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    2022年中考语文一轮复习:《爱莲说、河中石兽》课件(共28张PPT)

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    2022年中考语文一轮复习:《爱莲说、河中石兽》课件(共28张PPT)

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    这是一份2022年中考语文一轮复习:《爱莲说、河中石兽》课件(共28张PPT),共28页。PPT课件主要包含了文学常识,写作背景,教材在线,文章纲要,文章中心,知识链接,重点知识归纳,重点字词,横生藤蔓,一词多义等内容,欢迎下载使用。
    选自《周敦颐集》。周敦颐 (1017—1073),字茂叔,道州营道 (今湖南道县) 人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 说,古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
    周敦颐人品高尚,襟怀洒落。任南康军地方长官时,命人在军衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。本文是他于池畔赏花品茗时所写。
    水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤(yū)泥而不染, 濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,中通外直, 不蔓(màn)不枝, 香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。
    水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
    清水洗涤但不显得妖艳,
    晋朝的陶渊明只喜欢菊花。
    我只喜欢莲——莲从淤泥中生长出来,却不沾染(污秽),
    (它的柄)内部贯通,外部笔直,
    不横生藤蔓,不旁生枝茎,
    (只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩。
    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。 莲之爱, 同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
    我认为,菊是花中的隐士; 牡丹是花中的富贵者; 莲是花中的君子。
    对于牡丹的爱好,应当人很多了。
    唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
    对于莲花的爱好,像我一样的还有
    本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自好的高洁品格,以及对当时追名逐利世态的厌恶。
    1.托物言志:通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花 坚贞高洁的品格,表现了作者洁身自好的高洁人格,以 及对当时追名逐利世态的厌恶。 2.衬托:作者以 “菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之 爱”,表明了自己的人生态度,既不愿像陶渊明那样消 极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊 的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
    出淤泥而不染 不蔓不枝
    1.词类活用 不蔓不枝 蔓:名词用作动词,___________ 枝:名词用作动词,___________
    香远益清 ________至于斟酌损益(《出师表》) 益处多多益善 更加开卷有益 益处
    陶后鲜有闻 ______ 芳草鲜美(《桃花源记》) 新鲜屡见不鲜 新奇
    陶后鲜有闻 ________ 闻寡人之耳者 (《邹忌讽齐王纳谏》) 使……听到闻鸡起舞 听到
    2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植。
    开篇之句,是为下文将要说到的“菊之爱” “牡丹之爱”“莲之爱”张本,是入题的准备。
    二、句子赏析1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。
    作者赋予了莲花丰富的象征意味:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟、豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。这几句在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情,突出了莲的洁净、单纯、雅致,语言精练而一气呵成。
    运用感叹的方式表明了作者的人生态度:他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品格。
    3.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。
    通过对陋室的描绘,托物言志,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
    以莲喻人,托物言志。通过对莲的描写和赞美,歌颂它出淤泥而不染的高尚品质,表达了作者洁身自好、不慕名利的生活态度。
    第 4 篇 《河中石兽》纪 昀
    选自《阅微草堂笔记》。纪昀(1724—1805),字晓岚,直隶献县(今属河北)人,清代学者、文学家。 《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说,内容多为妖怪鬼狐故事、奇闻逸事。
    沧州南一寺临河干(gān), 山门圮(pǐ)于河, 二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修, 求二石兽于水中, 竟不可得, 以为顺流下矣。 棹(zhà)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里无迹。
    多里没找到(它们的)踪迹。
    沧州南部的一座佛寺靠近河岸,
    经过十多年,僧人募集钱款重修寺庙,
    (寺僧)认为它们顺流而下了。
    佛寺的外门倒塌在河中,
    (于是)划着几只小船,拖着铁钯,
    并在河中寻找两只石兽,
    一讲学家设帐寺中, 闻之笑曰: “尔辈不能究物理。 是非木杮(fèi), 岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重, 沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。
    听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求
    一位讲学家在寺庙里设馆教书,
    石头的特点是又硬又重,
    河沙的特点是又松又轻,
    一老河兵闻之, 又笑曰:“凡河中失石, 当求之于上流。 盖石性坚重, 沙性松浮, 水不能冲石, 其反激之力, 必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。 渐激渐深, 至石之半, 石必倒掷坎穴中。 如是再啮, 石又再转。
    一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。
    (石下的沙坑)越冲越深,
    石头一定会栽倒在坑洞里。
    延伸到石头(底面)一半时,
    也笑着说:“凡是落入河中的石头,应当从上游寻找它们。
    因为石头的特点是又硬又重,
    撞击石头返回的冲击力,
    转转不已, 遂反溯(sù)流逆上矣。 求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎?” 如其言, 果得于数里外。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣, 可据理臆断欤(yú)?
    (人们)依照他的说法(去做),
    只了解其一,不了解其二的情况太多了,
    于是(石头)反而逆流而上了。
    怎么能(只)根据某个道
    到下游寻找石头,固然荒唐;
    在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”
    游)几里开外找到了(石兽)。
    本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局,说明了探究事物原理不能片面理解,更不能主观臆断,要全面考虑,实事求是,才能得出正确的结论。
    1.语言平易,风格简明。作者吸取了先秦记事散文的优 点, 叙述精到明快,没有多余的修饰。 2.善于在叙述中制造节奏波澜,平而不板。 3.寓意于事,立意高远。作者的兴趣所在,不是渲染寻 找石兽的神奇过程,而是最后引出的深层思考。
    1.古今异义 尔辈不能究物理 古义:__________________ 今义:指一门学科,物理学
    2.一词多义 棹数小舟 棹:名词用作动词,
    阅十余岁 ____________ 可以调素琴,阅金经(《陋室铭》) 阅读
    求二石兽于水中 ______ 予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》) 探求精益求精 追求
    众服为确论 ______ 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》) 穿、戴心悦诚服 信服
    是非木杮 ____ 斯是陋室 (《陋室铭》) 判断词,是亦若是则已矣(《北冥有鱼》) 这样实事求是 正确,指客观事物内部真实的情况或规律
    2.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
    讲的是老河兵针对讲学家的观点,提出了新的观点:石头在河水反冲力的作用下,会逆流而上,不会在原地越陷越深。
    二、句子赏析1.转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠 乎?
    这句话是本文的画龙点睛之笔,运用反问的修辞手法,以议论的表达方式,强调探究事理要全面考虑,实事求是。
    中“海日生残夜,江春入旧年”两句,写景又点明时令,蕴含新旧更迭、季节交替、时间变化的自然理趣。
    中“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”揭示了探究事理要全面考虑、实事求是的道理。
    下片写对月怀人,化景物为情思。“转朱阁,低绮户”写月光的移动,“照无眠”写月下的不眠之人,接着转入抒发怀人之情,最后顺势道出“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,表达了作者乐观旷达的情怀。

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