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    2022届北京市石景山区高三上期末语文试题 (含答案)
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    2022届北京市石景山区高三上期末语文试题 (含答案)

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    这是一份2022届北京市石景山区高三上期末语文试题 (含答案),共15页。

    石景山区2021-2022学年第一学期高三期末试卷
                    语 文            2022.01
    学校                    姓名                  准考证号   
    考生须知
        
    1.本试卷共10页,共5道大题,23道小题,满分150分。考试时间150分钟。 
    2.请在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。
    3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上,选择题请用2B铅笔作答,其他试题请用黑色字迹签字笔作答,在试卷上作答无效。
    4.考试结束,请将本试卷和答题卡一并交回。
     
    一、本大题共5小题,共18分。
    阅读下面的材料,完成1~5题。
    材料一
    集成电路是一种电子器件或部件,是采用氧化、光刻、扩散、外延、蒸铝等特定制造工艺,将晶体管、电容、电阻和电感等元件以及布线互连,制作在一块或多块半导体晶片或介质基片上,封装在一个管壳内,成为具有某种电路功能的微型结构。
    由于具有体积小、重量轻、性能好、便于大规模生产等优点,集成电路不仅在电视机、计算机等工民用电子设备中被普遍使用,在军事、通讯等方面也得到广泛应用。因此,集成电路产业已经成为国民经济的基础性、先导性产业,派生出互联网、智能手机、云计算、人工智能等新一代信息技术产业,堪称现代信息社会的基石。
    集成电路产业的生存和发展,需要复杂精密的产业链作为支撑。一条完整的集成电路产业链包括三个主要环节及相关支撑产业(见下图,虚线部分表示该环节技术我国尚不能完全自主可控):上游的设计环节属于智力密集型;中游的制造环节属于资本和技术密集型;下游的封装测试环节属于劳动密集型。



    材料二
    我国是全球最大的集成电路市场,主要原因有二:一是我国拥有全球最大的电子终端产品消费群体;二是集成电路产业位于电子信息产业链上游,而我国是全球电子信息制造业第一大国。巨大的市场需求为我国集成电路产业的快速发展提供了广阔空间,也为产业链演化蕴藏了巨大动力。按照《中国制造2025》的要求,到 2020年,我国集成电路产业的自给率要达到40%,2025年达到50%。
    近年来,在市场行为和政府扶持的共同作用下,我国集成电路产业取得了快速发展(见下图),产业规模不断壮大,产品和服务链条初步形成,为建立相对自主可控的国产化制造体系奠定了坚实基础。



     (以上材料取材于李传志的文章)
    材料三
    围绕如何发展集成电路产业,我国正在积极寻找新方法、新路径。
    当下集成电路产业技术发展趋缓,创新空间大,是我们作为追赶者的机会。尺寸微缩曾经为集成电路性能的提升带来了非常大的红利,但现在单纯依靠尺寸微缩带来的芯片性能提升只有3%左右。如果采用先进封装技术来进行芯片的集成,在同等工艺节点下能够实现15%左右的性能提升。在短期内无法获得生产高端芯片的EUV光刻机的情况下,基于先进封装技术来集成芯片,是我国摆脱限制、发展自主高端芯片的一条可行路径。
