高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第4课 欧洲文化的形成精品课件ppt

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古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。
一、古典希腊文化与罗马文化 1.古典希腊文化 (1)时空 ①空间：以巴尔干半岛南部为中心区域。 ②时间：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,文化高度发展。
(2)成就 ①哲学 a、产生：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
●苏格拉底主张有系统的问答，和人应该“认识你自己”；●亚里士多德被称为百科全书式的学者，他创立了逻辑学，并奠定了动物学的基础；●柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出重要贡献，为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。
三大哲人： 苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世。 柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。 亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
②文学 a、史诗：《荷马史诗》, 史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。 b、戏剧：古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
《荷马史诗》开创了西方文学的先河，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争，生活场景至今仍为人所津津乐道。同时，荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。
③艺术 a、雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。
古希腊雕塑艺术的另外一件代表作品是《掷铁饼者》。《掷铁饼者》是希腊雕刻家于约公元前450年雕刻的青铜雕塑。这件作品取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在铁饼摆回到最高点、即将抛出的一瞬间的画面，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。
b、雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。
帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。——余秋雨
④史学：古希腊是欧洲史学的源头 a、希罗多德（“史学之父”）的《历史》开创了叙事体的撰史体裁。 b、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。
2.古代希腊文化的特征 （1）理想主义：古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点,并运用于绘画和雕刻。文学作品中,男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发达的肌肉,女性则有惊世的容貌、诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感、缺点,神只是理想化了的人 （2）人文主义：希腊人重视个人价值,追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,而且神同人一样,追求女色,争强好胜 （3）理性主义：希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说是追求向往,人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这种精神运用到哲学领域,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学领域,研究杠杆、滑轮、浮力,发现数学的奥秘
（4）悲剧性：严格说,每个民族都有悲剧性,但在希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物,前者是自身追求与命运矛盾,后者是自身思想与国家使命矛盾 （5）雄伟性：悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩,抒情性较强,语言高亢,句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观,雕塑《掷铁饼者》形象健美,都体现了这一点
古典希腊文化的影响 （1）古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。 （2）古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。 （3）古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。 （4）古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
2.古典罗马文化 （1）法律：公元前450年颁布《十二铜表法》。 ①内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。
《十二铜表法》是 “一切公法和私法的渊源”。——古罗马 李维它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。——古罗马 西塞罗罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法” 。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”——恩格斯
②影响： a、古罗马第一部成文法，成为后来一系列公民法的基础。 b、以维护贵族和富人的财产利益为核心。 c、按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,在一定程度上保障了平民利益。 d、罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
(2)文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。 (3)史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
(4)建筑：万神殿、大竞技场等是其中的代表。 (5)历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。
《罗马民法大全》对罗马法的传承贡献 提示：《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼新律》四部分组成。《罗马民法大全》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段,它保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。
二、中古西欧文化 1.背景： (1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法拉克王国等封建国家。 (2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
(3)756年,加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
“丕平献土”实际上就是世俗君主与教会势力的互相结合利用，此后，教皇既是宗教领袖，又获得了一定的世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局，在西欧封建制度确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
2.特点 （1）基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。 (2)基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 3.表现 ⑴宗教：基督教会控制着西欧社会的精神生活。 ①载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。 ②目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。 ③影响：神学家的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
(2)文学 ①圣经文学：《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。 ②骑士文学和市民文学：反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
骑士文学指中世纪西欧骑士制度盛行时代的文学作品，大多反映骑士阶层的道德和理想。抒情诗和叙事诗是骑士文学的重要组成部分。抒情诗的爱情主题是对教会禁欲主义的挑战。叙事诗主要颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是骑士文学的代表作之一。
市民文学产生于中世纪城市复兴时期，作品主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。代表作有《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》。市民文学体裁多样，有寓言、诗歌和戏剧等。
4.评价：中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就，但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文明为特征的地域文化的表现： 1.基督教会与世俗王权互相利用，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 2.基督教会控制着西欧社会的精神生活 3.《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响 4.西欧文化继承了古希腊罗马传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的思想文化基础。
三、拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化 ⑴背景 ①罗马帝国与基督教分裂：395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”； 1054年,基督教会正式分裂为 东正教（希腊正教）和西正教（天主教） ②由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。
⑵表现 ①宗教：东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。 ②法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
《罗马民法大全》对罗马法作出了怎样的传承贡献吗?提示《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼新律》四部分组成。《罗马民法大全》保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。
④建筑：矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
拜占庭帝国的建筑和雕塑艺术也继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以及罗马式的“穹窿顶”而闻名。
拜占庭文明影响 影响 ①拜占庭文明对希腊古典文化起了保存作用。君士坦丁堡等文化中心吸引了大量的学者,这些学者在古典文化著作、古代文献和书籍的保存上作出了巨大的贡献,从而使希腊古典文化在拜占庭帝国得到保存与延续。 ②拜占庭文明对中古西欧的影响。中古时期大量的拜占庭希腊文作品被翻译成拉丁文在西欧流传,其医学中的病理学、外科学等医学著作对西欧医学的发展也产生了有益的推动作用。 ③拜占庭文明深刻影响了斯拉夫世界及斯拉夫文化。拜占庭文明对于中古东欧斯拉夫民族的文字形成起到了奠基作用,《圣经》和希腊文献及著作的翻译,奠定了斯拉夫文学的基础,这些都标志着斯拉夫民族文化的开端。而且东正教在整个斯拉夫地区逐渐成为众多国家的国教。君士坦丁堡被东斯拉夫人看作他们所共同拥有的宗教和文化中心。
④拜占庭文明对文艺复兴的影响。15世纪拜占庭帝国灭亡后,大批拜占庭人尤其是学者纷纷逃往意大利,这些学者以深厚的古典文化与其所产生的韵味推动着意大利文艺复兴运动的开展。 ⑤拜占庭文明对阿拉伯文化的影响。7世纪开始,阿拉伯人在扩张的过程中,侵占的很大一部分是拜占庭帝国的疆土,其中有很多是拜占庭帝国的文化中心。阿拉伯人在侵占这些地区之后,不自觉中接受了其优秀的文化,可以说拜占庭文明与阿拉伯文化在碰撞、融合中相互影响。
2.俄罗斯文化 (1)背景 ①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。 ②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
⑵表现 ①神学：10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。 ②文学：史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。
想一想古典希腊、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？
●联系：从文化发展方面来看，中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马文化，古代希腊、罗马文化也为中世纪欧洲的文艺复兴，宗教改革以及后来的科学革命准备了必要的思想文化基础。从政治文明看，古希腊雅典的民主制度，罗马法的诞生和发展都为中世纪的法律制度提供了有利条件和理论基础。
●区别：古希腊、罗马文化有自己的完整的神学体系，里面包含希腊神话、宗庙建筑、宗教信仰等；中古时期的欧洲文化以信仰基督教为主，是由教会统治人的信仰。所以在一定程度上，古希腊、罗马和中古时期欧洲文化的差异也就是人文主义和宗教、封建主义上的差异，前者宣扬人性，后者宣传神性；前者赞扬自由主义，后者宣传禁欲，阶级主义。
1.关于古希腊教育思想的特征,学者们在研究中,有的概括为“人本化”特征,有的概括为“思辨性”特征。这些概括(　　)A.表明古希腊的教育仅教授辩论学 B.说明古希腊教育的内容突出美德C.均认识到古希腊思想的人文精神 D.都强调古希腊思想中的主观主义C
2.“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是(　　)A.人文精神得到复苏 B.教皇独尊受到挑战 C.科学理性得到弘扬 D.专制王权受到抨击A