人教部编版七年级下册第12课 宋元时期的都市和文化教学ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册第12课 宋元时期的都市和文化教学ppt课件，共6页。
第12课 宋元时期的都市和文化教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课　　[展示图片][教师提问]这是反映中国哪一个传统节日?你还知道我们有哪些传统节日?那么,宋朝时人们又是怎样过春节的呢?和我们现在一样吗?让我们一起走进历史,体会宋元时期的都市生活和文化。　　学生回答问题。答案提示:春节;还有元宵节、端午节、中秋节等。　　情景导入,激发学生的学习兴趣。  续　表教学环节教师活动学生活动设计意图探究新知(授新课)　　一、繁华的都市生活[教师提问]宋元时期,有哪些大城市成为当时世界上著名的城市?[教师讲述]北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都。这些城市的规模都很大,人口多,而且商业和娱乐很兴盛。[教师提问]如果你是北宋东京的一个市民,你最喜欢去哪里娱乐?[图片展示]大相国寺[教师讲述]大相国寺有大小院落60余座,殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次,供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽,二、三门卖日用杂货,靠近佛殿的地方经营笔墨,两廊卖织绣、珠宝等,殿后交易古玩、字画和书籍。大相国寺是北宋的开封最为繁华的地方。[活动探究1]展示材料,回答问题。吴自牧在《梦梁录》卷十九中说:“瓦舍者,谓其‘来时瓦合,去时瓦解’之义,易聚易散也。”什么叫“瓦子”和“勾栏”?[教师总结]许多娱乐兼经营商业的场所,叫“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。[展示图片]《清明上河图》观察图片,图中的人物在瓦子做什么?[教师总结]市民边喝茶边在瓦子里看杂技表演。[材料展示]《东京梦华录》记载:“瓦中多有货药、卖卦……饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。”[教师讲述]热闹繁荣的瓦子和勾栏,确实给当时的人们带来了丰富多彩的精神生活,就连我们都不禁羡慕起来。现在,我希望大家进一步想想,这样的生活与当时社会的哪些因素有关呢?[教师总结]城市的繁荣,宋代市民阶层不断壮大,市民文化生活丰富起来。[展示图片]元墓出土的杂剧陶俑　　学生回答问题:北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都。  学生回答问题:大相国寺。         阅读材料,回答问题。答案提示:开封城内的娱乐兼营商业的场所叫“瓦子”;瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。           学生观察《清明上河图》回答问题。答案提示:市民边喝茶边在瓦子里看杂技表演。   学生思考后回答问题。答案提示:城市的繁荣,宋代市民阶层不断壮大,市民文化生活丰富起来。　　了解学生对基础知识的了解情况。        创设情境,培养学生的知识运用能力。                  培养学生从材料获取有效历史的信息的能力。    培养学生从图片材料中获得信息的能力。  续　表教学环节教师活动学生活动设计意图探究新知(授新课)　　[提出问题]当时在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所演出的杂剧是如何形成和发展?[教师讲述]杂剧形成于宋代。元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来,元朝南北统一后,元杂剧传入南方,演出活动遍及城乡各地,为广大民众所喜爱。[教师讲述]宋代称春节为元旦,俗称年节、新年,最受重视。元旦前几天,人们就洒扫庭除,准备过节。除夕之夜,人们要祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴桃符,阖家围炉而坐,饮酒唱歌,直到天明,称为“守岁”。元旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。大街上搭彩棚,摆满各色货物,歌馆、舞场挤满了人,连妇女也出来游乐。[活动探究2]分小组讨论,根据诗句,说出诗句描述的节日。爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石明月几时有,把酒问青天。——苏轼灯火家家有,笙歌处处楼。——苏轼粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游　　学生自由讨论,回答问题。答案提示:杂剧形成于宋代。元朝建立后,元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来,元朝南北统一后,元杂剧传入南方,演出活动遍及城乡各地,为广大民众所喜爱。         学生阅读诗歌,回答问题。答案提示:分别是春节、中秋节、元宵节和端午节。　　帮助学生理解市民丰富多彩的生活。  培养学生识图和归纳问题的能力,帮助学生了解杂剧形成的过程。        帮助学生理解宋朝的传统节日。　　二、宋词和元曲1.宋词[教师讲述]宋元大都市的生活是丰富多彩,宋词也是当时喜爱的文学形式。[展示图片][提出问题]欣赏《念奴娇·赤壁怀古》,分析苏轼的词的特点。[教师归纳]苏轼的词风豪迈而飘逸,把写景、抒情和议论结合在一起,收到引人入胜、激发情感的艺术效果。[展示图片][教师归纳]欣赏和朗读《声声慢·寻寻觅觅》,分析李清照的词的特点。    学生朗读宋词《念奴娇·赤壁怀古》,回答问题。答案提示:苏轼的词风豪迈而飘逸,把写景、抒情和议论结合在一起,收到引人入胜、激发情感的艺术效果。          学生朗读《声声慢》,回答问题。答案提示:委婉、细腻、清秀。              培养学生归纳总结问题的能力。      续　表教学环节教师活动学生活动设计意图探究新知(授新课)　　[教师归纳]《声声慢·寻寻觅觅》充满了血和泪,通过对个人流离不定生活的描写,反映当时战乱带来的灾难,抒写深沉的忧患情怀,在当时就产生了较大的影响。[展示图片]学生朗读《永遇乐》,提出问题:朗读和欣赏《永遇乐·京口北固亭怀古》,分析辛弃疾的词的特点。[教师归纳]辛弃疾的词雄奇阔大,抒情、写景、叙事、议论,气势磅礴。[提出问题]从苏轼、李清照、辛弃疾的词我们了解词的特点,什么是“词”?宋词是如何形成?