语文安塞腰鼓课堂教学ppt课件

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1．有感情朗读课文，积累重点字词，理解课文内容，感受安塞腰鼓所散发的磅礴气势和力量之美；2．体会长短句式交错使用的节奏、韵律的变化特点，学习反复、排比、比喻等修辞手法的运用，体会充满激情的语言特色；3．感受安塞腰鼓的磅礴气势，感悟安塞腰鼓所蕴蓄的民族精神和文化底蕴，领悟作者所歌颂的生命的力量。
安塞腰鼓在我国大西北黄土高原上享有“天下第一鼓”的美称。那火一样热烈的舞蹈，是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。
刘成章： 1937年生，陕西延安人，当代诗人、散文家。一些评论家认为刘成章是“歌唱陕北的第一小提琴手”。著有《黄土情》《纤丽的阳光》《羊想云彩》等,其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”。
20世纪80年代中期，正是中华民族改革开放“高歌猛进”和“阵痛”的关键时期，整个民族情绪处于“沸腾”的状态。一个民族的希望，在于她的生机和活力，在于她的梦想和荣光，在于她的义无反顾一往无前，在于她的坚忍不拔和百折不挠，这是一个民族的真气、正气、浩气和骨气，也就是一个民族的气节和气魄。贫血缺钙的民族，何以立足于世界？“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”这正是中华民族艰难坎坷的历史进程的一种写照，也是作者美好的期待和祈愿。
安塞腰鼓是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。远古时代，黄河各流域部落的男性常用一截中空的树干包以羊皮，携在腰间，击之以驱赶野兽。后来，在秦朝为了防止其他游牧民族侵犯疆土，每个士兵身上都背着鼓，用于警报。
亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）烧灼（ ）冗杂（ ）蓦然（ ）震撼（ ）磅礴（ ）戛然而止（ ）
亢奋：极度兴奋。晦暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。羁绊：缠住了不能脱身，束缚。烧灼：烧、烫，使受伤。冗杂：繁杂。
战栗：战抖，即发抖，哆嗦。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：声音突然中止。
带着问题大声自读课文。
请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。按照时间顺序将文章分为三部分。
请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。
好一个 的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子，最好用文中的内容。）
“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人战栗”“使人叹为观止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。
按照时间顺序将文章分为三部分。
鼓响前（第1—4段）：安静。腰鼓表演（第5—27段）：激昂。鼓声止（第28—30段）：寂静。
1-4段沉稳期待，中速不乏力量； 5—27段语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点； 28—30段读出悠远寂静若有所思的情绪，稍慢。
要读出《安塞腰鼓》这篇美文的感染力、震撼力，不仅靠声音，更需要深入理解文章的思路，读出层次变化。文章从哪些方面写表演中的安塞腰鼓？
可通过抓关键词句来明确内容和理清思路。
关键句：文中有一个句子反复出现，它表达出了作者最炽烈的情感，这个句子就是“好一个安塞腰鼓”。 ——好一个安塞腰鼓！ ——好一个安塞腰鼓！ ——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
关键词：以上四个句子区分了四部分，每个部分各有一个词语提示了这个部分的内容。 “黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一场”； “百十个腰鼓发出的沉重响声……百十个腰鼓发出的沉重响声……”中的“响声”； “后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”中的“胳膊、腿、全身”“搏击”； “每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿……每一个舞姿……每一个舞姿……”中的“舞姿”。
打鼓前1-4： （ 　　）的腰鼓
打鼓中5-17：（ 　 ）的腰鼓
打鼓后18-20：（ 　　）的腰鼓
根据提示完成文章结构图。
爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”对于《安塞腰鼓》这样一篇经典美文，要想晓其义、明其旨、悟其情、受其熏陶，你还想解决什么问题？
诵读交流（1）小组内诵读、交流，结合文本提出问题，反馈有价值、有争议的问题，或在讨论中提出新问题。（2）讨论探究。
1.“安塞腰鼓”有什么突出特点？
安塞腰鼓具有“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“奇伟磅礴”等特点。
2.本文明明以“安塞腰鼓”为题目和主要内容，为什么要多次写“高粱地”“黄土高原”？
质朴的“高粱地”、厚重的“黄土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不仅仅是一种表演，更是西北高原地区风土人情的展示。
3.黄土高原上的“后生”是怎样的形象？
黄土高原上的“后生”们朴实、沉稳、热烈、奔放，充满生命的活力。击打腰鼓时，他们全情投入、用尽全力，因为这对于他们是一种生命的宣泄与释放。
4.文章开头四段和结尾三段是否可以删去？为什么？
不可以。文章开头四段和结尾三段的“静”，更能衬托出安塞腰鼓的热烈奔放。反过来又起到以动衬静的效果，开头四段的安静，表现蓄势待发；结尾三段的寂静，让人回味无穷。诵读的时候可压低声音，与“表演中”的部分形成对比。
5.这篇文章表达了什么主题？
关于这篇文章的主题，可以有多种见解： ①歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。 ②表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
③歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚之美。 ④人就应该这样痛快淋漓地生活。“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。
6.作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。而本文写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，西北好像落伍了。但作者深情地歌颂的“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。在国家西部大开发战略一步步推进，“新丝绸之路”经济带一天天活跃的今天，这种“搏击”精神将焕发出强大的生命力。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。