人教版（中职）基础模块 下册9 创造宣言/陶行知教案配套课件ppt

这是一份人教版（中职）基础模块 下册9 创造宣言/陶行知教案配套课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了创造宣言，陶行知，作者简介，读读写写，朗读课文整体感知，本文属于什么文体，驳论文，思考问题，人人是创造之人，分析文章结构等内容，欢迎下载使用。

陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育家和实践家。1914年留美，次年获伊利诺大学政治学硕士学位，同年入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威、孟禄等教育家。1917年回国，先后任南京高等师范学校教务主任等职。1923年与朱其慧、晏阳初等在北京发起成立中华平民教育促进会，推行平民教育。1927年创办南京晓庄乡村师范学校，开展乡村教育。1930年秋流亡日本。1931年春回国，继续投身中国教育事业，不仅创办学校，还创办了大量教育刊物。1946年7月25日，因长期劳累过度，突发脑溢血抢救无效，不幸逝世于上海，享年55岁。
其代表性教育思想有：普及教育、生活教育、创造教育。他在实践中创立的“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》《普及教育》等。本文选自《陶行知全集》。
中zhòng伤 遁dùn词 鲁钝dùn 懦nuò夫 豢huàn养 繁殖zhí 伤痕hén 卦guà辞 樵qiá夫 镰lián刀 屋檐yán 懒lǎn惰duò 灌guàn溉gài 画龙点睛jīng自暴自弃qì 山穷水尽jìn 走投tóu无路
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。遁词：理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。鲁钝：愚笨，不敏锐。懦夫：软弱无所作为的人。豢养：喂养。灌溉：供给水。画龙点睛：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后堕落，不求上进。山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是： ①环境太平凡；②生活太单调； ③年纪太小； ④太无能； ⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。        
作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
1、作者是怎样针对错误观点进行批驳的？ 2、文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证（道理论证）这两种论证方法。
1、作者是怎样针对错误观点进行批驳的？
2、文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
这三个分句中哪句是中心？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
3、文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
第一部分（1）：开门见山，引出论题：人类离不开创造。（总领全文） 第二部分（2—4）指出教育者创造的目的和方法。 第三部分（5—11）作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，举例论述如何才能创造。 第四部分（12—16）以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场，号召我们献身于创造。
1、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？ 2、第三部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 3、东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？ 4、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？
1、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
2、第三部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经…… ①环境平凡；②生活单调；③年纪太小；④太无能了；⑤陷入绝境。 结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。
3、东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？
东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。 这个故事能让我们想起富有创造精神的愚公。
4、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？
作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神！你回来呀！……只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。……只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
作者用生动的事例，论述了教育者需要探索创造理论和创造技术。文章的主旨是号召师生共同献身于创造，处处、天天、人人都要创造，教育要创造出真善美的活人，以达到教育的最大成功。
试着找出几例进行分析品味。
1、“有人说……不能创造”五个段落。 2、但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。 3、但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 4、是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。
5、所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 6、汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。 7、只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 8、当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
1、“有人说……不能创造”五个段落。　　 突出强调缺乏自信的危害性。 2、但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。 　　 强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
3、但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。　　 强调有志者排除万难就可取得巨大成就。 4、是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。 强调开辟生路首先靠的是勇气。
5、所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 强调创造是每个人都拥有的潜能。 6、汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了死人才无意于创造。 强调没有创造力就如同没有了生命力。
7、只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。　 强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。 8、当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。　 作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路
1、举例论证，说服力强；2、破立结合，论证有力；3、叙议结合，观点鲜明。
陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实，以充满激情的语言一再告诉我们：在创造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇气，有智慧，有信念和意志，你就可以成为创造之人。反复诵读、品味本文，可以让人与勇气握手，与自信重逢。
请举几个伟大的创造者的例子
爱因斯坦做小板凳爱迪生孵蛋牛顿看苹果落地瓦特发明蒸汽机鲁班发明锯子
伟大的科学家都起步于平凡的生活。
再举几个创造性的生活事例：
文彦博树洞取球、司马光砸缸：是他们的创造性的想法，解决了生活中遇到的困难。所以困难并不可怕，可怕的是脑筋先于人而死。 乌鸦喝水：连动物都懂得创造性地生活，人岂能落后于乌鸦。
老师谈对“创造”的理解：
创造就是反传统。（愚公移山为例，愚公被认为是智者。而现代人会选择搬迁或打山洞修路。） 做自己前所未做之事，做别人前所未作之事。做自己前所未做之事，你将创造一个丰富的人生；做别人前所未作之事，你将创造一个辉煌的人生。（《喜洋洋与灰太狼》借了动画片的影响，创造了巨大的产业链。2009年初两个月就创造了8000多万的全国票房，在成功的获得足够的人气与收视率的同时，通过经营动漫周边、相关形象授权等拉动了一整条产业链。书包、笔记本、服饰、鞋子、发夹、手套……）