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人教部编版 九年级下册——第三单元知识梳理【复习必备】
展开第三单元知识梳理一、重点字音箪(dān) 蹴(cù) 跣(xiǎn) 俟(sì) 衾(qīn) 贽(zhì) 拭(shì) 缟素(gǎo) 怫然(fú) 嗜学(shì) 弗之怠(dài) 逾约(yú) 硕师(shuò) 叱咄(duō) 负箧(qiè) 曳屣(xǐ) 皲裂(jūn) 媵人(yìnɡ) 容臭(xiù) 烨然(yè) 缊袍(yùn) 耄老(mào) 廪稍(lǐn) 麾下(huī)二、文言知识1.通假字(1) 故患有所不辟也(同“避”,躲避)(2) 万钟则不辩礼义而受之(同“辨”,辨别)(3) 所识穷乏者得我与(“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词)(4) 乡为身死而不受(同“向”,先前、从前)(5) 故不错意也(同“措”)(6) 仓鹰击于殿上(同“苍”)(7) 至舍,四支僵劲不能动(同“肢”,肢体)(8) 同舍生皆被绮绣(同“披”,穿)(9) 与之论辨(同“辩”,辩驳)2.古今异义(1) 一豆羹(古义:古代盛食物的一种容器,形似高脚盘/今义:豆类植物)(2) 万钟则不辩礼义而受之(古义:古代的一种量器/今义:计时的器具,有挂在墙上的,也有放在桌上的)(3) 万钟于我何加焉(古义:益处/今义:增加)(4) 虽然,受地于先王(古义:即使这样/今义:连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立)(5) 岂直五百里哉[古义:只,仅仅/今义:成直线的(跟“曲”相对)](6) 休祲降于天(古义:吉祥/今义:休息)(7) 长跪而谢之曰(古义:道歉/今义:感谢)(8) 以头抢地尔(古义:碰,撞/今义:抢夺)(9) 非若是也(古义:这样/今义:常用作判断动词)(10) 走送之(古义:跑/今义:人或鸟兽的脚交互向前移动)(11) 媵人持汤沃灌(古义:热水/今义:食物煮后所得的汁水)(12) 右备容臭[古义:读xiù,气味,这里指香气/今义:读chòu,(气味)难闻(跟“香”相对)](13) 主人日再食(古义:两次/今义:表示又一次)(14) 会挽雕弓如满月(古义:终将/今义:理解,懂得)(15) 可怜白发生(古义:可惜/今义:值得怜悯)3.一词多义(1) 而 蹴尔而与之(连词,表修饰,可不译)由是则生而有不用也(连词,表转折,可译为“却”)(2) 为 乡为身死而不受(介词,为了)则凡可以辟患者何不为也(动词,做)今为宫室之美为之(动词,接受)(3) 得 故不为苟得也(动词,取得)所识穷乏者得我与(同“德”,感恩、感激)(4) 与 所识穷乏者得我与(同“欤”,语气词)呼尔而与之(动词,给)(5) 于 万钟于我何加焉(介词,对)所恶有甚于死者(介词,表示比较)(6) 以 寡人欲以五百里之地易安陵(介词,用)而安陵以五十里之地存者(介词,凭借)徒以有先生也(介词,因为)(7) 徒 亦免冠徒跣(动词,裸露)徒以有先生也(副词,只,仅仅)(8) 以 以衾拥覆(介词,用)无从致书以观(连词,来)(9) 之 每假借于藏书之家(结构助词,的)走送之(代词,指书)当余之从师也(结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性)(10) 故 故余虽愚(连词,因此)余故道为学之难以告之(副词,特意)(11) 道 益慕圣贤之道(名词,学说)余故道为学之难以告之(动词,说)(12) 若 烨然若神人(动词,好像)不知口体之奉不若人也(动词,如,比得上)(13) 足 以中有足乐者(副词,足以,足够)足肤皲裂而不知(名词,脚)(14) 质 援疑质理(动词,询问)非天质之卑(名词,资质,禀赋)4.词类活用(1) 请广于君(形容词作动词,增广、扩充)(2) 轻寡人与(形容词作动词,轻视,看不起)(3) 天下缟素(名词作动词,穿白色丧服)(4) 伏尸百万(动词的使动用法,使……倒下)(5) 且秦灭韩亡魏(动词的使动用法,使……灭亡)(6) 手自笔录(名词作状语,用笔)(7) 腰白玉之环(名词作动词,在腰间佩戴)(8) 无鲜肥滋味之享(形容词作名词,新鲜肥美的东西)(9) 余则缊袍敝衣处其间(名词作动词,穿着破旧的衣服)(10) 左牵黄,右擎苍(形容词作名词,黄犬,苍鹰)(11) 鬓微霜(名词作形容词,白)5.