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语文九年级下册15* 无言之美课前预习课件ppt
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这是一份语文九年级下册15* 无言之美课前预习课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了字词积累，论证思路等内容，欢迎下载使用。
无言之美 朱光潜
颦 着眼 意蕴 附丽 寂寥 瞬息万变 铢两悉称 信手拈来
任务一 自读课文 梳理论证思路
作者是如何引出“无言之美”这个话题的？又是如何论证的呢？请自读课文，梳理论证思路。
孔子说：“予欲无言。” 子贡问：“子如不言，则小子何述焉?” 孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”
句末语气助词，表疑问，相当于“呢”。
兼词，相当于“于是”“于之”。
句末语气助词，表反问，相当于“呢”。
借孔子的话引出“无言”
以言达意，而意不完全达之以言
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
（1-2）借孔子的话引出“无言”
（3-6）首先明晰言意关系，再提出文学是否能够完全达意 ，是否必要。
（7-12）绘画、文学、音乐、雕刻四个方面的实例论述
（13）说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”
任务二 品读批注 赏析“无言之美”
从文学作品中探究“无言之美”，在文旁作批注，写下你的理解。
1.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？过去的事物不就永远过去绝不回头吗？我看见这流水心中好不惨伤呀！…… 玩味
这句话的意思就是：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。孔子从河景中提炼出了“逝”“如斯夫”这两个富有哲学意味的特点，让不可见的时间有了具体的形象，河水的流逝正如时间的流逝滔滔而下，势不可挡，无法挽回，永不停止。虽然它没有完全描写出孔子说这番话时的心境，也没有把当时的流水形容尽致，却引发我们对时间流逝，人生境况无限的感慨。其中包含着无尽的意蕴。
从文学作品的意蕴来凸显无言之美
2.陶渊明《时运》:有风自南，翼比新苗。3.陶渊明《读<山海经>》:微雨从东来，好风与之俱。4.钱起《省试湘灵鼓瑟》:曲终人不见，江上数峰青。5.陈子昂《登幽州台歌》: 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！6.李白《怨情》:美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。7.陶渊明《归园田居》:方宅十余亩，草房八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。8.杜甫《后出塞》:落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮土惨不骄。 从上面的诗句中任选一个例子加以品读，在文旁作批注，写下你对“无言之美”的理解。
陶渊明《时运》：“有风自南，翼彼新苗。” 显而易见，这是一句写景的诗。有一股温暖的春风从南方吹来，呵护着田野里新长出的禾苗。它描绘了春风吹来之时，田野里禾苗飞舞的情景。那它写的单单是景吗？从这八个字中，我们分明能体会出作者的情感。“有风自南”，春天来了，人们的心情变得高兴愉悦；再看到田野里禾苗摇摆的生机勃勃的景象，一种欣喜和悠闲之感油然而生。 不言情而有情
陈子昂《登幽州台歌》: 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 诗人登上幽州台，俯仰古今。“前不见古人，后不见来者。”像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影互为映照，广漠的宇宙空间更加衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。从而让我们读到生命短暂、时不我待的事理悲情。这就是 所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远。
情感的深远，内涵意蕴丰富
陶渊明《归园田居》：方宅十余亩，草房八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 这首诗描绘了一幅清新自然、恬静美好的田园生活风景图。诗人先描写了家里方宅、草屋、榆柳、桃李，再描写居住的村子，袅袅的炊烟，深巷中的鸡鸣狗吠声。乡村景物还有多少为陶渊明所未提及，但这寥寥几句就让我们仿佛置身于世外桃源，恬静美好、宁静和平，真切地感受到作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉悦的心情。 不费许多笔墨，大手笔只选择几件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露在眼前，栩栩如生。
旁批：怎样理解“假使能够，也并非文学所希求的”?
