人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序多媒体教学ppt课件

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梁实秋曰: “绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
我们联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境 ？
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
明确： 一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？ 笑天下，归园田，榆柳已经荫后檐。
昔我曾眠三径菊；今谁又抱一山诗？　　
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
质而绮，真且纯，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
陶渊明与松菊的象征 　　象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。 　　当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。 　　诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。
陶渊明(约365- 427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，世称“婧节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职,最末一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去,从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 主要作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传)《归去来分辞》《桃花源诗》等。
陶渊明出身于没落的士族家庭，从29岁起因生活所迫开始出仕，做了几任小官，一直厌恶官场,向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后-一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。《晋书∙陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视，要他束带迎接，以示敬意。他气愤地说:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
“归去来兮”，意思是“回去吧”“归隐吧”。来，助词,无义。兮,语气词，相当于现代汉语的“吧、啊”。辞，一种文体，源于“楚辞”。本文是东晋义熙元年(405)十一月，作者辞去彭泽令回归田园时所作，分为“序”和“辞”两部分。“序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。
辞是介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，人们常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
1.富有抒情的浪漫气息，很像诗;2.押韵和句式自由，篇幅、字句较长，句中常以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意;3.一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;4.以六字句为主，多按三拍读。
思考： 1.陶渊明面临怎样的选择？
2.陶渊明为何选择“归去”？
陶渊明面临怎样的选择？
陶渊明为何选择“归去”？
① “质性自然，非矫厉所得” 不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。 ②“饥冻虽切，违已交病” 不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。 ③“于是怅然慷慨，深愧平生之志。” 志不在此④“程氏妹丧于武昌” 亲妹过世，需要去奔丧。
⑤“田园将芜胡不归”田地荒芜,需要打理⑥“悟已往之不谏，知来者之可追”“实迷途其未远，觉今是而昨非”诗人自责自悔，自醒自觉认为昨日出仕是错误的，今天归隐才是正确的，表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往。⑦“富贵非吾愿，帝乡不可期”既否定热衷富贵的士风，又摒弃东晋时的佛老思想。
既然选择“归去”，当初又为何要出仕？
①余家贫，耕织不足以自给。②幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。③亲故多劝余为长吏。④会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
陶渊明有大济苍生的志向
读山海经 晋·陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待！
精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。 同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！
诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。
达则兼济天下，穷则独善其身。 ——孟子 修身、齐家、治国、平天下。 ——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
1.陶渊明辞官归田的原因是什么?
③“已往不谏，来者可追”
④“迷途未远，今是昨非”
①自责（“田园将芜”）
2.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
②自悔（“心为形役”）
③自醒（“已往不谏，来者可追”）
④自觉（“迷途未远，今是昨非”）
为衣食所迫而出来做官没有什么好惆怅悲伤的，但是内心为形体所役使却是作者不能忍受的,这是本性使然。
3.既然“心为形役”,又为何“惆怅而独悲”?
1.抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
②“僮仆欢迎，稚子候门”
明确：对久违的田园生活的向往，恨自己不早归来的感叹。“松菊犹存”比喻自己高洁品质仍在。
2.“三径就荒，松菊犹存”蕴含着作者什么样的感情？
明确：用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟，把“云“鸟”都人格化了,作者将感情寄托在物上,通过云的自由自在,写自己的自由自在,而如今归田恰似一只倦飞的鸟儿急于返巢,达到了景中见情、情景交融的艺术境界。
3.体会“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这句话的艺术效果。
明确：从“室中之乐”到“园中之乐”创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
4.从此段中可以看出陶渊明又有什么样的隐士情怀？
作者感叹人生苦短,余生不多，强调顺其自然,这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。
1.“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?
家中、田园、交往、出游
问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，不同处在哪里？
是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
归途　舟－风－问－恨抵家　瞻－欣、奔－迎－候　　　　径－松、菊－幼－酒室中　引－眄－倚－审园中　园－门－策－观　　　云－鸟－景－松交游　巾车－孤舟－寻壑－经丘　　 木－泉－善－感
①家中之乐，家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。 ②田园之乐，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。 ③交往之乐:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。” ④出游之乐，作者在农事闲暇之余出游。
请分析一下，文章从哪几个方面写了弃官归隐之乐?
《归去来兮辞》是陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他出仕和辞官的原因，以及归田后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适的意境,寄托了他的生活理想。
问题探究： 我们应当怎样看待陶渊明的归隐？ 我们又该如何做出正确的选择？
孟子面对生与义，选择了舍生取义
屈原面对随波逐流与坚守本心，选择了坚守自己高洁志向
苏武面对投降与忠诚，选择了忠于自己的祖国
辛弃疾面对理想和现实，选择了坚守自己的理想
1.不忘初心，不忘使命，选择你所喜欢的。2.有利于个人的成人，选择让我们变得越来越好。3.不违国家法律，社会道德
选择是为了让我们变得更好，让我们成为更好的自己！
①运用辞赋的形式来加强抒怀。 ②语言精练，清新典雅，鲜明流畅，音韵和谐。 ③文章寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。
1．感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)
2．丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。
3．引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。