高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固课堂检测

第4课　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固

课后练习：（时间35分钟，  总分50分）

选择题（每题2分，共22分）

1.钱穆认为：封建制逐步破坏，郡县制逐步推行，自春秋至战国已然。虽封建遗形尚未全绝，然终不能再兴……此自景、武下逮东汉，封建名存实亡，尺土一民，皆统于中央。这说明秦汉(　　)

A．结束分封制，实施郡县制                B．开创并巩固中央集权制度

C．建立统一多民族封建国家                D．以官僚政治取代贵族政治

2.汉朝时，汉武帝下令九卿直接向他奏事。与此同时，他还选拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，帮他出谋划策，发号施令。他这样做主要是为了(     )

A．限制相权以保证皇权独尊                 B．避免中央政权的决策失误

C．提高中央政权的行政效率                 D．逐步扩大政权的社会基础

3.《汉书》、《后汉书》及主要汉碑中现在所能找到的西汉“孝廉”之中，能确定出身的一共184人，其中出身于官员贵族之家的128人，出身于地方豪强大地主之家的11人。这一情况说明当时(    )

A .察举制不能有效选拔人才B .官位基本被上层社会垄断

C .贵族政治进一步得到加强D .中央与地方矛盾日趋尖锐

4. 秦汉时期，中央设监察机关，汉代的御史台监察地方行政，刺史分部巡视郡级行政工作，郡以下行政工作由郡国守相、县令长、乡长逐级巡视。这表明秦汉对地方的监督(      )

 A.尚未形成一个明确的行政巡视体系        B.中央监察制度与地方监察制度相脱节

 C.采取分层与分部巡视相结合的巡视制度    D.巡视官员具有职权不明相互推诿的现象

5. 西汉武帝时设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明(      )

A.政权的政治与经济支柱是豪强大族       B.政治权力与经济势力出现严重分离

C.经济手段是巩固专制集权的主要方式     D.抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施

6．汉武帝之后，随着儒学自上而下的大力推行和民众自下而上的主动学习，儒家文化在中华大地广为传播；“大一统”的民族观也日渐深入人心。据此可知，汉代“尊儒术”(      )

A．推动了中华民族共同体的发展入 B．促进了各派学术思想自由竞争，

C．打破了世家大族垄断官场局面 D．保证了专制皇权和政局的稳定

7．如图是学者绘制的中国古代“天下”思想构造图。“天下”思想诞生于先秦时期，汉代以后进一步发展。由如图可推知，“天下”思想的核心是(    )

A．阴阳五行思想 B．君权神授思想

C．儒家伦理道德 D．“大一统”思想

8．东汉庄园经济的生产经营内容，从考古资料中能证明的有农业中的谷物栽培、池塘养殖、畜牧养禽、蚕桑果木；手工业中的纺织、采矿、冶炼、制盐、农具、车辆、陶器制造、粮食加工、酿造等。据此可知，东汉庄园(    )

A．生产具有自给自足性 B．促进了自耕农经济的发展

C．内部商品交换频繁 D．抑制了土地兼并的问题

9．汉武帝时期，发生灾异时君主发表“罪己诏”成为一项制度。孝文帝是北魏首位下发“罪己诏”的皇帝，并先后五次颁发“罪己诏”检讨过失。孝文帝多次颁发“罪己诏”说明北魏(    )

A．灾异现象频发 B．天人感应学说深入人心

C．政权实现汉化 D．治国理念深受儒学影响

10．汉代乡里管理体制，包括乡里“自治”体制、行政管理体制、治安管理体制三个层面，三者一体，相辅相成。在都市经济并不十分发达时期，乡里管理的政治意义并不亚于都市。由此可知汉代乡里制度(    )

A．扩大了中央统治的社会基础 B．推动了基层自治体制的形成

C．强化了中央对地方的控制 D．创新了对基层的管理模式

11．下表显示了东汉中后期9个皇帝的即位年龄及寿命，与表中信息相关的历史现象是(    )

A．外戚宦官交替专权 B．诸侯发动“七国之乱”

C．外重内轻藩镇割据 D．陈胜、吴广农民起义

12.阅读材料，回答问题。（18分）

材料一 　民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋,孔子提出了“仁”的学说,主张“为政以德”,孟子集西周以来民本思想的大成,提出了“仁政”学说,主张“民贵君轻”。此外,这时期的儒家还提出了“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”“民事不可缓也”“治国之道,必先富民”等民本思想。                       ——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

材料二　 （董仲舒）把孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”装进阴阳的框架,加上一个最高的主帅“天”,成为一种神秘的天人感应论,他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善,而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学领域,他的大一统思想却有利于国家的巩固,而且适应了历史发展的潮流。

——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》

（1）根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的核心内容。分析这一时期民本思想发展的原因。（8分）

（2）根据材料二,概括西汉经过董仲舒改造后的儒家思想的主要特点及其政治影响。（10分）

13.通过地图了解丝绸之路的路线及走向。（10分）

结合上图和所学，指出丝绸之路开辟的目的，并分析其历史和现实意义。

第4课　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固

课后练习答案

1．【答案】B

根据材料“此自景、武下逮东汉，封建名存实亡，尺土一民，皆统于中央”可知秦汉开创并巩固中央集权制度，故选B项；根据材料“封建制逐步破坏，郡县制逐步推行，自春秋至战国已然”可知春秋战国时期已结束分封制，实施郡县制，排除A项；秦朝的建立结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，与材料所述时间“秦汉”不符，排除C项；秦朝郡县制的确立标志着官僚政治取代贵族政治，与材料所述时间“秦汉”不符，排除D项。