    芯片领域要攻克关键技术、突破产业瓶颈,还要从“点”走向“域”,开展“垂直域创新”。SVAC芯片是“垂直域创新”的一项重要成果。首先,由工信部牵头,芯片、安防龙头企业和科研单位联合研发制定了“公共安全SVAC国家标准”,开发出全球首个嵌入式神经网络处理器SVAC芯片。随后,基于国家标准逐步构建起包括基础人工智能芯片、算法、软件、终端设备、系统平台和整体解决方案的完整“垂直域”,自主可控的立体化智能视频监控体系最终形成,并广泛应用于“平安中国”“天网工程”“雪亮工程”等国家重点项目中。至此,SVAC芯片走出了一条由标准引领技术创新,并将技术价值传导到产业链和应用层的发展之路。
    解决资金难题也需要创新思路。经过政产学研用的协同探索,我国逐步形成了多元社会资本参与集成电路产业投融资的发展局面。特别是2014年成立的国家集成电路产业投资基金,一期总投资额达1387亿元,先后投资了70多家集成电路企业,大大增强了企业创新发展的实力。
    此外,还要有开放思维,既要坚持自主创新,又要加强国际合作。集成电路产业是技术高度融合的全球化产业,例如荷兰生产的最高端EUV光刻机由5000多家顶尖的零部件材料供应商提供支持,是全世界高精尖技术的结晶。我们要用海纳百川的心态物色、招聘世界级领军人物,开展创新探索,还要积极设法与拥有全球化理念和先进技术的公司开展合作,充分发挥我们巨大的市场优势,推动国际企业本土化、本土企业国际化,走双循环发展路线。(取材于张心怡等的文章)
    1.根据材料一,下列表述不正确的一项是(3分)
    A.集成电路是采用特定工艺制造的微型电子器件。
    B.集成电路是现代信息技术产业发展的重要基础。
    C.设计IP、EDA是集成电路设计环节的支撑产业。
    D.集成电路制造环节需要投入大量资金和劳动力。
    2.根据材料一和材料二,下列对近十年我国集成电路产业发展情况的理解和推断,不正确的一项是(3分)
    A.设计业和封装测试业销售额占比持续增长,制造业销售额占比持续下降。
    B.近五年各环节产业销售额均持续增长,反映出整体产业规模在不断壮大。
    C.封装测试业早期占比较高,与对技术和资金的要求相对较低有一定关系。
    D.总体来看,近十年产业链结构在逐渐向上游扩展,整体结构正趋于优化。
    3.请根据材料三相关内容,说明何为“垂直域创新”。(3分)
    4.下列新闻标题与材料三提到的集成电路产业发展路径无关的一项是(3分)
    A.共推5G终端——紫光展锐与英国Verve Connect签署合作协议
    B.力通通信获近2亿元新一轮融资,致力于研发5G射频高性能芯片
    C.EDA全球冠军!华中科技大学战队夺CAD Contest布局布线算法竞赛第一
    D.芯和半导体联合新思科技首发“3DIC先进封装设计分析全流程”EDA平台
    5.从以上三则材料看,我国集成电路产业发展遇到了哪些困难?可行的解决办法是什么?请分别简要概括。(6分)
     
    二、本大题共6小题,共28分。
    阅读下面的文言文,完成6~10题。
    王霸
    仁义礼信,天下之达道,而王霸之所同也。夫王之与霸,其所以用者则同,而其所以名者则异,何也?盖其心异而已矣。其心异则其事异,其事异则其功异,其功异则其名不得不异也。
    王者之道,其心非有求于天下也,所以为仁义礼信者,以为吾所当为而已矣。以仁义礼信修其身而移之政,则天下莫不化之也。是故王者之治,知为之于此,不知求之于彼,而彼固已化矣。霸者之道则不然:其心未尝仁也,而患天下恶其不仁,于是示之以仁;其心未尝义也,而患天下恶其不义,于是示之以义。其于礼、信,亦若是而已矣。是故霸者之心为利,而假王者之道以示其所欲;其有为也,唯恐民之不见而天下之不闻也。故曰其心异也。
