2021学年9 桃花源记精品课时练习

这是一份2021学年9 桃花源记精品课时练习，共16页。试卷主要包含了对比阅读等内容，欢迎下载使用。

一、对比阅读
阅读甲乙二文，回答问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
1．解释下列句子中加点词。
①不足为外人道也( ) ②有良田美池桑竹之属( )
③尝采药至衡 ( ) ④深入忘反( )
2．用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）
一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡。
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）深山中有人迹，异之。
4．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 一词相仿。
5．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。甲乙两文这样写的目的是什么？
阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
——（节选自《桃花源记》）
（二）小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《道德经·八十章》
6．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）落英缤纷 （2）便要还家
7．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
8．有人说，语段（一）中“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处写人。请做简要分析。
9．上面两段文字作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据两段文字的内容完成下表。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【丙】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（选自魏学洢《核舟记》）
10．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）日光下澈 澈：( )
（2）俶尔远逝 俶尔：( )
（3）余人各复延至其家 延：( )
（4）此中人语云 语：( )
11．下列各项中加着重号的字意思相同的一项是（ ）
A．捕鱼为业 为宫室、器皿B．不足为外人道也 东坡现右足
C．潭中鱼可百许头 高可二黍许D．以其境过清 能以径寸之木
12．用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
（3）尝贻余核舟一。
13．【甲】文中作者的情感由快乐变为凄苦的原因是什么？
阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
相命肆农耕①，日入从所憩②。桑竹垂余萌，菽稷③随时艺④。春蚕收长丝，秋热靡⑤王税。荒路暧⑥交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑦，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白⑧欢游诣。
（节选自陶渊明《桃花源诗》）
【注释】①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。②憩：休息。③菽稷：泛指粮食作物。④艺：种植。⑤靡：无。⑥暧：遮蔽。⑦俎豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时用的礼器。⑧斑白：头发花白，指老人。
14．下列选项中加点词语解释相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．便舍船，从口入/土地平旷，屋舍俨然
C．见渔人，乃大惊/乃不知有汉，无论魏晋
D．乃记之而去/停数日，辞去
15．翻译下面的句子。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
16．下列各项分析不正确的一项是（ ）
A．《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然……并怡然自乐”一段文字与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。
B．《桃花源记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《桃花源诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。
C．《桃花源记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《桃花源诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望。
D．《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现，应该批判。
17．根据你对文段【甲】【乙】的理解，你认为“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》）
18．解释下列加点的词。
（1）潭中鱼可百许头
（2）往来翕忽
（3）仿佛若有光
19．翻译下列句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
20．下列选项中，加点字的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．屋舍俨然 佁然不动
B．忘路之远近 然则天下之事
C．此人一一为具言所闻 为宫室
D．乃记之而去 乃大惊
21．[甲][乙]文段中画线句子分别体现了作者什么心情？
阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷（qūn）①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水，逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
（节选自陶渊明《搜神后记》）
【注释】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
22．解释下面句中加点的词语。
⑴率妻子邑人来此绝境______________ ⑵余人各复延至其家 ____________
23．把语段【甲】中画线的句子翻译成现代汉语。
遂与外人间隔
24．《桃花源记》中人们来到桃花源的原因是什么？
25．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
语段（一）
①______
设酒杀鸡作食
屋舍俨然
黄发垂髫，并怡然自乐
语段（二）
美其服
②______
③______
④______
参考答案：
1． 不必 不值得 类 曾经 同返 返回
2．一闭一开/水深广/不得渡。
3．（1）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
（2）深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人感到很奇怪。
4．豁然开朗
5．使人觉得桃花源是一个似有似无 似真似幻的所在，暗示桃花源是个虚幻的社会，在现实中是不存在的。
【解析】
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：（这里的情况）不值得对外面的人说啊。不足：不值得。
②句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。属：类。
③句意：曾经到衡山采药。尝：曾经。
④句意：深入衡山忘了出来。反：通“返”，返回。
2.本题考查划分文言文停顿的能力。