文言句式(1)省略句 ①乡为身死而不受[省略主语、宾语,应为“(有人)乡为(礼义)身死而不受(施舍)”] ②未尝稍降辞色[省略主语,应为“(先达)未尝稍降辞色”]③又患无硕师名人与游[省略主语,应为“(余)又患无硕师名人与游”]④余立侍左右[省略介词,应为“余立侍(于)左右”](2)判断句 ①鱼,我所欲也(“……也”,表判断) ②此三子者,皆布衣之士也(“……者,……也”表判断)③此庸夫之怒也,非士之怒也(前一分句用“……也”表判断;后一分句用“非……也”表否定判断)④以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(“……者,……也”表判断)(3)倒装句 ①受地于先王(状语后置,正常语序为“于先王受地”)②休祲降于天(状语后置,正常语序为“休祲于天降”)③弗之怠(宾语前置,正常语序为“弗怠之”)④每假借于藏书之家(状语后置,正常语序为“每于藏书之家假借”)⑤亲射虎,看孙郎(正常语序为“看孙郎,亲射虎”)三、文学常识1.作者(1)刘向(约前77—前6),西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生,字子政,沛(今江苏沛县)人。他是汉皇族楚元王(刘交)的四世孙。治《春秋榖梁传》,亦好《左氏传》。曾任谏大夫、宗正等。用阴阳灾异附会时政,屡次上书劾奏宦官、外戚专权。成帝时,任光禄大夫,终中垒校尉。曾校阅群书,撰成《别录》,为中国目录学之祖。(2)宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人,元末明初文学家。元末荐授翰林编修,不受。至正二十年(1360年)与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为先生。洪武初主修《元史》,官至学士承旨知制诰。致仕后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案,全家谪茂州,中途病死于夔州。生平著作甚多,为明初一代文宗。著作有《宋学士先生文集》等。(3)范仲淹(989—1052),字希文,苏州吴县(今江苏苏州)人。北宋杰出的政治家、文学家。有《范文正公文集》传世。(4)苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。诗文有《东坡七集》,词集有《东坡乐府》,等等。(5)辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋词人。其作品艺术风格多样,以豪放为主,与苏轼并称“苏辛”。代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》等,有《稼轩长短句》。(6)秋瑾(1875—1907),字璿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,山阴(今浙江绍兴)人,中国民主革命烈士。今有《秋瑾集》。2.文体知识(1)诸子散文: 战国时期诸子百家的学说著作。战国时期,周天子权威不复存在,多个政治中心并存使得不同学说得以自由发展。于是,出现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多学派,形成了诸子百家。他们纷纷著书立说,大胆发表各自的观点,个性鲜明,针砭时弊,推动了各国政治文化的发展。其代表作品有儒家的《论语》《孟子》《荀子》,墨家的《墨子》,道家的《老子》《庄子》,法家的《韩非子》,以及纵横家的《战国策》,等等。其中以《庄子》的文学性最高,而《荀子》《韩非子》在体式和技巧上则达到了成熟。诸子散文经历了语录体散文、专题性论文、对话论辩体散文几个阶段的发展后,日趋成熟,为中国古代论说文体制的形成奠定了坚实的基础。(2)衬托: 又叫“映衬”,是为了突出主体事物,用类似的或相反的、相异的事物做陪衬的一种表现手法。衬托可分为两种:①正衬,用类似的事物衬托所描绘的事物;②反衬,用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。衬托与对比不同,对比的两个事物关系是并列的,不分主次;衬托可以明显地分出衬托事物和被衬托事物,有主次之分。对比常用于论述,衬托常用于描写。(3)序:有赠序和书序之分。本文属于赠序。赠序,是文人临别时所写的赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞,往往因人立论,阐明某些观点,言辞恳切而意味深长,相当于议论性散文。如《送孟东野序》是韩愈为孟郊到江南就任溧阳县尉而作的一篇赠序。(4)词:又叫诗余、长短句,是诗歌的一种。古代的词,都合乐歌唱,故唐、五代时多称“曲”“杂曲”或“曲子词”。词体萌芽于隋唐之际,与燕乐的盛兴有关(一说萌芽于南朝),形成于唐代,盛行于宋代。句子长短不一。