2．【答案】A

根据秦朝的定制，九卿是丞相之下的执行部门，汉武帝让九卿直接向皇帝奏事，并设中朝剥夺了丞相的决策权力，实质上是限制相权加强皇权，故选A

3.【答案】B

题干反映，推荐人才，总以名门大族为先，七成以上官职被上层社会垄断，故B正确。

4．【答案】C

材料反映了秦汉时期中央设立监察机关，汉朝由御史台监察地方行政，设刺史分部巡视地方行政，郡级以下由郡国、县、乡长官逐级巡视，表明秦汉时期对地方采取分层和分部巡视相结合的巡视制度加以监督，故选C。ABD三项均不符合材料的主旨，故排除。

5.【答案】D

依据题干“将豪强大族田宅逾制作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住”可知，汉武帝将势力和财产强大的豪强迁到政权附近，是为了压制豪强，抑制土地兼并，巩固统治，故D项正确．A项材料没有体现，应排除．B项不符合题意，应排除．巩固专制集权的主要方式是通过行政手段，故C项错误．

6．【答案】A

根据“儒家文化在中华大地广为传播；‘大一统’的民族观也日渐深入人心”可知随着儒家正统地位的确立，“大一统”观念也逐渐深入人心，说明汉代的“独尊儒术”推动了中华民族共同体的发展深入，故选A；“独尊儒术”结束了各派学术思想自由竞争的局面，排除B；打破世家大族垄断官场局面的是科举制，排除C；“独尊儒术”并不一定就能保证专制皇权的和政局的稳定，排除D。

7．【答案】C

通过观察图示，结合所学知识可知，以“德”为中心，用“天命”和“革命”联系天与天子，用天子统领天下万民的“天下”思想构造图，反映出秦汉以后“天下”思想的核心是儒家伦理道德，C项正确；阴阳五行思想在材料中没有体现，A项错误；君权神授思想只是材料部分信息，不是天下思想的核心，B项错误；“天下”思想构造图中以“德”而非以“大一统”思想为核心，D项错误。

8．【答案】A

据材料信息可知，东汉庄园内部农业和手工业种类齐全，具有很强的自给自足性，故答案为A项；东汉庄园属于大地主所有，内部耕作的农民并不是自耕农，排除B项；东汉庄园内部存在商品交换，但并不频繁，排除C项；东汉庄园没有起到抑制土地兼并的作用，排除D项。

9．【答案】D

汉武帝发表“罪己诏”是受董仲舒新儒学的影响。孝文帝先后五次颁发“罪己诏”检讨过失，这说明北魏孝文帝深受儒学影响，故D正确；灾异现象频发不是材料反映的实质，故A错误；“深入人心”说法欠妥，故B错误；材料信息不能充分说明政权实现汉化，故C错误。

10．【答案】C

材料反映了汉代对地方乡里管理拥有一套比较规范的管理体制，这有利于中央加强对人民和地方基层的控制，维护社会秩序，加强中央集权，故选C项；材料中并未涉及中央统治的社会基础扩大，故A项排除；汉代的乡里制度是政府统治地方的一种方式，并不代表基层自治体制形成，故B项说法错误；乡里制度在先秦时期便已出现萌芽，所以不属于汉代的制度创新，故D项错误。

11．【答案】A

东汉时期期，外戚宦官交替专权，皇帝更换频繁，故选A；西汉出现七国之乱，排除B；皇帝更换频繁与地方的藩镇割据无关，排除C；秦末出现陈胜、吴广农民起义，排除D。

12.（1）核心内容:仁政，重民，富民。

原因:各诸侯国为争霸需要而寻求治国理念，为民本思想发展创造了宽松环境；随着土地私有制确立，小农经济逐步形成；针对礼崩乐坏的社会现实,发扬传统“民本”思想。

（2）特点:兼采各家思想；带有神秘色彩。

政治影响:有利于加强君权；有利于国家统一。

【解析】

（1）核心内容：根据材料一中“孔子提出了‘仁’的学说，主张‘为政以德’”可知，仁政；根据“民贵君轻”可知，重民；根据“治国之道,必先富民”可知，富民。原因：根据所学知识，从当时的政治、经济和社会状况等方面分析可知，春秋战国时期儒家民本思想发展的原因有，各诸侯国为争霸需要而寻求治国理念，为民本思想发展创造了宽松环境，随着土地私有制确立，小农经济逐步形成，礼崩乐坏的社会现实需要发扬传统“民本”思想。

（2）特点：根据材料二中“（董仲舒）把孟子的‘性善论’与荀子的‘性恶论’装进阴阳的框架,加上一个最高的主帅‘天’,成为一种神秘的天人感应论”，结合所学知识可知，董仲舒的新儒学兼采各家思想，带有神秘色彩。政治影响:根据材料二中“着重论证君臣父子、夫妻之间‘三纲’论之不可移位”可知，有利于加强君权；根据“（董仲舒）的大一统思想却有利于国家的巩固,而且适应了历史发展的潮流”可知，有利于国家统一。

13.(1)目的:为配合对匈奴的战争,汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西的陆上要道。

历史意义：对古代中国的意义

（1）丝绸之路促进了西汉王朝与西域的经济文化交流，促进了西汉与西域的经济社会发展

（2）丝绸之路促进了东西方经济和文化的交流，它是地理大发现之前的东西方文明交流的最重要通道。

现实意义：对现代中国的意义

当今的“一带一路”建设，可以促进参与国家间的资源优势互补，增强世界贸易主体的活力，加大开放力度与各国间的经济文化交流。