句意：一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广。“一闭一开”指的是水的南面“二石囷”的状态，应当与后句断开；“深广”和“不得渡”都是对主语“水”的修饰语，两个词应当断开。
所以停顿应该是：一闭一开，水深广，不得渡。
3.本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。
本题重点词：
（1）云：说；先世：祖先；率：率领；妻子：指妻子、儿女；邑人：同县的人；绝境：与人世隔绝的地方。
（2）人迹：人活动的踪迹；异：对……感到奇怪。
4.本题考查理解词句的能力。
“开明朗然”意思是：眼前就明亮起来。分析甲文内容，“复行数十步，豁然开朗”的意思是：又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。所以“开明朗然”与甲文的“豁然开朗”一词相仿。
5.本题考查学生的比较阅读能力。
解答此题首先要疏通文意，了解内容。分析甲文，由“山有小口，仿佛若有光”和“复行数十步，豁然开朗”可知，渔人由山中小口进入，来到了风景如画的世外桃源，“余人各复延至其家，皆出酒食”也写出了桃源村民的淳朴好客，最后作者又以“不足为外人道也”来暗示渔人再次寻找世外桃源的结局；再分析乙文，“欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家”和“子骥欲更寻索，不复知处”写出了刘子骥无法再次寻访石门仙境的结局；“穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间”描写的穴中仙境也是不属于世间的奇特之地。作者是有意这样安排的，这样更能说明是作者虚构的美好景象，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。
参考译文：
《桃花源记》节选
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
乙文
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去，想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人（刘子骥）就向砍柴人问路，只能找到回去的路（罢了）。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找（那个地方），不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。（说完），其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，（一开始）洞穴仅能容一人通过，走了几十步路，眼前就明亮起来，里面的景象不同于人世间（的景象）。
6．（1）繁多的样子（2）同“邀”，邀请
7．土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
8．“阡陌交通”可以看出桃花源人辛勤耕耘、井然有序的生活状态。“鸡犬相闻”借鸡犬之声来表明桃花源人生活的富足、安定。虽没写人，但处处能感受到人的踪迹。（意对即可）
9． ①男女衣着，悉如外人 ②甘其食 ③安其居 ④乐其俗
【解析】
6．
本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。
（1）句译为：落花纷纷地散在地上。缤纷：繁多的样子。
（2）句译为：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请。
7．
本题考查重点语句的翻译。翻译时注意重点的实词、虚词；还要注意句式变化，倒装句要在翻译时，把语序调整过来；如果有省略句式，翻译时，把省略的部分补出来。译文要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，语句通畅。以直译为主，意译为辅。
重点词语：平旷，平坦宽广；俨然，整齐的样子；属，类。
8．
本题考查理解文章内容。“阡陌交通，鸡犬相闻”意思是田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。从表面上看并没有写到桃源人，但是，仔细揣摩，这样虽错综复杂却井然有序的田间小路肯定是桃源人开辟出来的，以此表现他们的勤劳；而到处响起的鸡鸣狗叫之声，更是显示出桃源处处充满了生机，简直就是一幅理想的田园生活图景。再结合上下文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，“阡陌交通，鸡犬相闻”完全是在表现桃源人的生活富足、安定和怡然自乐。
9．
本题考查文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。“男女衣着，悉如外人”的意思是“男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人”，与“美其服（穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮）”对应。“设酒杀鸡作食”的意思是“摆酒杀鸡做饭来款待他”，与“甘其食（吃的虽是粗食，但也觉得很甘美）”对应。“屋舍俨然”的意思是“房屋整整齐齐”，与“安其居（住的虽是陋室，但觉得很安逸）”对应。“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思是“老人和小孩，都安闲快乐”，与“乐其俗（风俗虽是俭朴，但觉得很快乐）”对应。
参考译文：
（一）东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
（二）一个国家，疆域不要太大，人口要少。这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗吠鸡叫，但人民从生到死都不相往来。
10． 穿透 忽然 请或“邀请” 告诉
11．C
12．（1）带领妻子儿女、同乡人来到这与世隔绝的地方。
（2）向北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
（3）曾经赠给我一个核舟。
13．示例：柳宗元被贬，寄情山水，看到小石潭的美景，心情愉悦，但这种快乐是短暂的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
【解析】
10．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透。
（2）句意：忽然间(又)向远处游去了。俶尔：忽然。
（3）句意：其余的人又各自邀请渔人到他们家里。延：请、邀请。
（4）句意：这里面的人告诉他说。语：告诉。
11．
A.作为，当作\雕刻；
B.值得\脚；
C.都是“大约”的意思；
D.连词，因为\介词，用。
故选C。
12．
本题主要考查点是对句子翻译。注意下列重点词语的意思：
（1）率：带领；妻子：妻子子女；绝境：与世隔绝的地方。
（2）斗折：像北斗七星那样曲折；蛇行：像蛇爬行那样弯曲；明灭可见：若隐若现。
（3）尝：曾经；贻：赠送；余：我。
13．
本题考查理解分析能力。
从甲文前两段可知，听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡，于是忧伤、悲凉的心境便会流露出来，觉得此地不可久居而赶快离开。
综上所述，概括作答即可。
参考译文：
【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
【丙】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
14．D
15．领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去。
16．D
17．这里的景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫，反对战乱的愿望，也反映了当时人们的美好愿望。
【解析】
14．
本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A．为：作为/对，向；
B．舍：舍弃/房屋；
C．乃：于是/竟然；
D．去：离开/离开；
故选D.
