高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课后测评

这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课后测评，共6页。试卷主要包含了文言文基础知识，课内文言文阅读，同步提高训练等内容，欢迎下载使用。
1.1　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐同步训练一、文言文基础知识1.下列句中加点词语的解释有误的一项是（　　）A.以吾一日长乎尔　　　　　以：因为B.摄乎大国之间　　　　　　乎：在C.方六七十，如五六十　　　如：如同D.子路率尔而对曰　　　　　尔：……的样子【答案】C【解析】如，或者。2.下列选项中没有通假字的一项是（　　）A.鼓瑟希，铿尔　　　B.莫春者，春服既成C.毋吾以也　　　　　D.宗庙之事，如会同【答案】D【解析】A项，希，同“稀”，稀疏。B项，莫，同“暮”。C项，以，同“已”，止。3.下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（　　）例句：风乎舞雩A.曾皙后B.比及三年，可使足民C.比及三年，可使有勇，且知方也D.赤也为之小，孰能为之大【答案】A【解析】例句是名词作动词，吹风。A项是名词作动词，落在后面。B项是形容词的使动用法，使……富足。C项是形容词作名词，勇气。D项是形容词作名词，小相。4.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习， 对于宗庙祭祀之事，他说：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”【答案】（1）可使有勇　且知方也　（2）端章甫　愿为小相焉5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。（1）第一副上联：呼朋引伴踏春去下联：　　　　　　　　　　（2）第二副上联：　　　　　　　　　　下联：童子六七沂水濯衣衣犹香【答案】（1）戏水沐风咏歌归（2）冠者五六舞雩当风风正暖【解析】解答此题，要先理解题干中曾皙描绘出的春游情景，“浴”“风”“舞雩”“咏而归”“冠者五六人，童子六七人”。在描述对象和内容上，要结合春游的关键词概括作答；在句式结构上，要根据对联的特点，词性相同、上下联平仄相对、字数相同。由“呼朋引伴”可联想到“戏水沐风”，由“踏春去”可联想到“咏歌归”。由“童子六七”可联想到“冠者五六”，由“沂水濯衣”可联想到“舞雩当风”，由“衣犹香”可联想到“风正暖”等。只要内容来自材料，形式对仗，上下联相同部位不重字即可。一般要求上联结尾字要仄声，下联结尾字要平声。二、课内文言文阅读阅读下面的文字，完成6～10题。子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。子曰：“①以吾一日长（zhǎnɡ）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’②如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shènɡ）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为（）之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”　“点！尔何如？”鼓瑟希，铿（kēnɡ）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：③“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（ɡuàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）A.“侍坐”是在尊长近旁陪坐。“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。B.先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问做铺垫。C.孔子一出场，就给人态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，体现出孔子因材施教的教风。D.孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题。【答案】C【解析】C项，理解有误。文章的前两段没有体现孔子因材施教的教风。7.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（　　）A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。D.曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。【答案】A【解析】A项，“优柔寡断，缺乏果决”错，冉有在这里表现出的应该是“谦虚谨慎”。8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）A.宗庙之事：宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖先的场所；宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。B.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。C.端章甫：端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。在这里都用作动词，穿着礼服，戴着礼帽。D.小相：相，傧相的谦称。小相，古代诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。【答案】B【解析】会，诸侯在非规定时间朝见天子。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（2）如或知尔，则何以哉？（3）何伤乎？亦各言其志也。【答案】（1）因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（2）假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？（3）那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。10.从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各有什么性格特点？【答案】①子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。②冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。③公西华：谦恭有礼，娴于辞令。 三、同步提高训练阅读下面的文字，完成11～15题。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国。