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2020-2021学年第3课 古代西亚、 非洲文化多媒体教学课件ppt
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这是一份2020-2021学年第3课 古代西亚、 非洲文化多媒体教学课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了古代西亚文化，非洲文化，古代西非洲文化，阿拉伯文化，悬诗故事集科学，课堂小结等内容，欢迎下载使用。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。
一、古代西亚文化
古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地）
1.楔形文字：是迄今所知世界上最早的文字。
2.文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗生动反映了两河流域人民对生活和生命的态度。
“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。”
3.建筑艺术 (1)亚述帝国修建了多座王宫，王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛。 (2)波斯王宫装饰豪华、雕梁画栋,多幅雕刻体现了专制帝国统治者的威严。
人首飞牛石雕：神兽的形象来自两河领域的神话传说，整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮，后逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。
4.法典：最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
（1）内容：① 法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德。② 法典的正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及诸多方面。③ 法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
二、古代埃及文化 1.象形文字：古代埃及人使用象形文字。象形文字由表音符号、表意符号和限定符号组成。
制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊文、古埃及文和当时的通俗体文字刻了同样的内容。考古学家得以对照各语言版本的内容，解读已经失传千余年的埃及象形文字，成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。
2.文学：埃及神话包括世界诞生和人类尼源等内的、理区大多是宗教许， 他也有受情持,管理放事传达着埃及人的人生民和世界观：散文故事包含寓言和传记等。
《魔术师的故事》《船舶遇难的水手的故事》《一个能说善辩的农民的故事》《辛努亥故事》《人类的毁灭》《夺取约帕城的故事》
3.建筑和艺术：受到宗教较大影响。 （1）埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。 （2）法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。
4.科学技术：古代埃及人发明了世界上最早的太阳历，在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。
古代埃及的《太阳历》刻石
古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。一年分为3季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季4个月，年末另加5天为节日，一年365天。 太阳历与农业的需求相关，同时又促进了农业的发展。太阳历是古代世界最精确的历法之一，影响儒略历。
莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
三、阿拉伯文化 1.文学 （1）“悬诗”：阿拉伯各部落经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，比赛中获胜的诗歌会用金水写在布上，，悬挂在克尔白神的墙壁上，名为“悬诗”。
（2）《天文夜谭》 ①内容：很多放事来源于古优埃及和西亚等施的民间位通过王后讲故事的形式串联在一起的散文故事集。
2.科学 （1）伊本穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，代数学发展为独立学科。 （2）白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明性发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。 （3）伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲被译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 （4）印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
阿拉伯文化的特点
材料1：西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。 ——斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》材料2：“古代留传下欧几里德几何学和托勒密太阳系；阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端，现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。” ——《自然辩证法》
结论： 沟通东西方文化的桥梁； 融合东西方文化的遗产
文字：楔形文字文学：《吉尔美加什》建筑和艺术：泥偶雕像、王宫法律：《汉谟拉比法典》
文字：象形文字文学：神话、诗歌、散文等建筑：陵墓、神庙历法：太阳历
1．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是A．体现自由平等B．体现“君权神授”C．维护奴隶主的利益D．规定严格的等级制度【答案】C
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。
一、古代西亚文化
古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地）
1.楔形文字：是迄今所知世界上最早的文字。
2.文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗生动反映了两河流域人民对生活和生命的态度。
“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。”
3.建筑艺术 (1)亚述帝国修建了多座王宫，王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛。 (2)波斯王宫装饰豪华、雕梁画栋,多幅雕刻体现了专制帝国统治者的威严。
人首飞牛石雕：神兽的形象来自两河领域的神话传说，整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮，后逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。
4.法典：最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
（1）内容：① 法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德。② 法典的正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及诸多方面。③ 法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
二、古代埃及文化 1.象形文字：古代埃及人使用象形文字。象形文字由表音符号、表意符号和限定符号组成。
制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊文、古埃及文和当时的通俗体文字刻了同样的内容。考古学家得以对照各语言版本的内容，解读已经失传千余年的埃及象形文字，成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。
2.文学：埃及神话包括世界诞生和人类尼源等内的、理区大多是宗教许， 他也有受情持,管理放事传达着埃及人的人生民和世界观：散文故事包含寓言和传记等。
《魔术师的故事》《船舶遇难的水手的故事》《一个能说善辩的农民的故事》《辛努亥故事》《人类的毁灭》《夺取约帕城的故事》
3.建筑和艺术：受到宗教较大影响。 （1）埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。 （2）法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。
4.科学技术：古代埃及人发明了世界上最早的太阳历，在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。
古代埃及的《太阳历》刻石
古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。一年分为3季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季4个月，年末另加5天为节日，一年365天。 太阳历与农业的需求相关，同时又促进了农业的发展。太阳历是古代世界最精确的历法之一，影响儒略历。
莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
三、阿拉伯文化 1.文学 （1）“悬诗”：阿拉伯各部落经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，比赛中获胜的诗歌会用金水写在布上，，悬挂在克尔白神的墙壁上，名为“悬诗”。
（2）《天文夜谭》 ①内容：很多放事来源于古优埃及和西亚等施的民间位通过王后讲故事的形式串联在一起的散文故事集。
2.科学 （1）伊本穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，代数学发展为独立学科。 （2）白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明性发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。 （3）伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲被译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 （4）印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
阿拉伯文化的特点
材料1：西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。 ——斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》材料2：“古代留传下欧几里德几何学和托勒密太阳系；阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端，现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。” ——《自然辩证法》
结论： 沟通东西方文化的桥梁； 融合东西方文化的遗产
文字：楔形文字文学：《吉尔美加什》建筑和艺术：泥偶雕像、王宫法律：《汉谟拉比法典》
文字：象形文字文学：神话、诗歌、散文等建筑：陵墓、神庙历法：太阳历
1．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是A．体现自由平等B．体现“君权神授”C．维护奴隶主的利益D．规定严格的等级制度【答案】C
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