    齐桓公劫于曹沫之刃,而许归其地。夫欲归其地者,非吾之心也,许之者,免死而已。由王者之道,则勿归焉可也,而桓公必归之地。晋文公伐原,约三日而退【注】,三日而原不降。由王者之道,则虽待其降焉可也,而文公必退其师,盖欲其信示于民者也。凡所为仁义礼信,亦无以异于此矣。故曰其事异也。
    王者之大,若天地然,天地无所劳于万物,而万物各得其性,万物虽得其性,而莫知其为天地之功也。王者无所劳于天下,而天下各得其治,虽得其治,然而莫知其为王者之德也。霸者之道则不然,若世之惠人耳,寒而与之衣,饥而与之食,民虽知吾之惠,而吾之惠亦不能及夫广也。故曰其功异也。
    夫王、霸之道则异矣。王者之道,虽不求利,而利之所归。霸者之道,必主于利,然不假王者之事以接天下,则天下孰与之哉?(取材于王安石的同名文章)
    【注】约三日而退:晋文公下令只携带三日粮草,并与将士约定三日后退兵。
    6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
    A.天下之达道                达:通行不变的
    B.则天下莫不化之也          化:受到教化
    C.齐桓公劫于曹沫之刃        劫:胁迫
    D.然不假王者之事以接天下接:接替
    7.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
    A. 所以为仁义礼信者B. 其于礼、信,亦若是而已矣
    圣人之所以为圣而智勇多困于所溺
    C. 而桓公必归之地D. 而天下各得其治
    胡为乎遑遑欲何之奔车朽索,其可忽乎
    8.下列对文中画线语句的理解,不正确的一项是(3分)
    A.不知求之于彼
    不希求向天下人求取实利
    B.免死而已
       不过是赦免曹沫的死罪罢了
    C.天地无所劳于万物
    天地没有役使万物
    D.则天下孰与之哉
       那么天下谁会亲附他呢
    9.请根据全文内容,简要说明“王道”与“霸道”的异同。(6分)
    10.第三段写到晋文公“必退其师”,“欲其信示于民”。这里的“信”如何理解?请结合文章内容和下面的链接材料,加以解说。(3分)
    【链接材料】
    言必信,行必果,硁硁然小人哉!(《论语·子路》)
    “言必信,行必果”,谓不度于义,而但守小忠小信之节也。《孟子·离娄篇》:“孟子曰:‘大人者,言不必信,行不必果,唯义所在。’”明大人言行皆视乎义。义所在,则言必信,行必果;义所不在,则言不必信,行不必果。反是者为小人。(清·刘宝楠《论语正义》)
    11.阅读下面《论语》中的文字,回答问题。(10分)
    子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《为政》)
    子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”(《公冶长》)
    子曰:“语之而不惰者,其回也与!”(《子罕》)
    子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”(《先进》)
    (1)颜回从师学习有哪些特点?请综合以上材料,简要概括。(6分)
    (2)关于“回也非助我者也,于吾言无所不说”,有人认为孔子表达了对颜回的遗憾,有人说“其辞若有憾焉,其实乃深喜之”,也有人说是“遗憾而又深喜之”。对于此句中孔子的态度,你是怎样理解的?请结合以上材料和你的学习体验,谈谈看法。(4分)
     
    三、本大题共5小题,共21分。
    阅读下面的诗歌,完成12~15题。(共13分)
    庚戌岁九月中于西田获早稻
    陶渊明
    人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?
