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    部编版九年级语文下册 第6单元 21邹忌讽齐王纳谏 课件

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    2020-2021学年21* 邹忌讽齐王纳谏课堂教学ppt课件

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    这是一份2020-2021学年21* 邹忌讽齐王纳谏课堂教学ppt课件,文件包含21邹忌讽齐王纳谏第1课时ppt、21邹忌讽齐王纳谏第2课时ppt、21邹忌讽齐王纳谏朗读mp3等3份课件配套教学资源,其中PPT共36页, 欢迎下载使用。
    1. 邹忌的妻、妾、客的回答有什么不同?说明什么?
    妻的回答多了“君美甚”三个字,表明妻子对他的偏爱之情,用的是反问句,表示一种十分肯定、不用怀疑的口气。妾的回答少了“君美甚”三个字,肯定程度有所不同,但仍然用反问句,表现了她低微的地位和卑怯、顺从的心理。客的回答不仅少了“君美甚”三个字,而且没有用强烈的反问语气,只是平淡地肯定邹忌美于徐公,表现出一种敷衍、逢迎的态度。
    2. 邹忌讽谏有没有效果?试分析。
    邹忌劝谏,齐威王纳谏之后,齐国果然发生了可喜的变化。“门庭若市”一方面描写了进谏人多的场面,另一方面也说明在此之前,齐国确实有许多积弊。“时时而间进”,一方面说明进谏者逐渐减少,另一方面说明最初的进谏已经取得预期的效果,齐威王已根据人们的意见,改革了弊政。“虽欲言,无可进者”,说明齐威王已经完全纠正了缺点和错误,齐国政治清明。
    3.“此所谓战胜于朝廷”揭示了什么道理?产生这个结果的原因有哪些?
    它揭示了只有广开言路、修明政治,才能使国家强盛起来的道理。“战胜于朝廷”有两个方面的原因,一因为邹忌善于劝谏,以小见大,以自身经历作类比,使齐威王乐于接受意见;二因为齐威王能接受讽谏,并积极采取改正措施。
    1.[重点] 邹忌是如何讽谏齐王的?应该如何理解邹忌的讽谏艺术?
    他是用以家事类比国事的方法讽谏齐王的。邹忌入朝后,并没有单刀直入地向齐王进谏,而是先向齐王说明“臣诚知不如徐公美”的事实,接着以生活小事开头,先谈自己的生活经历,一口气说出他的妻、妾、客分别“私”“畏”“欲有求于”他,都说他美于徐公,然后以类比推理的方式委婉进谏。应该看到,邹忌讽谏的过程中,有三个要点:一是由“我”及“君”,二是由家及国,三是以小见大。
    2.[发散思维] 你怎样评价邹忌和齐威王这两个人物形象?
    邹忌是一位足智多谋、娴于辞令、深谙君王心理的谋士。作为齐威王的谋臣,他能从日常生活联想到治理国家的大事,可谓忠于职守、勤于王事。他不像战国时期的说客那样,靠夸夸其谈、危言耸听去游说国君,而是以耐人寻味的小事打动齐威王,以己之受蒙蔽推及齐威王之受蒙蔽, 收到了很好的效果。齐威王是一位有魄力的开明君主,他勇于听取不同的意见,且有言有行。他闻过则喜,兴利除弊,大胆改革,颇有远见,是一位有胸襟的明君。
    1.情节完整,人物生动。全文字数不多, 却有完整的故事情节。邹忌的两次窥镜,邹忌与妻、妾、客的三问三答, 以及邹忌“暮寝而思”等情节,妙趣横生,富于生活气息, 亲切有味。本文对人物的刻画特别讲究。如,对邹忌, 作者不重形体刻画,而重在通过细节和对话表现人物丰富的内心世界。又如,齐王只有两个反应:一是“王曰:‘善。’”;二是“乃下令……”。这把一个贤明的君主形象表现得淋漓尽致。
    2.类比说理,说服力极强。类比说理是本文最显著的写作特点。文章先写邹忌与徐公比美,接着对妻、妾、客的赞美之词进行了分析,为下文的类比说理做了必要的铺垫,然后写邹忌讽谏齐王,邹忌先从自己的私事说起, 随后由私事推及国事,让齐王从中受到启发。
    3.“三叠”式结构,别致精美。文章有三个段落。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程,“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因;“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论;“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从谏如流的魄力以及齐国“战胜于朝廷”的辉煌。“三叠”式结构的运用使文章显得别致精美。
    4.语言朴实又形象。作者用“修八尺有余,而形貌昳丽”十个字对邹忌的形貌作了简单介绍,将一个美男子的形象呈现在读者面前。作者用“善”和“乃下令……”写齐威王的反应,语言朴实,娓娓道来,却收到了发人深省的效果。妻、妾、客与邹忌的对话简短却形象,妻说话较随便,只要丈夫高兴,怎么说都可以;妾不敢不当妻的应声虫,尽量少说,所以少了“君美甚”三字;客是外来者,说话较谨慎,又想让邹忌高兴,又不想让人看出来是在阿谀奉承。
    原文:防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。译文:堵住百姓的嘴,比堵住河水更危险。河水堵塞而冲溃堤坝,伤害到的人一定很多,禁止百姓说话也是这样。所以,治理河水的人要疏通河道,使水流畅通,治理百姓的人,要引导百姓畅所欲言。
    千人之诺诺,不如一士之谔谔商鞅说:“当初,秦国的习俗和戎狄一样,父子不分开,男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化,使他们男女有别,分居而住,大建冀阙,把秦国营建得像鲁国、卫国一样。您看我治理秦国,与五羖大夫比,谁更有才干?”

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