2021——2022学年人教部编版七年级语文下册同步练习： 17 短文两篇

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17　短文两篇
陋室铭
1.找出下列各组中加点字注音有错的一项,将序号填在括号内。
(1)A.陋室(lòu)　　　 B.德馨(xīng) C.调素琴(tiáo) (　　)
(2)A.鸿儒(hóng)　 B.案牍(dú) C.西蜀(shū) (　　)
(3)A.诸葛庐(gé)　 B.苔痕(tái) C.劳形(xíng) (　　)
2.解释下列句中加点的词。
(1)谈笑有鸿儒 
(2)可以调素琴 
(3)无案牍之劳形 
3.下列句中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是 (　　)
A.何陋之有 　　 B.因往晓之
C.而两狼之并驱如故 　　 D.宋之丁氏
4.下列句中加点词解释全部正确的一项是(　　)
A.无案牍之劳形(指官府文书) 有仙则名(出名,有名)
B.有龙则灵(灵气) 往来无白丁(平民,指没有功名的人)
C.孔子云(说) 惟吾德馨(香气)
D.斯是陋室(这) 阅金经(金色的书)
5.下列句子朗读节奏划分正确的一项是 (　　)
A.山不/在高,有仙/则名
B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青
C.无丝竹之/乱耳,无案牍之/劳形
D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
6.默写填空。
(1)本文的主旨句是:　 　　　,　 　　　。 
(2)文中描写陋室环境的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 
(3)文中表现作者纵情畅怀、谈笑风生的情状的句子是:　　　　　　　,　。 
(4)文中表明作者以古代圣贤自况的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 
(5)文中最能突出陋室主人不慕名利、不受世俗羁绊的句子是:　　　　 　　　　,
　　　　　　　 　　。 
阅读《陋室铭》,回答问题。
7.解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵 
(2)谈笑有鸿儒 
(3)何陋之有 
8.下列说法错误的一项是 (　　)
A.铭,古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了陋室环境的清幽雅致。
C.本文举诸葛庐、子云亭的例子,说明作者以古代贤人自况,暗示了“陋室不陋”的主题。
D.本文通过写“陋室”不陋,表现了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。

(一)阅读下面的文言文,回答问题。
[甲] 《陋室铭》
[乙] 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
(选自王肃《孔子家语》)
[丙] 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(选自《论语》)
[注] ①商:“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融合。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
9.在《古代汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙文“则商也日益”一句中的“日”字(3分)(　　)
A.太阳 B.白天 C.时光,光阴 D.每天,一天天
10.将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。


(2)商好与贤己者处,赐好说不若己者。


(3)人不堪其忧,回也不改其乐。



11.阅读文章,回答问题。(6分)
(1)甲、丙两段文字中,刘禹锡和颜回一个居住在“陋室”,一个居住在“陋巷”,对此,他们的态度如何?这体现了他们怎样的精神品质?(4分)



(2)乙文中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。甲文中的“陋室”以及甲文中提到的“　　　　　　”和“　　　　　　”都称得上是“芝兰之室”。(2分) 
(二)(2021温州)阅读下面的文言文,回答问题。
题灯上人①竹卷
[明] 李流芳②
往岁己酉北上,舟过莲泾,访双林上人于积善庵,出所画竹卷属余题字。以后每经吴门,数欲过庵中而不果。盖不见上人者,六年矣。幽窗净几,薰③茗相对,今日如复理④梦中也。
上人屋后有美竹千竿,净绿如拭,今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进,新枝古干,披展森然,如见真竹,岂此君⑤神气都为上人摄尽,不复生理⑥耶?冁然⑦一笑,遂题其后。甲寅清和月。
(选自《明清散文赏奇》)
[注] ①灯上人:指文中双林上人。上人,对和尚的尊称。②李流芳:字长蘅,明代著名画家,擅长题画。黄宗羲评价“长蘅无他大文,其题画册,潇洒数言,便使读之者如身出其间,真是文中有画也”。③薰:指薰香。④复理:重温。⑤此君:指竹。⑥生理:生机。⑦冁(chǎn)然:笑的样子。
12.解释下面加点词的意思。(2分)
(1)数欲过庵中而不果 
(2)而上人笔墨乃益进 
13.以下两个批注引用黄宗羲的评价。你认为这两个批注恰当吗?选择一处,结合句子和批注加以评析。(3分)
(1)上人屋后有美竹千竿,净绿如拭(批注:文中有画也)
(2)新枝古干,披展森然,如见真竹(批注:如身出其间)


