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    初中语文人教部编版九年级上册9* 论教养多媒体教学课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版九年级上册9* 论教养多媒体教学课件ppt,共30页。PPT课件主要包含了学习目标,论教养,教养和什么有关,贸然恪守汲取箴言,涵养自持遵循尴尬等内容,欢迎下载使用。

    1.通读全文,理顺文章的论证思路。 理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。
    2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
    3.明确作者的观点,学做一个真正有教养和优雅风度的人。
    “论”这个字,确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题,也隐含着文章的论点
    教养跟穷富无关,飞欧洲的头等舱上也有没教养的行为,偏远乡村田埂上的人们也知道礼义廉耻。
    教养跟年龄无关,成年人也有没教养的行为,天真可爱的或许也知道礼义廉耻。
    教养,是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。 “教养”很具体,因为它总是体现在言谈举止的细节中;“教养”也很深刻,因为它折射出一个人对自己和他人,乃至对社会和自然的态度。
    今天,让我们一起来走进这篇课文——《论教养》。
    德米特里·利哈乔夫 1906—1999
    苏联学者、作家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥 耶夫斯基,是具有国际影响的文化大师,被誉为 “俄罗斯知识分子的良心”。 著作有《善与美书简》、《俄罗斯思考》等。
    ( zūn xún )
    大发雷霆一意孤行矫揉造作忸怩作态絮絮叨叨
    随心所欲自吹自擂附庸风雅随机应变彬彬有礼
    ( niǔ ní )
    贸然:轻率地,不加考虑地。彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。大发雷霆:比喻大发脾气,高声斥责。随心所欲:随着自己的意思,想要干什么就干什么。一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。
    矫揉造作:形容过分做作,极不自然。附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动(多含贬义)。扭捏作态:具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。絮絮叨叨:形容说话啰嗦,唠叨。
    第一部分(1、2):开门见山,引入论题。
    第二部分(3-12):先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,论述什么是“有教养”。
    第三部分(13-18):通过列举事例和现象,论证什么是“优雅风度”。
    第一层(3-10):通过假设、对比,列举了没有教养的事例。
    第二层(11、12):从正面论述什么是真正的有教养。
    阅读第一部分,思考: 第1段与第3段分别有什么作用?
    开门见山,引入论题,指出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。
    第③自然段中,作者先说“我不敢贸然提供有关教养的 ‘处方’”,后 又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”,这种说法是否矛盾?谈谈你的看法。
    不矛盾。“不敢贸然”是作者谦虚、 谨慎的 表现;“愿意交换意见”是作者 的诚恳态度。既表现了他谦虚谨慎的文风,又在情感上拉近了与 读者的距离,易引起读者的共鸣。
    第5-10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?
    第5-10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼,但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。
    课文中没有教养的种种表现有哪些?主要体现在什么地方?
    (1)在家里,懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具;对妻子儿女动不动就大发雷霆;家里有人在看书或做功课,也总是把收音机或电视机的音量放得很响,或高声说话。
    (2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心。(3)进入成年后,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。(4)当着外人的面,跟妻子或者孩子们开玩笑,不顾及他们的自尊心。
    作者认为教养首先体现在家里,对此你怎么看?
    同意假如一个人在 家里对自 己的父母、兄弟姐妹的所作 所为都缺乏教养的话,很难相信他能 在其他地方做出有教养的举动。所以, 作者的观点是正确的。
    有无教养的本质区别是什么?
    是否从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
    作者列举了有教养的人的哪些表现?
    不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺;稳重随和。
    先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,有什么好处?
    对比论证,有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后,让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。这样 的写作顺序,使作者的观点更突出、 更鲜明。
    第13段的论述由“教养”转向了“风度”, “教养”和“风度” 之间有什么内在联系?
    “风度”指人的言谈举止和仪态。有教养的人,一定有风度;有 风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。
    教养是风度的基础,风度是教养的外在体现形式。
    作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
    首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的问题,然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论:必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅的举止。
    文章的结尾有什么作用?
    紧扣文题,结尾画龙点睛,指出做到优雅风度的具体方法。
    第5-10段集中列举了“无教养”的例子,第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。
    第5-10段每一段都是通过假设、对比,列举了没有教养的表现,体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样对比起来,更能体现真正的教养。
    本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,对众多事例进行了比较、分析,让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度,指导我们努力做一个有教养的人。
    第三部分(13-18):通过列举事例和现象, 论证什么是“优雅风度”。
    1.结合在学校的学习生活,请你举出我们身边的“无教养”的表现事例,并谈谈你的看法。2.结合自己的实际生活,谈一谈如何做一个有教养的人。
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