其城薄以卑②，其池狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，池广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与③焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有郤，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐臣请往使吴王令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使子贡南见吴王。故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。（选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改）【注】①高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。②卑：矮小。③不与：不在其中。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）A.君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王B.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王C.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王D.君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王【答案】B【解析】“臣请往使吴王”，语意完整，其前后均应停顿。据此可排除A、D两项。“救鲁而伐齐”属并列结构，其后应断开。据此可排除C项。故选B。12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）A.“弟子”指门徒、徒弟；接受他人教导并帮助传播和实行的人。“门弟子”指孔子门下的学生。B.“二三子”第二人称代词，相当于现代汉语的“诸位”“你们”。文中是孔子对自己门徒的称呼。C.“甲兵”本来指铠甲和兵器，后来也泛指装备、军事。文中“甲兵之事”意为“准备作战武器”。D.“大夫”，古代官名。先秦诸侯中，国君之下有卿、大夫、士三级。“明大夫”指贤明的大夫。【答案】C【解析】C项，“甲兵之事”意为“战争”。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）A.田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。B.当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他关心鲁国，号召、激励弟子为国排忧解难的动人形象。C.子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害，充分体现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸有韬略和极能游说的特点。D.田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为赞同子贡所言：吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他自己才会真正受益。【答案】A【解析】A项，田常欲作乱而移高、国、鲍、晏之兵攻鲁，不是他自己带兵；目的是转移视线，以削弱大臣势力，不是想取得军队的控制权。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。（2）虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？【答案】（1）因此您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太难了。（2）虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀疑我，怎么办？15.阅读全文，说说子贡劝说田常不要攻打鲁国的理由有哪些。【答案】①鲁国的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而无用，鲁国的军民又都讨厌战争。②忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。③田常要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，田常的国君就更骄纵；占领了鲁国土地，田常国家的大臣就会更尊贵，而田常的功劳都不在其中。【参考译文】田常想要在齐国叛乱，却忌惮高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉四大家族的势力，所以想转移他们的军队来讨伐鲁国。孔子听说后，对他的弟子说：“鲁国，是我们祖先的坟墓所处的地方，是我们的祖国，祖国如此危难，你们为什么不挺身而出呢？”子路请求出使齐国，孔子阻止了他。子张、子石也请求前去，孔子没有答应。子贡请求前去，孔子准许了。（子贡）于是出发，到了齐国，游说田常说：“您讨伐鲁国是错误的。鲁国，是很难讨伐的国家。它的城墙单薄而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈，它的大臣虚伪而无用，它的军民又都讨厌战争，因此不能和它作战。您不如去讨伐吴国。吴国，城墙又高又厚，护城河宽阔而水深，兵甲又硬又新，士兵们强壮而军粮充足，精良的武器和士兵都在吴国，又派贤明的大夫防守，因此容易讨伐。”田常勃然大怒说：“你说的困难的，是别人认为容易的；你说的容易的，是别人认为困难的。你用这些话来指教我，为什么？”子贡说：“我听说，国内有忧患的就攻打强国，国外有忧患的就攻打弱国。如今您的忧虑在国内。我又听说您有三次受封赏的机会都没有成功，是因为有大臣不拥护您。如今您打败鲁国来扩大齐国的国土，通过战争取胜来凌驾于国君之上，通过打败鲁国来赢得大臣们的尊重，但是您的功劳都不在其中，而且您与国君的关系就会一天天疏远。因此您对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太难了。君主骄横就会胁迫下臣，下臣骄纵就会威胁君主，因此您是对上和国君有隔阂，对下和大臣有争斗。这样，您在齐国立足就很危险了。所以说不如讨伐吴国。讨伐吴国取得不了胜利，士兵在国外战死，大臣在内部空虚，因此您在上就没有了强大的大臣作为政敌，在下就没有士兵百姓的反对，孤立国君控制齐国的就只有您了。”田常说：“很好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您先按兵不动，不要对鲁国开战，请让我去出使吴国，劝说吴王救援鲁国并讨伐齐国，您因此带兵和吴国交战。”田常答应了，让子贡南下去参见吴王。所以子贡一挺身而出，就使鲁国得以保全，使齐国产生内乱，使吴国被打败，使晋国强大而使越国称霸。