14.作者最后“冁然一笑”,意味丰富。结合相关内容加以品析。(4分)


15.根据表格,完成任务。(6分)
解释加点词,理解句意
探究
(1)出所画竹卷属余题字(属:　　　　)(1分) 
(3)灯上人让作者为他所画竹卷题字,作者题其所画竹卷。从两人的交往中,你感受到他们怎样的精神追求?结合文章内容作答。(4分)


(2)冁然一笑,遂题其后(遂:　　　　)(1分) 


爱莲说
1.根据拼音写汉字。
甚fán(　　)　 yū(　　)泥　 zhuó(　　)清涟
xiè(　　)玩 隐yì(　　) xiǎn(　　)有闻
2.解释下列句中加点的词。
(1)可爱者甚蕃 
(2)出淤泥而不染 
(3)濯清涟而不妖 
(4)香远益清 
(5)亭亭净植 
(6)可远观而不可亵玩焉 
3.下列句中加点的“益”与“香远益清”中的“益”意思相同的一项是 (　　)
A.获益匪浅　　　　　B.延年益寿 C.日益发达 D.良师益友
4.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是 (　　)
A.濯清涟/而不妖
B.可爱者/甚蕃
C.予独爱莲/之出淤泥而不染
D.同予者/何人
5.下列句中加点词的意思不同的一项是 (　　)
A.同予者何人 何陋之有
B.可远观而不可亵玩焉 濯清涟而不妖
C.晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染
D.水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染
6.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。



(2)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。



7.默写填空。
(1)文中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:　　　 　　　　　,
　　　　 　　　　。 
(2)文中比喻君子志洁行廉、庄重而又令人敬佩的句子是:　　　　　　,　。 
(3)文中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子是:　　　　　　　　,　。 
(4)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:　　　　,　　　　　　　　　。 
(5)文中点明“牡丹之爱,宜乎众矣”的原因的句子是:　　　　　,　。 

阅读《爱莲说》,回答问题。
8.解释下面句子中加点的词。
(1)不蔓不枝 
(2)宜乎众矣 
9.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。


(2)菊之爱,陶后鲜有闻。


10.作者在文中赋予了莲丰富的象征意义,请你结合文中语句具体谈一谈。





11.本文是写“莲”的,文中却反复出现“菊”和“牡丹”,作者这样写有什么用意?



(一)阅读下面的文言文,回答问题。
[甲] 《爱莲说》
[乙] 群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然,自荷钱出水之日,便为点缀绿波。及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣。乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
(选自李渔《芙蕖》)
12.下列句中加点词解释错误的一项是(2分)(　　)
A.可远观而不可亵玩焉(靠近赏玩)
B.菊之爱,陶后鲜有闻(少)
C.及其茎叶既生,则又日高日上(上面)
D.后先相继,自夏徂秋(往,到)
13.下列句中“而”的意思与其他三项不同的一项是(2分)(　　)
A.出淤泥而不染
B.濯清涟而不妖
C.可远观而不可亵玩焉
D.不至白露为霜而能事不已
14.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。


15.同是写莲,两文在写法和内容上各不相同。甲文主要运用　　　　　　　的手法,赞扬了君子　　　　　　　　　　　　的高尚品质;乙文主要运用　　　　的表达方式,按时间的先后顺序,重点写了芙蕖“　 ” 的特点。(4分)
(二)阅读下文,回答问题。
及长,爱花成癖,喜剪盆树。识张兰坡,始精剪枝养节之法,继悟接花叠石之法。花以兰为最取其幽香韵致也而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时,赠余荷瓣素心春兰①一盆,皆肩平心阔,茎细瓣净,可以入谱者,余珍如拱璧。
值余幕游于外,芸能亲为灌溉,花叶颇茂。不二年,一旦忽萎死。起根视之,皆白如玉,且兰芽勃然②。初不可解,以为无福消受,浩叹而已。事后始悉有人欲分不允,故用滚汤③灌杀也。从此誓不植兰。
(选自沈复《浮生六记·闲情记趣》)
[注] ①荷瓣素心春兰:一种稀罕、名贵的兰花。②勃然:充满生机。③滚汤:开水。
16.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分)
花 以 兰 为 最 取 其 幽 香 韵 致 也 而 瓣 品 之 稍 堪 入 谱 者 不 可 多 得
17.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分)
事后始悉有人欲分不允,故用滚汤灌杀也。





