人教部编版九年级下册谈读书公开课课件ppt

第四单元集体备课

本单元的主题是读书与鉴赏，所选文章除《谈读书》《不求甚解》分别是随笔、杂文，属于一般的议论性文章外，另外三篇（《山水画的意境》《无言之美》《驱遣我们的想象》）都是较为典范的文艺论文。本单元课文有的探讨读书目的、价值及应持的态度，如《谈读书》；有的阐发对阅读鉴赏方法的认识，如《不求甚解》《驱遣我们的想象》；有的侧重理论探讨，如《无言之美》旨在探讨“言不必尽意”、讲求含蓄的艺术创作通则，《山水画的意境》重在阐发“意境”在艺术创作中的重要价值；有的则侧重实践，如《驱遣我们的想象》，探讨如何驱遣想象去鉴赏文学作品的问题。

学习本单元的课文，要在反复阅读课文的基础上，理清文章思路，把握文章的核心概念，理清概念之间的关系，理解作者的观点；学习举例论证、比喻论证等各种论证方法在文中的运用，体会所举实例与作者观点的关系；赏析议论文的语言特点，学习议论文的说理艺术。通过教学本单元的文章，培养学生鉴赏文学作品和艺术作品的能力，提倡学生质疑反思，形成自己的认识和看法。

本单元的写作“修改润色”旨在训练学生从字、词、句、段四个层面重新审视自己的文章，从“言”着手，将“言”的修改与“意”的修改结合在一起。口语交际“辩论”旨在使学生了解“辩论”，能够在实践中掌握辩论技巧，提高辩论能力。

13短文两篇

1.理解并把握作者的主要观点。

2.梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。

3.树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。

2课时

布置学生完成《状元大课堂》第13课课前预习卡。

第1课时

1.理清文章的思路，把握作者的观点，学习绘制思维导图。

2.学习并掌握正反对比论证的论证方法。

3.领悟文中的读书方法，培养爱读书的优良品质，养成良好的读书习惯。

一、新课导入

同学们，你们一定读过不少关于读书的名言吧，比如“读书忌死读，死读钻牛角”“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”“读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现”等。

