑤惆怅：失意状。⑥谏：规劝，挽回。⑦来者：指未来的事情。⑧追：来得及弥补。
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回,但知道未来的事情还来得及弥补。
实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。①实：确实。②其：无实义，置句中起调整音节作用。③今：现在。④遥遥：漂荡。⑤飏：飘扬。形容船驶行轻快。⑥征夫：行人而非征兵之人。 ⑦以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及”也是这样。 ⑧恨：遗憾 ⑨熹微：微亮，天未大亮。
我确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路程，遗憾晨光还是这样晨曦微微。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理解。昨日之“非”，今天之“是”，陶渊明算是彻悟，一了百了。故一个“觉”字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。①瞻：望见。②衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。③载：语助词，有“且”、“又”的意思。④就：接近终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。
携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。①引：拿来。②以：为了。③眄：斜视。④柯：树枝。⑤怡：形作使动，使…愉快⑥寄傲：寄托傲世的情绪。⑦审：明白，深知。⑧容膝：写狭小的小屋。形容居室狭小，仅能容膝。
带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ①策：拄著。扶老：手杖。②流憩：散步或休息 ③矫首：抬头。遐观：远望。④岫：山洞。⑤景：日光。⑥翳翳：阴暗的样子。⑦盘桓：徘徊，留恋不去。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第二段小结这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。
“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？ 家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜的感叹。更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。①息交：断绝交游。②言：语助词。③焉求：何求。④悦：意动用法，以…为喜悦。⑤情话：知心话。⑥乐：意动用法，以…为乐。⑦有事：指耕种之事。 ⑧畴：田地。
回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。①巾车：有布篷的小车。②棹：船桨，本文指划船。③窈窕：水路深远曲折。④以、而：表修饰。⑤善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕⑥行休：将要结束。指死亡。
有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。
第三段小结写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。（劳作之乐、出游之乐）
第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；③频与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。①已矣乎：算了吧 ②寓：寄托 ③宇内：天地间 ④曷：为什么 ⑤委：随，顺从 ⑥去留：指生死 ⑦胡为：为什么⑧遑遑：心神不定的样子 ⑨何之：“之何”，到哪里去 宾前 ⑩帝乡：仙境 11.期：期望，企及
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ ①怀：留恋、爱惜 ②良辰：美好的时光 ③孤往：独自外出④植杖：扶着拐杖 ⑤耘：除草 ⑥耔：培苗 ⑦皋：高地 ⑧舒啸：放声长啸 ⑨聊：姑且 ⑩乘化：顺应自然 11.归尽：指死亡12.奚：什么
爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还疑虑彷徨什么呢？
第四段小结点出“乐天安命”的思想情怀，卒章显志。
1.陶渊明在归途中快乐而急切，他水陆兼行，归心似箭，归隐后的生活到底有哪些乐趣？
明确　(1)室内之乐。作者回家后，“引壶觞以自酌”，这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的；闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀，足见作者的悠然之乐。(2)园中之乐。园内“三径就荒”，但“松菊犹存”，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；矫首遐观，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。(3)田中之乐。农人提醒田事，作者有时乘车有时乘船来到田间，为万物及时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。(4)身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归隐田园正顺随了自己的心意，“乐夫天命复奚疑！”作者坚信自己的选择无可怀疑，心胸旷达愉快。
2.文中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？
答案　从该文的序及正文第一段可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只言自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出，家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，满足自喜；写涉园之景——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，因而“善万物之得时，感吾生之行休”。处处显示作者“旷而真”的感情，这种淡远潇洒的风格，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。
3.陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”，前人说此文“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请结合本文谈谈你的理解。
明确　(1)情景、事理浑融一体。陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，自然而然地表现诗人那洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云，倦飞知还的鸟，以及孤松、菊花、清泉等等，无不赋予和作者一致的个性和情操，使主观感情和客观景物融为一体，寄托遥深，诗意浓郁。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用平淡自然、既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。文章水乳交融，景中融情，物中含理，在带给我们美的享受的同时，令我们的情感得到熏陶，甚至还从中明白了人生的哲理。
(2)平淡中见警策，朴素中显绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经作者笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。语言平易简洁、清新流畅。作者在文中多使用双声(惆怅、怡颜、崎岖)、叠韵(盘桓、窈窕)、叠字(遥遥、飘飘、欣欣、涓涓)，加强了语言的形象性和音乐性。
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ”表达出对田园生活的向往。2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。3.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？4.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ ， 。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。6.《归去来兮辞》用“ ， ”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
归去来兮 田园将芜胡不归
悟已往之不谏 知来者之可追
既自以心为形役 奚惆怅而独悲
实迷途其未远 觉今是而昨非
问征夫以前路 恨晨光之熹微
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
1.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐.2. 《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 3.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。4.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。5.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
倚南窗以寄傲 审容膝之易安
园日涉以成趣 门虽设而常关
云无心以出岫 鸟倦飞而知还
景翳翳以将入 抚孤松而盘桓
6. 《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。7. 《归去来兮辞》中“ ， ”写出了陶渊明归家时欣喜若狂的情景。8. 《归去来兮辞》中“ ， ” 写出了主仆俱迎，妻子皆乐的情景。，尤其“ ， 。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！9.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
三径就荒 松菊犹存
乃瞻衡宇 载欣载奔
僮仆欢迎 稚子候门
携幼入室 有酒盈樽
策扶老以流憩 时矫首而遐观
《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是： ， 。2. 《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是： ， 。表现游历经过的句子是： ， 。表现游中所见的句子是： ， 。表现游中所感的句子是： ， 。3. 《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是： ， 。
农人告余以春及 将有事于西畴。
或命巾车 或棹孤舟。
既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘
木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
善万物之得时 感吾生之行休
悦亲戚之情话 乐琴书以消忧
《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是： ？ ， 。《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ ， 。”3. 《归去来兮辞》中“ ， ！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 4. 《归去来兮辞》中陶渊明用“ ? ?”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度5.陶渊明在《归去来兮辞》中“ ， 。 , .”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。
胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿 帝乡不可期
登东皋以舒啸 临清流而赋诗
聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑
怀良辰以孤往 或植杖而耘耔 登东皋以舒啸 临清流而赋诗
寓形宇内复几时 曷不委心任去留