高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第二单元 丰富多样的世界文化第4课 欧洲文化的形成习题

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第4课 欧洲文化的形成一、选择题1.古希腊哲学家大多认为宇宙为非人格的物质本原，事物的存在和运动有其自在的规律性，并不受神的任意支配，而这种规律性可以通过经验观察和理性思辨被发现。这表明，古希腊哲学家A.具有人文精神与理性精神B.均具有唯物主义的思想C.强调人人生而平等的精神D.都摆脱了宗教神学束缚2.[2017·浙江11月卷]《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜作品，今已不存。下图为罗马时代的复制品。塑像捕捉了运动员身体发力，准备掷出铁饼的瞬间，整体上呈现出运动的美感。这一雕塑①直接反映出古希腊人对宙斯的敬意②生动体现了古希腊的奥林匹亚精神③折射出古罗马人对希腊文明的继承④艺术地再现了古代希腊公民的素养A.①④B.②③C.①②③D.②③④3.黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生种家园之感。这是因为A.古希腊文化遗产保存得完好无损B.古希腊文化在文艺复兴中得到重生C.古希腊文化是欧洲文化的源头D.古希腊民主制度是西方民主政治之母4.西方有人认为，《罗马民法大全》堪称“法律圣经”。对“法律圣经”理解正确的是A.罗马法的具体规范后代法学家不可更改B.罗马法的法律规定适用于任何历史时期C.罗马法已经完成了当今社会的立法规范D.罗马法蕴涵的精神是近现代法律的先驱5.496年法兰克国王克洛维皈依基督教，从此获得基督教会支持。6—7世纪的西欧，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。这样，日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了A.中古时期的西欧文化一片黑暗B.基督教会在中古西欧地位显赫C.法兰克征服者与教会平起平坐D.教会控制中古西欧的一切权力6.中古时期（5-15世纪），基督教会成为古希腊、罗马古典文化的保存者，《圣经》中的许多故事是古代希腊、罗马神话的翻版；经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教A.同文艺复兴存在一定历史渊源B.实现了神权与世俗文化的和解C.与科学精神并无根本性的冲突D.旨在保存古希腊、罗马文明成果7.拜占庭帝国作为文化桥梁，必然得兼顾东西两头，否则桥面会不平整，桥梁也必然维持不久。在继承了以古希腊罗马为代表的西方文化后，拜占庭帝国也“没放过”东边这头……。材料强调的是A.拜占庭帝国融汇了东西方文化B.拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化C.拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方D.拜占庭帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国8.莫斯科红场克里姆林宫建筑群中的，伊凡四世时所建，由9座参差不齐的穹顶高塔组成。这一特点的建筑A.是古希腊文化的象征B.被视作东正教的象征C.仿制圣索菲亚大教堂D.是俄罗斯文化的创新二、非选择题9.阅读材料，回答问题材料  但是封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧（尽管有各种内部战争）联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上一圈神圣的灵光，它按照封建的方式建立了它自己的教阶制。最后，它自已还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1）依据材料并结合所学知识，分析天主教会是如何“把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系”的。这一体系的实质是什么？（2）依据材料并结合所学知识，分析天主教会对中世纪西欧思想文化产生的影响。
参考答案1.A【解析】依据材料可以看出古希腊哲学家反对神的支配，强调人的价值，并强调经验观察和理性思辨，这体现了人文精神与理性精神，故选A项；B项中“均具有”和D项中的“都摆脱了”说法绝对，均排除；C项的“人人生而平等”在材料中没有体现，排除。2.D【解析】直接反映出古希腊人对宙斯的敬意的是宙斯的雕像，不是《掷铁饼者》，故①错误；《掷铁饼者》是运动员瞬间动作的雕像，体现了奥林匹亚精神，故②正确；罗马时代复制古希腊的作品，折射出古罗马人对希腊文明的继承，故③正确；《掷铁饼者》体现了古代希腊公民文化艺术素养，故④正确，所以选D。3.C【解析】根据所学知识可知，古希腊文化遗产无法做到保存得完好无损；古希腊文化在文艺复兴中得到重生表述错误；古希腊文化对西方的影响包括各个方面，并不是只有民主制度。ABD三项表述都不符合史实，均排除；从题干中可知欧洲人把希腊看成是家园，说明古希腊文化是欧洲文化的源头，故选C。4.D【解析】根据所学知识可知，“法律圣经”是指罗马法蕴涵的精神是近现代法律的先驱，具有超越时空和民族的永恒价值，故D对；随着社会经济的发展，罗马法的具体规范要作出相应的调整，A中“不可更改”错误；B、C错，“任何”“完成了”等表述用语显然没有历史地看问题，罗马法律是维护奴隶主阶级利益的工具，不是适用于任何历史时期，也无法成为当今社会立法工作的规范，故B、C均排除。5.B【解析】依据材料“自496年法兰克国王寻求教会支持，到6-7世纪时基督教会成为西欧精神文化生活的领导者”可知，基督教会在中古西欧地位显赫，故选B项。A项在材料中没有体现，排除；C、D两项表述错误，均排除。6.A【解析】根据所学知识可知，中古时期基督教成为古希腊、罗马文化的保存者，经院哲学被用来构建基督教理论体系，而文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化，弘扬资产阶级文化，表明基督教同文艺复兴存在一定历史渊源，故A对；B、D两项材料未体现，均排除；基督教是宗教，不可能与科学精神没有冲突，故C错。7.A【解析】根据材料“兼顾东西两头”“继承了以古希腊、罗马为代表的西方文化”“没放过东边这头”可以分析得出，材料意在强调拜占庭帝国融汇东西方文化，故A对；拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化只是材料表述的一个方面，不能完整地表达材料的主旨，故B错；材料的“桥梁”是一种类比，不是真正的桥梁，故C错；拜占庭帝国地跨欧亚非三洲不符合材料主旨，故D错。8.B【解析】俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中世纪时的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征，故选B项。9.【答案】（1）建立等级森严的教阶制度，加强对教会组织的控制；建立王权与教权并立的二元政治格局，与封建王权进行权力争夺，迫使各国统治者听命于教廷。实质：天主教神权统治。（2）把基督教信仰变成欧洲地区普遍的文化符号；控制西欧社会的精神生活；以《圣经》维护基督教会和封建主的统治；通过宗教形式继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，但缺乏思想自由、少有科学成就；对西欧文学、艺术、生活、建筑等都产生了深远影响。【解析】第（1）问第一小问从基督教自身建设、西欧政治制度等方面分析。第二小问结合所学知识回答即可。第（2）问从信仰、生活、文学、艺术等方面回答。