    开春理常业,岁功聊可观。晨出肆微勤,日入负耒还。
       山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦?弗获【1】辞此难。
    四体诚乃疲,庶无异患干。盥濯息檐下,斗酒散襟颜。
       遥遥沮溺【2】心,千载乃相关。但愿长如此,躬耕非所叹。
    注释:【1】弗获:不能。【2】沮溺:长沮、桀溺,春秋时期的两位隐士。
    12.下列对诗句的分析,不正确的一项是(3分)
    A.“孰是都不营”二句,强调应当自食其力,自营衣食,才可求得安乐。
    B.第五句中,“常业”指农务,说明躬耕劳作已是诗人真实的日常生活。
    C.“晨出肆微勤”一句,“微勤”是自谦的说法,实际上劳作十分勤苦。
    D.“斗酒散襟颜”指以豪饮宣泄惆怅,与“斗酒十千恣欢谑”情感相同。
    13.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)
    A.诗中先后两次反问,旨在表达对世人轻视农事、不劳而获的批判。
    B.本诗语淡而情浓,如“聊”字,看似平淡,欣慰之情却真实淳厚。
    C.诗人以劳动者身份抒写亲身劳作的真切感受,具有积极思想意义。
    D.整首诗夹叙夹议,通过收稻之叙说,发抒躬耕之情怀,意蕴丰富。
    14.下列诗句中的“霜露”,与“山中饶霜露”中的“霜露”意蕴不同的一项是(2分)
    A.回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。(罗隐《忆九华》)
    B.寒雁自知霜露重,海鸥常伴水云间。(李朴《忆玉岩》)
    C.顾我胡为世网婴,前行霜露后榛荆。(饶节《送故人》)
    D.欲吊章台无处问,废城霜露湿荆榛。(陆游《哀郢》)
    15.本诗结尾,诗人为何说“躬耕非所叹”?请结合全诗内容,简要分析。(5分)
    16.在横线处填写作品原句。(8分)
    (1)山川草木、自然风物,常触发古代文人深远的情思。在幽美空明的春江月色下,张若虚感叹:“   ①   ,   ②   。不知江月待何人,但见长江送流水。”在昔日繁华今日荒芜的扬州城中,姜夔感伤:“二十四桥仍在,  ③  ,   ④   。念桥边红药,年年知为谁生?”在家族百年老屋项脊轩前,归有光感怀:“   ⑤   ,吾妻死之年所手植也,   ⑥   。”
    (2)生活中,人们会在案头或书房张贴警句,以自我勉励。要提醒自己时不我待,莫虚度光阴,可以选择屈原《离骚》中的“   ⑦   ,春与秋其代序”;想鼓励自己坚持志向,勇敢前行,同样可以选择屈原《离骚》中的“   ⑧   ,来吾道夫先路”。 
    四、本大题共4小题,共18分。
    阅读下面的作品,完成17~20题。
    霜气
    霜一落,天地白,日子就枯老了。
    我的家乡小镇,位于北纬31度的江北平原。这里四季分明,光照充足,雨量充沛,无霜期长。在漫长的无霜期中,农作物蓬勃生长,日日更新,饶富活力。这是属于物质世界的时间。
    当然,在无霜期之后,会有一段庄严凛然的霜期。
    大多数植物,止步于霜门之外。在霜期,它们或者萎谢芳华,或者停止生长。比如,昨天还一身志气高高挂在枝头的紫扁豆,一夜寒霜降临,叶子就彻底凋了,果实也溃败软烂,成为农人也不要的废物。可是,总还有一些植物要穿越繁霜,挺过酷寒,到春天去开花。霜,是它们到达春天要经过的第一道森严关口,是锻造它们经脉风骨的砧与锤。
    霜降之后,物质退场,精神世界开始向着另一种纬度,拔节攀登。
    少年时,爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来,上学经过的那片油菜就立住了,一个深冬,一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍匐的姿势,将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色,也在寒霜里不断浓缩沉淀,变成暗沉的深绿、墨绿,似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗,伸手掐它,不太容易折断——霜让它们变得更结实。可是,春天一到,油菜们就抬起身子呼呼地往上冲,新生的绿叶子汪汪地饱含汁水,和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异,质地也不如老叶紧实。春天上学放学,经过日日蹿升的油菜田,透过那些新鲜的嫩叶,我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜叶。
