人教统编版必修 下册9 说“木叶”评课ppt课件

这是一份人教统编版必修 下册9 说“木叶”评课ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了说“木叶”，文题解读，思考探究，再看以下图片，中国古典诗歌的多义性等内容，欢迎下载使用。
“说”就是“谈谈”的意思，以记叙、议论或说明来阐述事理，大多是陈述作者对某个问题的见解，写法较灵活。“说‘木叶’”就是谈谈古代诗歌中“木叶”这个词，这个形象。
1、了解文章结构，提高梳理论述类文本层次的能力。2、品味文中的诗句，理解古诗歌中“木叶”这一意象的意蕴，把握其艺术特征。3、了解中国古诗歌语言富有暗示性的特点，赏析诗歌语言的韵味。
林庚，福建福州人，1910年2月22日生于北京，2006年10月4日在京逝世，享年97岁。1933年毕业于清华大学中文系。我国现代著名诗人和诗歌研究家。在唐诗研究方面，他提出了著名论点“盛唐气象”与“少年精神”。
林庚先生历任厦门大学、燕京大学北京大学中文系的教授，林庚先生是现代文学史上的杰出诗人，1933年出版了他的第一本自由体诗集《夜》，出版过《问路集》等新诗集及古典文学专著《诗人李白》、《中国文学简史》、《唐诗综论》等。
他首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。 ——袁行霈
凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的大家却很罕见。 ——葛晓音
金钱渲染着人为的乐园，而生命更需要的是精神的气象。
分析“木”的两个艺术特征
艺术领域:一字之差相隔千里
“木叶”为古代诗人所钟爱
第1段，引出话题：“木叶”是诗人钟爱的形象。
第2段，举例探讨多用“木叶”的理由。
第3段，过渡，说明其关键在于“木”字。
第4段，第一特征：用在秋风落叶的场合。
第5段，第一特征是由诗歌暗示性特点决定的。
第6段，第二特征：暗示黄色、干燥。
第二部分(第4至6段)，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
全文可以分为三个部分:
第一部分(第1至3段)，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第三部分(第7段),小结。
　　一、阅读1-3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象？
1.“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。
1.“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。2.诗歌中有用“树”，有用“叶”“树叶”“落叶”却无人过问。“木叶”一用再用，且有所发展（落木）产生过许多精彩的诗句；
1.“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。2.诗歌中有用“树”，有用“叶”“树叶”“落叶”却无人过问。“木叶”一用再用，且有所发展（落木）产生过许多精彩的诗句；3.其中关键在于“木”字
二、阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象上有哪些特征？
“木”的这两个特征体现了诗歌语言中＿＿ ＿的问题。
“木”在形象上有两个艺术特征：其一， “木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二， “木”不但容易让我们想起树干；而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
三、比较“木”和“树”各有什么特征？
落木——无“绵密”之意 空阔
树(叶)——繁茂的枝叶 密密层层 浓阴 饱满 无飘零之意
落叶——繁密 湿润 飘零之意
木叶——落叶的因素 木质的树干 微黄 干燥 空阔 疏朗
四、本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
阐述诗歌语言暗示性的特点。
本文实上是谈论诗歌语言的暗示性问题,为什么把“说‘木叶’”作为标题? 把标题定为“说'木叶””,就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代评人考虑文字洗妹的因素,再探子它用于秋天的情景中蔬含的落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以闸发。这样论述，从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象,既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”,也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。
五、归纳内容要点，概括中心思想
《说“木叶”》一文，作者林庚着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，深入挖掘“木叶”中“木”字所蕴含的意境，从而阐发了“诗歌语言具有暗示性”的特点。
六、 课文阐释的是诗的语言的“暗示性”问题，而标题却拟为《说“木叶”》，若改为《谈谈诗歌语言的“暗示性”》，你认为如何？
把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴含落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”，也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。
1.选题小，道理深。 文章旨在阐释文艺学原理——诗歌语言的暗示性。若从纯理论的角度来论述，恐怕会写成比较艰深的学术论文；作者没有摆出学者的面孔吓唬读者，而选取了古诗中的木叶形象作为论题，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，这样，言近而旨远，深入而浅出。