这些名言，都体现了名人对于读书的看法。今天，我们要一起学习著名作家培根的《谈读书》，看看他对读书有哪些独到的见解，能给我们带来什么启示。（板书课题）

【设计意图】

从关于读书的名人名言切入，拓展学生对于名人读书心得的了解，激发学生探究的兴趣。

二、概括文章内容，梳理文章层次

1.自由阅读课文，看看作者围绕着“读书”，提出了哪些观点？读的时候，把文中相关的句子勾画出来。

（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

（2）读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

（3）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

（4）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。

（5）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

【设计意图】

通过朗读，熟悉课文。勾画相关句子，让学生粗略感受文章的内容、结构。

2.请同学们认真品味这些富有哲理的句子，将这些句子分类，说说这些句子是从哪些方面来论述“读书”的。

预设  （1）句是论述读书的目的。（2）（3）句是论述读书的态度、方法。（4）（5）句是论述读书的作用。

3.依据上面的归纳，给文章划分层次，概括每个部分的大意。

预设  第一层：（从开头到“全凭观察得之”）阐述读书的目的。

第二层：（从“读书时不可存心诘难作者”到“味同嚼蜡矣”）阐述读书的态度、方法。

第三层：（从“读书使人充实”到结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

【设计意图】

引导学生研读所找的关键句，分析句子的意思，将文章按讨论的内容划分层次，理清文章的脉络。

4.根据上面的分析，用思维导图的形式梳理全文脉络。

提示：思维导图就是一种结合图形与文字，开发思维潜力、提高思维能力的简单高效的工具。

预设  

【设计意图】

在梳理文章脉络时，教师引导学生将结构思路的要点用思维导图的形式表现出来，更直观。

三、精读分析，学习论证方法

细读文章，根据问题，梳理出每一层的意思。

1. 精读第一层。

精读第一层后，回答问题。

（1）读书有哪些好处？

预设  读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

（2）读书容易出现哪三种不好的偏向？

预设  读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

（3）不同的人对读书的态度有何不同？

预设  狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。

（4）读书和经验之间有何关系？

预设  经验补读书之不足。

（5）根据以上问题，思考本层是如何进行论证的？画出结构图。

预设  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　    怡情

　　　  　　　　　　　    傅彩

　　　读　　　　　　　    长才                                  正确

　　　书　　　　　　　　　费时过多—易惰　　　　　　　　　　　  读书　　　　　　　　　　　　　　

    的                  藻饰太盛—则矫         正反对比论证   目的

   目                  全凭条文断事—乃迂

的                  狡黠者—鄙                            用书

                       无知者—羡

2.精读第二层。

精读第二层，回答问题。

（1）作者认为读书要纠正的三种不当态度是什么？

预设  存心诘难作者，尽信书中所言，局限于文字的推求而不推敲细思。

（2）作者介绍了怎样的读书方法？简要概括。

预设  要根据不同的书，选取不同的阅读策略：有的书可以简单翻翻，读一部分，浅尝辄止；有的书可以狼吞虎咽，大体浏览，不求甚解；少数的书则需要从头读至尾，全神贯注，细细咀嚼，认真消化；还有些书因题材较次或价值不高，甚至不需要自己读，可请人代读，只浏览其所写笔记摘要即可。

2. 精读第三层。

阅读第三层，回答问题。

（1）作者认为，读书有什么价值？

预设  读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

（2）作者在第三层是怎样论述读书的价值的？

预设  先从正面论述读书的好处，再从反面论述人精神上的缺陷可以用读书来弥补。 在梳理清楚全文的脉络之后，总结本文使用的论证方法，感受作者的说理艺术。

【设计意图】

逐层精读文章，通过问题引导学生品读文章，帮助学生更好地用画结构图的方式概括内容。

四、分析论证方法

快速回顾课文，思考：本文运用了哪些论证方法？有什么作用？结合具体句子说说。

预设  对比论证。如第一层，从正面论证以后，再从反面来说，使论证更加全面、有力。比喻论证。如“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来论证读书对人的天赋的作用；又如论述人的才智上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动祛除一样。运用比喻论证，用熟悉的事物进行比喻，生动形象、通俗易懂，便于读者理解。

【设计意图】

在梳理清楚全文的脉络之后，总结本文使用的论证方法，感受作者的说理艺术。

五、布置作业

1.课外收集名人的读书故事，积累好的读书方法。

2.推荐阅读：《培根随笔集》。

【设计意图】

通过布置课外积累读书方法的作业，将课内学习延伸到课外。

第2课时

1.了解驳论文的特点。

2.学习并掌握举例论证、比喻论证和对比论证的论证方法。

3.培养“好读书，会读书”的良好习惯。

一、导入新课

在小说《红楼梦》中，《香菱学诗》是一则经典故事，故事中的香菱痴迷于读诗，看到诗中的佳句，会废寝忘食地品读。她还拜林黛玉为师，在黛玉的指导下，细细品读王维诗的遣词造句之妙处，甚至模仿杜甫的诗歌来学习写诗。对于香菱这种读书的方式，你有什么看法呢？你平时又有哪些好的读书方法可以推荐给大家呢？ （学生自由发言交流）陶渊明曾说自己“好读书，不求甚解”，你理解陶渊明说这话的真正意思吗？今天我们就来学习作家马南邨的《不求甚解》，一起来了解陶渊明的这种读书方法吧。

【设计意图】

从名著中的故事导入，又引导学生回顾自己的读书经历，谈体会，既将本文的写作对象告诉了学生，又从学生熟悉的内容引发共鸣，深入思考。

二、了解驳论文知识

师：回顾一下我们曾学过的鲁迅写的《中国人失掉自信力了吗》，还记得我们当时介绍的驳论文的知识吗？在那篇文章中，作者先驳斥了“中国人失掉自信力了”的错误观点，再确立和论证了“我们有不失掉自信力的中国人在”的正确观点。本文也是一篇驳论文，我们先了解一下驳论文的相关知识。