    我想,我最初读到的霜气,大约就在那些在春日里沉默在低处的庄稼的老叶身上。那些霜气,渗透生长的经脉,慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐,一块深沉的颜色,一截紧实坚硬的骨骼。霜气,让一棵植物寂然自守,向内生长,追求内部的丰饶,内部的重量。
    在乡间,有许多事情,必要等到下霜之后オ能开始。霜,让许多事情有了神圣的仪式感。菜园里的雪里蕻长得茂盛青碧,可是母亲不砍。母亲耐心等,翘首等,等下霜。母亲说,下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎,秋天的好风日里生长的雪里蕻,虽然体貌俊朗,但是内在气质不够,总要等一场霜下来,紧紧菜的骨肉,收收它的尘俗气,一棵植物的冬之韵味才激出来了。
    霜里的柿子,挂在枝叶尽凋的苍黑枝干上,耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子,入口冰凉,有深长的甜。秋天从沙土里挖出的红薯,我们江边人不急着吃,把红薯放进地窖里,等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖分。在霜重风冷的冬日,取出经过静思禅修的红薯,红薯味如雪梨。放学回家吃午饭,母亲端出一盆炒白菜,寻常白菜,噗噗冒着白气,入口有谷物一般的甜糯——这是经过霜的白菜,味道丰富得像图书馆。
    霜就是霜,霜不是雪。雪是可以飞的,它从玉宇琼楼处来,生命里有一段曼妙高蹈的旅程,自带贵气。霜自生于大地,是在低处流浪的水汽,遇到了寒,遇到了一日更甚一日的降温,无处可退,无处可委身,于是涅槃开花,成了霜。它出身草莽,没有门第背景可炫耀。
    在乡间长大的人,大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月,人迹板桥霜”这样美的诗句,不过是农耕社会里的寻常情景。少年时,寒冬上学,双脚踩踏过的何止板桥霜,还有泥土沙路上的霜,有青石板上的霜,有枯草上的霜,有田埂上的霜。我们在乡间的早晨,在寒气里追逐奔跑,脚下飞霜。清晨的空气,在繁霜的熏染下冰凉通透,还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气,吐着白气,像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交换,换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。
    人在少年,未知世事,只觉得下霜的日子,也是热闹的。踏着晨霜,穿过田野,走过蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂,来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气,一室的乡下孩子,个个鞋底裤脚,还挂着细小霜花。大家掏出语文书来读,读到“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”,心里无端觉得冷寂。其实,诗里写的还只是露水季节,时令未深,白露尚未成霜。
    人到中年,常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》,读到“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起”,心里一时沉重。在中年人眼里,繁霜之下,世界其实苍凉。
    秋冬之交的残荷,最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗,细长伶仃,横竖撇捺,令人想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里,“家山回首三千里,目断天南无雁飞”。也见过许多幅枯荷图,大多名为《十万残荷》,我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前,像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前,仿佛听见哭泣与低沉的哀号。那些曾经意气风发的荷们,现在折戟沉沙,含恨交出国度,给了水,给了天……
