人教部编版七年级下册陋室铭教学课件ppt

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陋室铭 刘禹锡 陋室 鸿儒 素琴 丝竹 案牍 诸葛庐 西蜀何陋德馨苔痕 案牍西蜀
陋室铭•刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
山不在于高，有了神仙居住就出名。水不在于深，有了蛟龙就神异了。
斯 是陋室，惟 吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
苔痕上 阶绿，草色入 帘青。
说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有无功名的人。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
无丝竹 之 乱耳，无 案牍之 劳 形。
可以调 素琴， 阅金经。
可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
（这正如）诸葛亮隐居南阳住的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子说：有什么简陋的呢？
孔子云:“何陋之 有？”
1.题目是《陋室铭》，陋室，真的很陋吗？为什么？2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句，在全文中起什么作用？
不陋。斯是陋室，惟吾德馨。
⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑶可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
——自然环境之清幽——交往人物之不俗
托物言志：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣的写法。托物言志，将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣或理想的寄托。作者的个人抽象之“志”，借助这个具体之“物”，表达得更具体、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
4.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？
运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。点明主旨，突出表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待刘禹锡“惟吾德馨”的道德情操？
“惟吾德馨”是古人淡薄名利，修身养性，玉洁冰清的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。随着时代的发展，社会的进步，人们的思想境界和价值取向发生了严重的分化！物质文明高速发展，物质生活日益丰富的今天，只有很少一部分人还能象刘禹锡那样，常养浩然之正气，勤修立身之美德，做世间的道德楷模，而很大一部分人，物欲横流，乱花迷眼的社会现实看花了他们的双眼，蒙蔽了他们的心灵，他们不再有崇高的精神追求，不再有良好的道德修养，不再有高雅的生活情趣，他们沦为了金钱的奴隶，权力的俘虏，他们走进了世俗的围城，失去了做一个高尚的人的机会！必须让他们从围城中走出来，必须让他们重温“惟吾德馨”的思想精髓，必须让他们脱离低级趣味，因为只有这样，我们的精神文明建设才能有真正实效，我们的精神家园才能重建，我们的国家，我们的民族才有希望，才有未来！
(用在主谓之间，取消句子独立性，不译)
(宾语前置的标志，不译)
无丝竹之乱耳 何陋之有
⑴山不在高，有仙则名在，古义：____________；今义： ________________________ ⑵惟吾德馨 馨，古义：__________________________________；今义：_______ 。⑶可以调素琴 调，古义：_______；今义：________ 。⑷无案牍之劳形 形，古义：_____________；今义：________。
表示某物在某地，介词
散布很远的香气，这里指德行美好
⑴有仙则名。名：⑵有龙则灵。灵：⑶苔痕上阶绿。上： 绿：⑷无丝竹之乱耳。乱：⑸无案牍之劳形。劳：
形容词作动词，成为灵异。
形容词作动词，使……扰乱
形容词作动词，使……劳累
倒装句，应为“有何陋”。
翻译：有什么简陋的呢？
“达则兼济天下，穷则独善其身”是封建社会许多文人的处事原则。面对污浊的世风，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。他们一身傲骨，特立独行，或退隐山林，或返归田园，他们大多像刘禹锡一样保持了高洁的情操，试列举两例。
例：①颜回：孔子的大弟子。孔子称赞他“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”②李白:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”③陶渊明“不为五斗米折腰”辞官归田，躬耕田园，以求保持高尚的节操。
⑴《陋室铭》中中统摄全篇，点明主旨的句子是：____________，_____________。⑵《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：_____________，_____________。⑶《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：_____________，_____________。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑷《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：____________，_______。______________，______________。⑸《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：___________，____________。⑹《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：__________？
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2.阅读课文，回答问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——刘禹锡《陋室铭》【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。     ——陶渊明《五柳先生传》
①惟吾德馨 馨：（ ）②谈笑有鸿儒 鸿：（ ）③因以为号焉 以：（      ） ④期在必醉 期：（ ）
⑴解释文中加点的词。（2分）
⑵下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是( )
A.名B.劳C.之D.许
①山不在高，有仙则名 ②不能名其一处也①无案牍之劳形 ②劳其筋骨，饿其体肤①无丝竹之乱耳   ②何陋之有？①先生不知何许人也 ②潭中鱼可百许头
出名 说出 使…劳累 使…劳累 介入主谓宾语前置的标志 地方 大约
⑶翻译下面的句子。（4分）
①既醉而退，曾不吝情去留。                                   　  ②孔子云：何陋之有？。                       ⑷甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。（3分）
喝醉以后就回家，从不顾惜留恋。
孔子说：有什么简陋的呢？