含蓄而不直露，留下空白,会言有尽而意无穷。
文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。 ——阅读提示
任务三 质疑拓展 领悟无言之美
1.“你同意”美术作品不能说谎”这一观点吗？2.相片所引起的美感就一定没有图画浓厚吗？ ……
朱光潜(1897—1986)，安徽桐城人，美学家，翻译家。他是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》《给青年的十二封信》等。
流行语中有一句说:“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。推广地说，美术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是本文所谓无言之美。 ——朱光潜《无言之美》
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实在含有至理。……人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰?这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。这种可能而未能的状况就是无言之美。 ——朱光潜《无言之美》
请从下面的两个结尾中选择一个，写出其蕴含的“无言之美”。1.《孔乙己》的结尾： 我到现在终于没有见一一大约孔乙己的确死了。2.《孤独之旅》的结尾： 杜雍和从儿子手中接过还有点温度的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”
无言之美 朱光潜
颦 着眼 意蕴 附丽 寂寥 瞬息万变 铢两悉称 信手拈来
任务一 自读课文 梳理论证思路
作者是如何引出“无言之美”这个话题的？又是如何论证的呢？请自读课文，梳理论证思路。
孔子说：“予欲无言。” 子贡问：“子如不言，则小子何述焉?” 孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”
句末语气助词，表疑问，相当于“呢”。
兼词，相当于“于是”“于之”。
句末语气助词，表反问，相当于“呢”。
借孔子的话引出“无言”
以言达意，而意不完全达之以言
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
（1-2）借孔子的话引出“无言”
（3-6）首先明晰言意关系，再提出文学是否能够完全达意 ，是否必要。
（7-12）绘画、文学、音乐、雕刻四个方面的实例论述
（13）说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”
任务二 品读批注 赏析“无言之美”
从文学作品中探究“无言之美”，在文旁作批注，写下你的理解。
1.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？过去的事物不就永远过去绝不回头吗？我看见这流水心中好不惨伤呀！…… 玩味
这句话的意思就是：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。孔子从河景中提炼出了“逝”“如斯夫”这两个富有哲学意味的特点，让不可见的时间有了具体的形象，河水的流逝正如时间的流逝滔滔而下，势不可挡，无法挽回，永不停止。虽然它没有完全描写出孔子说这番话时的心境，也没有把当时的流水形容尽致，却引发我们对时间流逝，人生境况无限的感慨。其中包含着无尽的意蕴。
从文学作品的意蕴来凸显无言之美
2.陶渊明《时运》:有风自南，翼比新苗。3.陶渊明《读<山海经>》:微雨从东来，好风与之俱。4.钱起《省试湘灵鼓瑟》:曲终人不见，江上数峰青。5.陈子昂《登幽州台歌》: 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！6.李白《怨情》:美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。7.陶渊明《归园田居》:方宅十余亩，草房八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。8.杜甫《后出塞》:落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮土惨不骄。 从上面的诗句中任选一个例子加以品读，在文旁作批注，写下你对“无言之美”的理解。
陶渊明《时运》：“有风自南，翼彼新苗。” 显而易见，这是一句写景的诗。有一股温暖的春风从南方吹来，呵护着田野里新长出的禾苗。它描绘了春风吹来之时，田野里禾苗飞舞的情景。那它写的单单是景吗？从这八个字中，我们分明能体会出作者的情感。“有风自南”，春天来了，人们的心情变得高兴愉悦；再看到田野里禾苗摇摆的生机勃勃的景象，一种欣喜和悠闲之感油然而生。 不言情而有情
陈子昂《登幽州台歌》: 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 诗人登上幽州台，俯仰古今。“前不见古人，后不见来者。”像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影互为映照，广漠的宇宙空间更加衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。从而让我们读到生命短暂、时不我待的事理悲情。这就是 所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远。
情感的深远，内涵意蕴丰富
陶渊明《归园田居》：方宅十余亩，草房八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 这首诗描绘了一幅清新自然、恬静美好的田园生活风景图。诗人先描写了家里方宅、草屋、榆柳、桃李，再描写居住的村子，袅袅的炊烟，深巷中的鸡鸣狗吠声。乡村景物还有多少为陶渊明所未提及，但这寥寥几句就让我们仿佛置身于世外桃源，恬静美好、宁静和平，真切地感受到作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉悦的心情。 不费许多笔墨，大手笔只选择几件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露在眼前，栩栩如生。
旁批：怎样理解“假使能够，也并非文学所希求的”?
含蓄而不直露，留下空白,会言有尽而意无穷。
文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。 ——阅读提示
任务三 质疑拓展 领悟无言之美
1.“你同意”美术作品不能说谎”这一观点吗？2.相片所引起的美感就一定没有图画浓厚吗？ ……
朱光潜(1897—1986)，安徽桐城人，美学家，翻译家。他是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》《给青年的十二封信》等。
流行语中有一句说:“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。推广地说，美术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是本文所谓无言之美。 ——朱光潜《无言之美》
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实在含有至理。……人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰?这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。这种可能而未能的状况就是无言之美。 ——朱光潜《无言之美》
请从下面的两个结尾中选择一个，写出其蕴含的“无言之美”。1.《孔乙己》的结尾： 我到现在终于没有见一一大约孔乙己的确死了。2.《孤独之旅》的结尾： 杜雍和从儿子手中接过还有点温度的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”
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