2.深入意境，比较分析。 文章一个重要特征是采用比较分析的方法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。在比较分析的过程中，采用由现象到本质，由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，学会品味诗歌的内部和外部语言。
3.巧妙联想，丰富内涵。 通过学习本文，我们应该借鉴文中的联想的写作技巧。全文从“木叶”开始，联想到历代诗人笔下的“木”与“叶”，并且对这些诗中所表达的意境进行分析，这种巧妙的联想使文章内容充实，且富有说服力。
——袁行霈《中国诗歌艺术研究》
一、宣示义是诗歌借助语言明确传达给读者的意义；一是一，二是二，没有半点含糊；是一切日常的口语和书面语言共有的。二、启示义是诗歌以它的语言和意象启示给读者的意义；诗人自己未必明确，读者的理解未必完全相同，允许有一定范围的差异；在文学作品特别是诗歌作品中更丰富。
双关义 情韵义象征义 深层义言外义
一般情况下，使用语言时一个词只传达一种意义，而排斥其他意义，以避免发生歧义。而双关却是让两个意义并存，读者无法排斥掉其中任意一项。 双关义可以借助多义词造成，也可以借助同音词造成。
1.多义词例如：“相去日已远，衣带日已缓。”《古诗十九首》此处的“远”既是指空间距离长，又是指时间距离长。2.同音词例如：“杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”刘禹锡《竹枝词》此处，以晴朗的“晴”双关情感的“情”。
中国古典诗歌的语言，经过无数人的提炼、加工和创造，拥有众多的诗意盎然的词语，这些词语除了本身原来的意义之外，还带着使之诗化的各种感情和韵味，这种种感情和韵味，称之为情韵义。 词语的情韵义是由于这些词语在诗中多次运用而附着上去的，读者一见到便会联想到熟悉的诗句，从而浮现出诗句所带有的情感和韵味，丰富词语的意义。
例如：“白日”“白日正中时，天下共明光。”（鲍照《学刘公幹体》）在许多诗歌中，“白日”这个词都有一种光芒万丈的气象，用白形容太阳的光亮，给人以灿烂辉煌的联想。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）此处的“日”本是黄昏落日，却丝毫没有黄昏时分的萧瑟、黯淡，而以“白日”给人以辉煌灿烂的感觉，与诗人乐观向上的精神相吻合。
专指那些用象征的手法派生出的意义，有的附着在词语的宣示义上，有的并不在词语上，而在整个句子之中或整篇诗歌之中。 象征义分为公认的象征义和个人的象征义，有两个特点：1.用具体的、可感知的事物象征抽象的意义；2.用客观的事物象征主观的心理和情绪。
1.公认的象征义例如：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明《饮酒》 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”李清照《醉花阴》因陶渊明隐者身份，“东篱”便有了象征远离尘俗、洁身自好的品格的意义。公认的象征义的建立依赖于民族的历史、文化传统，不同的民族有不同的象征习惯。
2.个人的象征义是诗人临时创造出来的，带有强烈个人色彩的，故而更加难懂而显得朦胧。个人的象征义若得到普遍理解和运用，可以转化为公认的象征义。例如：“嫩箨（tuò）香苞初出林，于陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心！”李商隐《初食笋呈座中》此处，以初生的嫩笋为象征，表现了一个壮志凌云的青年对不公正的社会的愤慨。
隐藏在字句的表面意义之下，有时可以一层一层地剖析出来。 深层义在这几类诗歌中比较丰富：1.感情深沉迂回、含蓄不露的；2.在自然景物的描写中寄予了深意的；3.富有哲理意味的诗歌。
1.感情深沉迂回、含蓄不露的诗歌中例如：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”杜甫《江南逢李龟年》“落花时节”第一层点明相逢时令，第二层暗指李流落江南的不幸身世，第三层暗指杜甫自己不幸的身世，第四层暗指唐王朝盛世繁荣已尽。
1.感情深沉迂回、含蓄不露的诗歌中再比如：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”杜牧《秋夕》“流萤”暗指此地凄凉，“扑流萤”可见人之寂寞无聊，“小扇”只用于夏日，常喻弃妇，暗指宫女被弃的命运，“夜色凉”，夜已深，仍孤坐观星辰，想起过往与对真挚情感的向往。充分体现宫女哀怨与期望交织的复杂情感。
2.在自然景物的描写中寄予了深意的诗歌中例如：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元《江雪》本诗表面看来不过一幅富有画意的写景诗，但在诗中的人物（对外界变化毫不在意、安然垂钓的渔翁）身上，却寄托了诗人所向往的悠然安然的态度和遗世独立的精神。
3.富有哲理意味的诗歌中例如：“坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。故林归未得，排闷强裁诗。”杜甫《江亭》江水的流动是它自然本性，并非要与谁竞争，自己的心也一样不竞不争；云悠然停下，自己飞驰的意念也一样迟滞了。水与云都是自在之物，诗人由此悟出人生道理，也和它们一样达到自如自在的境界。
以上四种可总称为“言内义”，而古典诗歌的多重意义不仅表现在言内，还可以寄托在言外。言外之义是诗人未尝言传，而读者可以意会的。言内义在字里，言外义在行间，诗人虽未诉诸言辞，但行间有暗示，引导读者往某个方向去想，从而达到诗人意向所在。 富有言外义的诗歌，状物而不滞于物，由此及彼地引导读者展开联想和想象，在寻思中有所领悟和发现，得到艺术欣赏的满足。
例如：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”元稹《行宫》“红”宫花与“白头宫女”色调对比鲜明，仿佛宫女的此刻与曾经。“在”字，言外指昔日繁华不在。“说玄宗”，戛然而止，至于“说了什么，为何会说，何人在说”皆不曾交代，却已将凄凉寂寞的气氛和抚今追昔的情调表现出来，引起读者无限的联想和感慨。
再比如：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”蒋捷《虞美人》以听雨为线索，选取少年、壮年、暮年三个不同时期，歌楼、客舟、僧庐三个不同地点，串起诗人一生。生活中急剧的变化被略去，让读者自己对比和体会，十分耐人寻味。