    很少见到能把夏荷画出霜气的。
    从前买过一本金农【注】的画册,内有一幅夏荷图。一支荷叶,墨色冷寂,一朵莲花,大如玉杯,里面仿佛盛了冷香,盛了一生的霜。那荷叶与荷花,还有最下方的一朵嫩荷,在米黄的纸上,婆娑相扶携,有一种朴拙感,一种滞涩感,一种黄昏感。我看了,心里凛然一惊,原来在盛夏的接天莲叶之间,还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大约,也只有金农,能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术是冷的,他是“砚水生冰墨半干,画梅须画晚来寒”。我常想,这样透着霜气的青荷,一定要在泛黄老宣纸的毛面画吧,运笔不那么畅,一折一顿,恰似一步一坎坷的人生,末了,还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气,不只是靠墨靠色靠技法,还要有半生风烟岁月作底子。
    敬重霜气,那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时,败也有时,尘世间的霜,懂得默然去品之味之,这是中年人的胆气。
    在清寒的冬日清晨出门远行,天地飞白,呵气成霜。一粒人影,小如尘芥,也大得可顶起一轮朝阳。(取材于许冬林的同名散文)
    注释:金农(1687年—1763年),清代书画家,扬州八怪之首。钱塘(今浙江杭州)人,号冬心先生、稽留山民等,布衣终身。
    17.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)
    A.一身志气高高挂在枝头的紫扁豆志气:富有生机
    B.要经过的第一道森严关口              森严:难以通过的
    C.婆娑相扶携扶携:掩映,映衬
    D.欲说还休的几笔枯笔        欲说还休:模糊不清
    18.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分)
    A.作者将霜与雪作对比,是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵,却更加值得敬重。
    B.相比于瘦金体,作者更钟情枯荷图,是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。
    C.结尾段描写了独自出门远行的场景,虽空旷而寂寥,却传递出豪迈的胆气。
    D.文章中多处引用古诗,或映衬烘托,或阐释深化,丰富了文章的文化意蕴。
    19.请对文中画线的两处语句进行赏析。(6分)
    ①在霜重风冷的冬日,取出经过静思禅修的红薯,红薯味如雪梨。
    ②这是经过霜的白菜,味道丰富得像图书馆。
    20.文章标题“霜气”包含了哪些涵义?请结合文章内容,简要概括。(6分)
    五、本大题共3小题,共65分。
    21.语言基础运用(5分)
    ①择业观是青年人价值观和人生观的缩影,也是社会发展变化的风向标。②从倾向选择传统岗位,到主动选择“新职业”;从留在大城市,到走向地级市及以下地区;从更在乎体面与安逸,到更看重奋斗的幸福……就业观念不断变化,展现出当代青年的朝气与锐气。③听从内心呼吁,勇敢追求梦想,将自身进步与祖国发展联系在一起,是这一代青年鲜明的青春底色。④当然,未来还需要整个社会进一步构建崇尚理想、崇尚奋斗的氛围,营造尊重个性选择、多元选择的文化环境。⑤唯如此,在当代青年选择职业道路的过程中,才能赢得成就更多人生的机会。
    (1)根据文意,下列说法不正确的一项是(3分)
    A.句①中的“风向标”应该改为“试金石”。
    B.句②中的“及”不能删去。
    C.句③中的“呼吁”应该改为“召唤”。
    D.句③和句④不能互换位置。
    (2)句⑤中的画线部分有语病,请进行修改。要求:保留原有信息,将修改后的语句写在答题卡上。(2分)
    22.微写作(10分)
    从下面三个题目中任选一题,按要求作答。
    (1)校园文学社向同学们征集“2021年度经典”推荐榜书目。请你选择一本读过的经典作品,为其写出推荐语。要求:观点明确,言之有据。150字左右。