驳论文，即侧重于驳论的议论文。

驳论的含义：反驳对方的观点，并在此基础上阐明自己的观点并加以论证。

驳论文的基本论证方法有两种：直接批驳和间接批驳。

其中，直接批驳有三种方式：

（1）就对方论点中的根本性错误进行反驳，即驳论点。

（2）通过批驳对方论据来驳倒对方的论点，即驳论据。

（3）通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，即驳论证。

【设计意图】

通过回顾驳论文的相关知识，为把握课文观点、分析论证方法和思路做铺垫。

三、初读课文，把握观点

默读课文，思考下面的问题。

1. 本文作者批驳的观点是什么？作者的观点是什么？

预设  批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。

作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分的理由。

2.“不求甚解”是什么意思？

预设  “不求甚解”多指读书只求大意，不深入理解。

“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就老实承认“不求甚解”；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”并不是马马虎虎，很不认真。

2. 围绕“不求甚解”，作者表达了哪些观点？

预设  （1）好读书这个习惯的养成是很重要的；（2）读书的要诀，全在于会意；（3）要学习得好，不能死读，而必须活读；（4）重要的书须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

【设计意图】

通过设置问题，引导学生了解本文作为驳论文的特点，分析作者的观点。

四、精读课文，分析论证方法和思路

1.分析论证方法。

品读课文，讨论本文运用了哪些论证方法，有什么作用。

预设  举例论证、道理论证和对比论证。

第2段运用了道理论证。作者从“不求甚解”的出处入手，有力地论证了陶渊明读书的本意是领会书中的要义，体会书中的乐趣，而不必在一字一句上过分下功夫。 作用：增强了文章的说服力。

第5段运用了举例论证。作者举普列汉诺夫的例子，从反面有力地论证读书一定要虚心，不要死抠字句，而要理解精神实质。作用：使论证更具体、更有说服力。

第6段运用了举例论证。举了诸葛亮读书“观其大略”的例子，从正面有力地论证了读书要前后贯通，了解大意，知识面会更广，了解问题更全面。作用：使论证更具体、更有说服力。

 第8段运用了道理论证。引用了陆象山的语录，以“未晓处且放过”与“不求甚解”的提法很相似作为补充说明，增强了文章的说服力。

2.梳理论证思路。

本文是一篇驳论文，作者在批驳别人观点的过程中，是如何阐述自己主张的？

预设  作者首先摆出了要批驳的靶子并树立了自己的观点；其次介绍“不求甚解”的出处，全面分析了陶渊明的读书态度及“不求甚解”的真正含义；然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证了读书的要诀在于虚心、会意；接着先从反面否定、全面解释“不求甚解”，再从正面引用陆象山的语录佐证；最后，总结全文，强调重要的书要反复阅读。

【设计意图】

进一步分析课文，理解本文的论证方法，理清论证思路。

五、比较阅读，品味探究

小组探究：比较《谈读书》和《不求甚解》在内容、论证角度、写作方法等方面的异同。

预设  

相同点：都谈及读书态度和方法。

不同点：

【设计意图】

这两篇短文有相似之处，也有不同之处，通过比较阅读，拓宽学生思路，让学生对议论文的知识有更丰富的认识。

六、布置作业

运用这两课所学的论证方法，将自己的读书心得和方法，写成一篇小论文。

【设计意图】

写读书心得，有助于巩固课堂所学。

本次教学设计，突出议论性文章的特点，注重让学生了解阅读议论性文章的一般策略。教学中，引导学生阅读文本，提取文中的关键句，把握语意，划分层次，学习文中的论证方法和论证思路。巧妙设计问题，激发学生的思维，突破重难点。指导学生通过整理内容结构图的方式，明确语句之间、段落之间的层次关系。最后运用讨论探究的方式，通过对比阅读，把握《谈读书》和《不求甚解》两篇短文在内容、论述角度和写作方法上的异同，