15．
本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
重点词：妻子，妻子儿女；绝境，与人世隔绝的地方；复，再。
16．
本题考查文章内容的理解。
D．《桃花源诗》中“俎豆犹古法，衣裳无新制”意思是：祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新的样式。作者对仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样持肯定态度，但并不是不要“智慧”，而是表达了顺应自然，怡然自得，不用竭尽思虑、费心劳神生活的赞美；本项表述有误；
故选D。
17．
本题考查学生的概括能力和对文章主旨的理解能力。
根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”和【乙】文中“桑竹垂馀荫，菽稷随时艺”可见，桃花源的环境优美，物产丰富，富足宁静；
从【甲】文“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”和【乙】文“春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”可见，桃花源中人生活安宁和睦，人人自食其力；
从【甲】文“黄发垂髫，并怡然自乐”，【乙】文“童孺纵行歌，班白欢游诣”表现桃花源民风淳朴；
从【甲】文“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，可见桃花源中的人们热情好客；
作者借不存在的桃花源寄寓了自己的美好愿望，表达了对没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活得幸福、愉快的社会理想的向往。
【甲】译文：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
【乙】译文：
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
18．（1）大约。（2）轻快迅疾的样子。（3）隐隐约约，形容看不真切。
19．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）老人和小孩都安闲快乐。
20．C
21．甲文体现了作者凄凉孤寂的心情，乙文体现了作者轻松愉快的心情。
【解析】
18．
本题考查文言词语。技巧：把握句子翻译，进而准确理解词语含义和用法。
（1）潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有百多条。可：大约。
（2）往来翕忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快迅疾的样子。翕：迅疾。
（3）仿佛若有光：洞里隐隐约约好像有点光亮。仿佛：是古今异义词，隐隐约约，形容看不真切。
19．
本题考查文言翻译。要求：完整翻译，把重点字词的意义和用法体现出来，整体流畅。
（1）斗折：像北斗七星那样曲折。蛇行：像蛇爬行那样弯曲。“斗”和“蛇”都是名词活用为状语。明灭可见：若隐若现。灭：暗，看不见。
（2）黄发：借代手法，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫：借代手法，垂下来的头发，用来指小孩子。髫：小孩垂下的短发。并：都。怡然：快乐的样子。自乐：自得其乐。
20．
本题考查一词多义。
A．……的样子/……的样子；
B．结构助词，的/结构助词，的；
C．介词，对、向/动词，建造；
D．于是/于是；
故选C。
21．
本题考查内容分析。
（1）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃：我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
结合“寂寥”“凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，【甲】文作者此时心情是孤独、凄凉的。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
这是渔人看到的桃花源的景色，自然风景是优美的，人们是富足、和睦、快乐的，这是作者陶渊明想象中的美好的生活的图景，一切景语皆情语，这幅设想的生活图景是如此美好，那么作者在想着这个画面时必然内心是轻松愉悦的。故【乙】文划线句表现出作者心情是轻松愉快的。
译文：
【甲】潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
【乙】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
22． （1）妻子儿女 （2）邀请
23．于是就同外界的人隔绝了。（意思对即可）
24．是为了避秦时乱，才来到桃花源。（意思对即可）
25．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，这只是人们对美好生活的向往和追求。（意思对即可）
【解析】
22．
本题考查理解文言实词的能力。
解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。妻子：妻子儿女；
（2）句意：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请。
23．
本题考查文言语句的翻译。
在整体疏通文意的基础上，本着直译为主，意译为辅的原则，尽量字字落实，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象。本题注意下列重点词语：
遂：就。外人：桃源外的人。间隔：隔断，隔绝。
24．
本题考查对文章内容的理解能力。
要抓住关键语句分析理解。从甲文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，人们来到桃花源是为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
25．
本题考查比较阅读的能力。
要疏通文意，了解内容，结合语境分析理解。甲文结尾安排刘子骥“欣然规往”“未果”等情节，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”，虚虚实实，徜恍迷离，它所暗示于世人的是这样美好的境界似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，表明这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，体现着人们对美好生活的向往，对当时现实生活的不满。
[甲]参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
[乙]参考译文：
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。