18.从文中可以看出沈复具有怎样的生活情趣?请结合文中兰花的遭遇,谈谈应怎样对待美的事物。(4分)




答案
陋室铭
1.(1)B　(2)C　(3)A　
2.(1)博学的人。(2)调弄。(3)形体、躯体。
3.[解析] C　“无丝竹之乱耳”和C项中的“之”都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。A项,宾语前置的标志,不译;B项,代词,代指杞人;D项,结构助词,的。
4.[解析] A　B项,“灵”解释为“神异”;C项,“馨”解释为“德行美好”;D项,“金经”指“佛经”。
5.D
6.(1)斯是陋室　惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿　草色入帘青
(3)谈笑有鸿儒　往来无白丁
(4)南阳诸葛庐　西蜀子云亭
(5)无丝竹之乱耳　无案牍之劳形
7.(1)神异。(2)大。(3)什么。
8.[解析] A　“用来警诫他人或者称述功德”错误,应为“用来警诫自己或者称述功德”。
9.D
10.(1)山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。
(2)子夏喜欢和比自己贤明的人相处,子贡喜欢与不如自己的人谈论。
(3)别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。
11.(1)[解析] 结合文章内容和中心分析。
[答案] 刘禹锡:陋室不陋。颜回:不改其乐。这体现了他们安贫乐道、不重物质享受、志趣高远的精神品质。
(2)南阳诸葛庐　西蜀子云亭
[参考译文]
[乙] 孔子说:“我死之后,子夏会一天天长进,子贡会一天天减损。”曾子问:“为什么这么说呢?”孔子说:“子夏喜欢和比自己贤明的人相处,子贡喜欢与不如自己的人谈论。不了解孩子如何,看看孩子的父亲(就知道了);不了解那个人,看看他周围的朋友(就知道了)。所以说:和品行高尚的人在一起,就像进入种植芝兰的屋子一样,时间长了便闻不到香味了,(因为)是(自己)已经与香味融合在一起。和品行低劣的人在一起,就像进入卖咸鱼的店铺,时间长了就闻不到臭味了,也是(自己)与臭味融合在一起了。藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑。所以说有道德有修养的人必须谨慎地选择和他相处的人。”
12.(1)实现。(2)更加。
13.示例一:批注(1)。我认为恰当。批注“文中有画也”指文字有画面感;句子通过数量词“千竿”、颜色词“净绿”等,从视觉角度营造出一个绿意盎然的竹林世界,使读者赏心悦目,好像走入画中。所以这一批注是恰当的。
示例二:批注(2)。我认为恰当,批注“如身出其间”是说好像从画中走出来的感觉;句子描写灯上人所画之竹干古老,枝新绿,披散展开来一片茂然生机,给人一种“如见真竹”的感觉,读者读此句仿佛置身其中,读罢则好像从画中走出来一般。所以这一批注恰当。
14.作者多年后与灯上人重逢,见其所画竹卷“新枝古干,披展森然”,有如真竹,作者的笑是对友人画技精进的佩服和赞许;作者于六年后终于再见友人,两人对坐重温品茗谈画的时光,作者的笑是对清雅生活的满足;作者见友人画竹如真,调侃是灯上人吸收了后院竹子的精华,作者的笑流露出人生有知音的喜悦。
15.(1)同“嘱”,嘱托。(2)于是,就。
(3)作者与灯上人以画作诗文互相酬和,他们在幽窗净几旁,熏香品茗相对而坐,体现了他们对艺术的热爱,以及对高雅人生志趣的追求。两人一个嘱托为其画卷题字,一个欣然题字,无须多言,却心领神会,有着心灵的默契,体现了他们对淡然的知音关系的追求。
[参考译文]
以往在己酉年北上,乘船路过莲泾,到积善庵拜访双林上人,(他)拿出所画的竹卷嘱托我(在上面)题字。以后每次经过吴门,几次想要拜访积善庵却没能实现。没见到双林上人,大概六年了。幽暗的窗户,洁净的案几,(伴着)熏香和茗茶相对(而坐),今天(重逢)好像重温梦中(情景)了。
上人的屋后有一千竿秀美的竹子,干净碧绿得好像擦拭过一样,现在竟然全部消失了。但上人的笔墨竟然更加有长进,(所画之竹)新绿的枝、古老的干,披散展开,非常繁茂,(让人)如同见到了真的竹子,难道竹的精神气韵都被上人摄取尽了,不再有生机了吗?(我)高兴地笑起来,于是在竹卷后面题字。甲寅年清和月。