作者介绍

弗朗西斯·培根（1561—1626），英国哲学家、作家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。其主要建树在哲学方面。主要著作有《论科学的价值和发展》《随笔》《新工具论》《新大西岛》等。他曾在《新工具论》中说过：“知识就是力量。”黑格尔曾评价“培根拥有丰富的阅历、高度的想象、有力的机智、透彻的智慧”。雪莱曾赞叹说：“培根勋爵是一位诗人。”

马南邨（1912—1966），原名邓拓，福建闽侯人。青年时代受进步书刊的影响，1930年参加左翼社会科学家联盟。1961年在《北京晚报》副刊上，以马南邨为笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味熔于一炉，具有学者杂文的独特魅力。主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。

写作背景

《谈读书》一文选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社1993年版）。培根自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”。他反对经院哲学，强调通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，并认为“知识就是力量”。他的《随笔》一书，内容涉及哲学思想、处世之道等，其中《谈读书》犹如一位睿智的老人对晚辈的谆谆教诲：要多读书，读书是有好处的。

《不求甚解》一文选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社1997年版）。20世纪60年代初，马南邨应《北京晚报》之约，为《燕山夜话》专栏撰写杂文。这个专栏对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省。本文就是针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。

疑难探究

1.《谈读书》在语言上有什么特点?

王佐良先生的译本用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，不啻一种再创造。相比其他译本主要以现代汉语书面语或口语翻译为主，具有独特的风格。

译文大量使用排比句式，增强了文章的气势。如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，语脉贯通，一气呵成，极有气势，增强了论辩的力度；最后以一句“凡有所学，皆成性格”总括，戛然而止，引人深思，有余音袅袅之效。

2.《不求甚解》这篇文章在写作上有哪些突出的特点?

其一，论述问题顺着作者思路来写，不落窠臼，自然流畅。马南邨在《燕山夜话》第3集《作者的话》中曾经说过:“我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目……写的时候，基本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来。这个写法，似乎对自己的写作比较方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好像也容易体会问题的来龙去脉。”本文较为典型地体现了这一写作方法。 作者从生活中人们对“不求甚解”的误解谈起，引出话题;接下来追根溯源，从原初的语境中找寻其本来意义;然后在此基础上阐发自己的认识，并用实例做证明;感觉会引起误解的时候，适时做出补充解释;最后水到渠成得出结论，告知读者应该如何读书。文章的写作循着作者的思考路径，读来仿佛跟着作者一起思考，一起辩驳，一起得出结论，行文自然流畅。

其二，心中始终有读者，用语亲切自然。作为一位专栏作家，作者深谙报纸专栏文章的写作之道，为文有很强的读者意识。首先，论述有针对性。如话题是因大众对“不求甚解”的误解而起，文章写作有正本清源、引导读者学会读书的动机；第7段和第8段适时的解释说明，避免引发误解，是从读者角度来看问题。其次，语言亲切，像与朋友交谈。例如，在否定对方看法时说“其实也不尽然”，语气很委婉；对因曲解陶渊明的话而对陶渊明不满的人说“这是何苦来呢”，语气平和，语言幽默。

素养提升

分析论证方法及其作用

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

常见的论证方法如下：

1.举例论证。列举确凿、充分、有代表性的事例，阐明道理，增强了文章的说服力。

2.道理论证。（1）直接讲述一些支撑论点的基本道理，揭示事情的本来面目，令人信服；（2）引用名言警句、格言、谚语、公理，阐明道理，增强论点的权威性，使文章极具说服力。

3.比喻论证。用人们熟知的事物作比喻来证明论点，浅显易懂，增强说服力，同时又能使文章生动形象。

4.对比论证。将论据中截然相反的两种情况进行比较，形成鲜明的对照，互为衬托，特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量。

类文阅读

谈读书（节选）

朱光潜

中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书而讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。

人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀、抽鸦片的官僚们、绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子们那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。

你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口胃。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因此浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。

书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。你自己自然不会选择，须去就教于批评家和专门学者。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，你不但可以得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其他像“文学大纲”“科学大纲”以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

关于读书方法。我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。记着这两点，其他琐细方法便用不着说。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概论的。你自己终究会找出你自己的方法，别人决不能给你一个方单，使你可以“依法炮制”。

（有删改）