    (2)日前,2021北京网红打卡地推荐榜单正式发布,石景山区文化中心、石景山游乐园、京西五里坨民俗陈列馆上榜,还有多处入选提名推荐目的地。你是否也有自己心目中的网红打卡地?请选择石景山一处地方,为其写出推荐语。要求:语言简明,条理清楚。150字左右。
    (3)观察下面的首钢滑雪大跳台图片,结合自己的体验,发挥想象,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,形象鲜明。150字左右。




    23.作文(50分)
    阅读下面的材料,从两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
    (1)近期,72岁的同济大学物理学教授吴於人在短视频平台上火了,吸引了全网上百万粉丝的关注。用铁锅演示天眼,用扫帚模拟宇宙射线……这位灰白短发的“吴姥姥”通过“脑洞大开”的道具、妙趣横生的演示、绘声绘色的讲解,将一个个晦涩难懂的物理知识变得通俗有趣,展现了物理科学的真正魅力,也成为展现健康、智慧、深度内容的另一种“流量担当”。
    对这一现象,你有怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
    要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
    (2)霜气,让一棵植物寂然自守,向内生长,追求内部的丰饶,内部的重量。
    请以“向内生长”为题目,自选文体,写一篇文章。
    要求:文体明确,思想健康,内容充实,语言流畅,书写清晰。



    语文试卷答案及评分参考

     
    一、本大题共5小题,共18分。
    1.D(3分)
    2.A(3分)
    3.【参考答案】
    “垂直域创新”是指基于国家标准,构建起包括芯片、算法、软件、终端设备、系统平台和整体解决方案的完整体系,以标准引领技术创新,并将技术价值传导到产业链和应用层。(3分)
    4.C(3分)
    5.【答案要点及评分标准】
    困难:①产业链上游关键技术尚未完全自主可控。②短期内无法获得生产高端芯片的EUV光刻机。③制造业增长相对缓慢(产业链结构尚不完善)。④目前产业的自给率偏低,尚不足50%。⑤产业发展资金不足。
    办法:①加大力度培养集成电路上游环节产业高端人才。②寻找新的技术路线(以先进封装技术来集成芯片),提升芯片性能。③开展“垂直域创新”,以系统优势推动技术突破。④自主创新与国际合作相结合,走双循环发展路线。⑤加大投资支持,进一步吸引多元资本参与产业投融资。
    (6分。“困难”与“办法”各3分,各答出三点即可。)
    二、本大题共6小题,共28分。
    6.D(3分)   7.A(3分)   8.B(3分)  
    9.【参考答案及评分标准】
    相同点:都用仁义礼信来治理天下。
    不同点:①本心不同。王者施行仁义礼信是发自本心;霸者施行仁义礼信是为了利益。②行事原则不同。王者施行仁义礼信,合乎情理;霸者施行仁义礼信是做给人看,往往不合情理。③功绩不同。王者以德化民而达到天下大治;霸者只施与小恩小惠,无法达到天下大治。
    (6分。相同点1分,不同点5分。)
    10.【参考答案及评分标准】
    晋文公守信撤兵的行为,是为了显示给百姓看,是追求“言必信,行必果”的小信(小人之信),而非大人君子以合乎义(情理)为准则之信。(3分)
    11.【参考答案及评分标准】(10分)
    (1)谦逊沉静,善于倾听;默默思考,独自钻研;触类旁通,付诸实践;学而不厌,坚持不懈。(6分。答出三点即可。)
    (2)答案示例一:学问之道,贵在问,多问才能教学相长,并获得真知。颜渊终日“不违”,就缺少了在对话碰撞中深化思考、师生共同进步的可能性,因此孔子感到遗憾,“非助我者”清楚表明了态度。
    答案示例二:颜渊听讲“不惰”,闻一知十,言行“足以发”,可见他对孔子的教诲闻语即解,心解力行,无所不悦。因此,孔子此语实为赞颂其聪慧颖悟,深喜其“不愚”。
    答案示例三:学问之道,贵在问,颜渊终日“不违”,就缺少了在对话碰撞中深化思考、师生共同进步的可能性,因此孔子说“非助我者”,感到遗憾;但颜渊对孔子的教诲无所不悦,因其听讲“不惰”,闻一知十,言行“足以发”,孔子亦喜其“不愚”。(4分)
    三、本大题共5小题,共21分。
    12.D(3分)  13.A(3分)  14.C(2分)