爱莲说
1.蕃　淤　濯　亵　逸　鲜
2.(1)多。(2)沾染(污秽)。
(3)洗。艳丽。(4)清芬。
(5)耸立的样子。竖立。
(6)亲近而不庄重。
3.[解析] C　“香远益清”中的“益”意思是“更加”。A项,好处;B项,增加;C项,更加;D项,有益的。
4.C
5.[解析] D　A项,两个“何”都是“什么”的意思。B项,两个“而”都是“却”的意思。C项,两个“独”都是“只”的意思。D项,第一个“之”是结构助词,“的”;第二个“之”是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。
6.(1)香气远闻更加清芬,(它)洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩。
(2)对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,应当人很多了。
7.(1)出淤泥而不染　濯清涟而不妖
(2)亭亭净植　可远观而不可亵玩焉
(3)出淤泥而不染　濯清涟而不妖
(4)莲　花之君子者也
(5)牡丹　花之富贵者也
8.(1)横生藤蔓。旁生枝茎。
(2)应当。
9.(1)水中、地上各种草木的花,可爱的很多。
(2)对于菊的爱好,陶渊明以后很少听到了。
10.[解析] 本题考查对象征手法的掌握。象征手法指通过某一具体形象来表现与之相似或相近的概念、思想或感情。解答本题,可在理解象征手法的基础上,结合文章内容进行分析。
[答案] 本文作者用莲象征君子。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好姿态气质。
11.[解析] 本题考查分析文章的写作手法及其作用。解答本题,要在把握文章大意的基础上,抓住关键语句,分析其运用的写作手法,并结合文章主旨分析其作用。文章主要写莲,却反复出现菊花和牡丹,这是运用了衬托的写作手法。用菊从正面衬托,又用牡丹从反面衬托,突出了莲不慕名利、洁身自好的高洁形象,同时也表达了作者不慕名利的高尚情怀,以及对世人追名逐利的鄙弃与批判。
[答案] 这是运用了衬托的手法,作者用菊做正衬,用牡丹做反衬,突出了莲的高洁形象,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和对追名逐利的世态的批判。
12.C
13.[解析] D　D项中的“而”表顺承,其他三项中的“而”表转折。
14.我则唯独喜爱莲——(莲)从淤泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
15.托物言志　不与世俗同流合污,洁身自好　说明　可目
[参考译文]
[乙] 各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样,自从荷钱出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿。等到它的茎和叶长出来,又一天一天地高起来,一天比一天好看。有风时就呈现出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿,因此,我在花未开的时候,便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方。于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会(呈现)完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
16.花以兰为最/取其幽香韵致也/而瓣品之稍堪入谱者不可多得
17.后来才知道有人想要分植(兰花)而没被允许,所以用开水浇灌烫死了(它)。
18.善于观察生活,有好奇心和想象力;爱花成癖,对美好的事物珍爱有加。看法示例:对于美的事物,拥有时,应珍惜爱护;不能拥有时,则应心怀美好之念,共同呵护,万不可辣手毁之。
[参考译文]
等到年岁稍长,(我)爱花已经成了癖好,(尤其)喜欢制作盆景。(后来)认识了张兰坡,(跟他学习后)开始精通枝叶的修剪、枝丫的培养方法,后来又领悟了花木的嫁接和(山水盆景中)石头、假山的堆叠方法。所有的花中(我)最喜欢的是兰花,喜欢它的幽香和特有的风韵景致,只是哪怕是刚刚可以归入兰谱里的品种也不容易找到。张兰坡临终时,送了我一盆荷瓣素心春兰,(盆中的兰花)都肩平心阔,茎叶细长,花瓣素雅,是可以记入兰谱的(品种),我像美玉一样珍爱(它)。

当我在外面做幕友时,(我妻子)陈芸就亲自帮我灌溉(这盆兰花),(它的)花叶长得非常茂盛。(但是)不到两年,突然有一天,(这盆)兰花枯死了。将它从土里挖出查看,(却发现根节)洁白如玉,而且嫩芽充满生机。开始百思不得其解,以为(自己)没有福气养它,只能叹气作罢。后来才知道有人想要分植(兰花)而没被允许,所以用开水浇灌烫死了(它)。从此(我)发誓再也不养兰花。