[教师归纳]词是一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句,便于歌唱。词在唐朝时已经出现,经五代到两宋,得到很大发展,成为宋代主要的文学形式之一。2.元曲[提出问题]宋元时期除了宋词,还有元曲。那什么是“元曲”?[教师回答]元曲包括散曲、杂剧和南戏等。元曲把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合性的艺术。[展示图片]关汉卿[提出问题]这位戏剧家是谁?他的代表作是什么?[教师归纳]元代最优秀的戏剧家是关汉卿,关汉卿的代表作是《窦娥冤》。[展示图片]《窦娥冤》[教师讲述]与关汉卿齐名的杂剧家还有马致远、郑光祖、白朴、王实甫等。关、马、郑、白四人,在明代以后被誉为“元曲四大家”。　　   学生朗读《永遇乐·京口北固亭怀古》,回答问题。答案提示:辛弃疾的词雄奇阔大,抒情、写景、叙事、议论,气势磅礴。  学生回答问题。答案提示:词是一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句,便于歌唱。词在唐朝时已经出现,经五代到两宋,得到很大发展,成为宋代主要的文学形式之一。   学生思考,回答问题。答案提示:元曲包括散曲、杂剧和南戏等。元曲把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合性的艺术。    学生思考,回答问题。答案提示:关汉卿、《窦娥冤》。　　    培养学生归纳总结问题的能力。    帮助学生了解宋词的概念。       帮助学生了解元曲的概念、代表人物及作品。     培养学生的读图能力和掌握基础知识的能力。  续　表教学环节教师活动学生活动设计意图探究新知(授新课)　　[展示图片]  　　三、司马光和《资治通鉴》[展示图片]《资治通鉴》[提出问题]这一历史巨著是什么?请一位同学来分析这一历史巨著的主持编著者、体例、内容、作用及地位。[教师解析]《史记》是一部纪传体通史,《资治通鉴》是一部编年体通史。如何理解纪传体、编年体和通史呢?(1)纪传体是指以人物为纲,按时间顺序,连贯地记述各个时代史实的史书体例。这一史书体例,为西汉司马迁所创并成功应用于《史记》中。(2)编年体是史书编著的一种体裁,以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。(3)通史:连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史,与断代体史正好相反。　　学生思考后回答。答案提示:司马光主持编著,体例是编年体,主要记述了从战国到五代共1 300多年的历史,纵贯中国16个朝代。以历史的得失作为鉴戒来加强统治。和司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著,他们两人也被后人称为“史学两司马”。               学生注意倾听。　　培养学生分析问题的能力。                     学生通过听教师分析,理解相关历史知识。课堂小结　　这节课,一起去了解了宋元时期的都市生活和文化生活。在文学领域,主要成就是宋词和元曲的发展。在史学方面,有司马光主持编著的《资治通鉴》是中国史学的不朽名著。生活在今天的我们,在社会物质生活极大丰富的条件下,应该树立忧患意识,居安思危,培养社会责任感。　　学生归纳知识。　　培养学生的归纳能力。  续　表教学环节教师活动学生活动设计意图板书提纲　　—　　归纳总结,形成知识网络。　　帮助学生理解知识之间的联系。 《窦娥冤》窦娥从小死了母亲,她父亲窦天章是一位穷书生,因为上京赶考缺少盘缠,便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年,她丈夫就生病死了,只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。当地有个流氓叫张驴儿,欺负蔡家婆媳无依无靠,跟他父亲张老儿一起赖在蔡家,逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事,勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲,窦娥坚决拒绝,还把张驴儿痛骂了一顿。张驴儿怀恨在心。没过几天,蔡婆婆生病了,要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药,想先毒死蔡婆婆,再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗,忽然不舒服要呕吐,就让给张老儿喝了。张老儿中了毒,在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己的父亲,恼怒不已,便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上,告到楚州衙门。楚州知府贪赃枉法,背地里被张驴儿用钱买通了,不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问,逼她招认。窦娥受尽拷打,痛得死去活来,还是不肯承认。知府知道窦娥待她婆婆很孝顺,就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了,受不起这个酷刑,只好含冤招供,承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪,押到刑场去处决。临刑前,窦娥满腔冤屈无处可诉,她不想就这么白白死去,于是含着热泪向苍天起誓:“我窦娥真的是被冤枉的,我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白,我死后,一要让这刀过头落,一腔热血全溅在上空的白练上,二要天降大雪,遮盖我的尸体,三要让楚州从此大旱三年!”刽子手行刑后,窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上,全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色,狂风大作,天空飘起鹅毛大雪,密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天,每一个在场的人都惊呼:“这窦娥真是冤枉的!”接下来,楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈,为窦娥抱不平,直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡,窦娥的冤案才得到昭雪,杀人凶手张驴儿被处以死刑,贪官知府也得到了应有的惩罚。