    15.【参考答案及评分标准】
    因为躬耕虽辛苦,却能使诗人体验到劳作的价值与生命的自由。其一,劳作具有重要意义,人生应以生产劳动、自营衣食为根本。其二,亲身劳作能带来真实的愉悦与满足感,有劳有所获的欣慰,也有休息时把酒开怀的轻松。其三,弃官躬耕能免于遭受意外祸患,保全独立自由的人格。其四,躬耕生活使诗人与前代隐士心灵相通,是他坚定自觉的生命选择。(5分)
    16.【参考答案及评分标准】
    ①人生代代无穷已  ②江月年年望相似    ③波心荡④冷月无声  
    ⑤庭有枇杷树  ⑥今已亭亭如盖矣    ⑦日月忽其不淹兮⑧乘骐骥以驰骋兮   
    (8分。每句1分。)
    四、本大题共4小题,共18分。
    17.D(3分)  18.B (3分)
    19.【答案要点及评分标准】
    ①此句运用比拟手法,以“静思禅修”来形容红薯在霜期的长时间窖藏中慢慢沉淀糖分的过程,融入了独特的生命情味,使读者产生丰富的感受与联想,体味到沉静的生命之美。
    ②此句运用比喻手法,喻体“图书馆”的选择新巧而准确。图书馆带给人博览群书的精神满足,以此比喻经霜后的白菜丰富甜美的口感,赋予物象以文化意味,传递出温暖而隽永的生命体验,引发读者丰富的感受与联想。
    (6分。每句3分。)
    20.【答案要点及评分标准】
    ①霜气指霜期寒凉的气候条件,它使植物质地更紧实、口感更丰富、生命力更强韧持久。②霜气指繁霜熏染后的清冽空气,它带给少年作者融入自然、净化心灵的愉悦生命体验。③霜气指融入深沉复杂生命体验的文艺作品表现出的苍凉、冷寂、朴拙、滞涩等艺术特征,及其引发的审美感受。④霜气指人生的沧桑与苦难,和直面、超越沧桑与苦难的坚韧从容的精神境界。
    (6分。答出三点即可。)
    五、本大题共3小题,共65分。
    21.(1)A(3分)  
    (2)【参考答案】当代青年在选择职业道路的过程中,才能赢得成就人生的更多机会(2分)
    22.【评分标准】略(10分)
    23.【评分标准】略(50分)
    【文言文参考译文】  
    仁义礼信,是天下通行不变的准则,是王道和霸道共同遵循的。王道和霸道相比,二者用仁义礼信来治理是一样的,但用来命名的名称却不同,为什么呢?大概因为他们的本心不同罢了。本心不同做的事就不同,做的事不同功绩就不同,功绩不同名称就不能不有区别。
    王者的治理之道,本心不是向天下求取实利,王者施行仁义礼信的原因,是认为我应当这样做罢了。(王者)用仁义礼信涵养德性进而施行到政事上,那么天下人都会受到教化了。所以王者治理天下,懂得施政要用仁义礼信,不希求向天下人求取实利,而天下人自然已经受到教化了。霸者的治理之道却不是这样:他的本心不见得仁爱,却担心天下人憎恶他不仁,于是行仁爱之事给天下看;他的本心不见得正义,却担心天下人憎恶他不正义,于是行正义之事给天下看。他对于礼、信,也像这样罢了。所以霸者用心在于求利,而借助王者的治理之道来实现他的欲望;他做出仁德之举,唯恐天下百姓见不到听不到。所以说他们的本心不同。
    齐桓公被曹沫用匕首胁迫,答应归还侵占的鲁国土地。要归还鲁国土地,不是我的本心,答应归还,不过是为了避免被杀罢了。从王者之道看,(若合于义)那么不归还也可以,然而桓公一定要归还鲁国的土地(以向天下显示他的仁义)。晋文公讨伐原邑,(和将士)约定三天后退兵,三天后原人还未投降。从王者之道看,(若合于义)那么即使等到原人投降后再退兵也是可以的,但晋文公一定要退兵,大概是想要向百姓展示他信守诺言。(霸者)所有的仁义礼信之举,也和这二人的行为没有区别啊。所以说(本心不同)做的事便不同。
    王者(功绩)之大,像天地一样,天地没有役使万物,而万物各自适性生长发展,万物虽然能适性生长发展,却不知这是天地的功绩。王者没有役使天下人,天下人都能得到适宜的治理,虽然得到适宜的治理,然而没有人知道这是王者的仁德。霸者的治理之道却不是这样,就像世上施与别人恩惠的人一样,百姓寒冷就把衣服给他们,百姓饥饿就把食物给他们,百姓虽然知道这是我的恩惠,但我的恩惠也不能施与更广的范围。所以说(做的事不同)功绩便不同。
    (这样看来)王道和霸道就是不同的了。王者的治理之道,虽然不追求实利,实利还是会归属他。霸者的治理之道,一定注重求得实利,然而若不借助王者所行之事来对待天下,那么天下谁会亲附他呢?

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