人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇陋室铭多媒体教学课件ppt

这是一份人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇陋室铭多媒体教学课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了刘禹锡，环境清幽，交往不凡，情趣高雅，生活闲适，陋室真的不陋吗，托物言志等内容，欢迎下载使用。
同年通过博学宏词科的考试
古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，后逐渐演变为一种文体。
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
韵脚是放在句尾的韵母相同或相近的字。
请同学们利用注释，读译全文，并结合想象画出刘禹锡的那间陋室。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
平民，指没有功名的人。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝：弦乐器；竹：管乐器。丝竹：指奏乐的声音。
之：用于主语和谓语之间，取消句子独立性。
安贫乐道的节操高洁傲岸的情操
乐观积极、心胸宽广、情趣高雅、超凡脱俗
通过描写事物来表达自己的意愿和志向的一种手法
文章的题目是《陋室铭》，但作者为什么要从山、水写起？为什么又要在文末提到“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”呢？
名：出名，有名。 灵：灵验。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
山不在于高，有神仙就有名了。水不在于深，有龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚。
屋子不在于简陋与否，只要主人品德高尚就够了。