初中语文人教部编版八年级下册名著导读 《傅雷家书》：选择性阅读教学ppt课件

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傅雷（1908——1966），字怒安，号怒庵，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一，毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。主要作品有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》；梅里美《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》等名著十五部；译作约五百万言。
《傅雷家书》是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为1954-1966年6月。这是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也是现代中国影响最大的家训。这又绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物。
《傅雷家书》是傅雷先生及夫人1954年至1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家书的摘编，其中大部分是傅雷写给大儿子傅聪的信件。当时傅聪在国外学习音乐。期间，傅雷在国内被划为“右派”，庆幸的是还被允许和身在海外的儿子，保持经常的通讯联系。悠悠岁月，茫茫大海，一封封家书把父子的心紧紧的联系在一起，傅雷通过家书这种形式，关心和教育儿子，给儿子智慧和鼓舞。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱和期望，以及对国家和世界的高尚情感。 这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。
傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿着全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。
1.傅雷希望儿子做一个坚强的人，要保持对艺术的不懈追求，对生活永葆赤子之心。希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥时，仍然能保持谦卑、不惧孤独，并勇于攀登艺术的巅峰。2.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。3.爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感
第一部分（1954年-1957年）傅聪波兰留学时期第二部分（1958年-1960年）傅聪移居英国时期第三部分（1961年-1966年）傅聪成家立业时期
1954年 车站送别 回忆往事 敦促学业 为子排忧1955年 赤子之心 比赛获奖 自我批评1956年 制订计划 谨言慎行 父子通话1957年 学习外语 和气待人 多多来信 说话审慎
1958年 演出邀请 父亲建议 忙碌的傅聪1959年 适度举办音乐会 保持谦虚大方1960年 爱惜身体 父母的健康问题 傅聪订婚
1961年 傅雷谈画 谈东西方思想 谈艺术创作1962年 傅聪来信 谈自然 外出旅游1963年 傅雷看病 受到打击 倾诉1964年 向他人学习 列好收支计划 为孙起名1965年 孙子的照片 艺术的“弦外之音”1966年 傅雷生病 寄包裹受限 努力“改造”
艺术特色：1.语言朴实。《傅雷家书》如山间潺潺的清溪，如碧空舒卷的白云，如海上翱翔的海鸥，如无瑕的白璧,如透明的结晶。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。2.情真意切。《傅雷家书》的感情是那样的纯真，那样的挚朴。书中无处不体现了浓浓的父爱。同时,傅雷不忘对儿子进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等全方位教育。3.富有哲理。《傅雷家书》是傅雷思想的折射，其中很多语句蕴含哲理，耐人寻味。4.以书信的形式。取材生活，生活色彩浓重，非常容易引起读者的情感共鸣，涉及广泛，表现了傅雷深厚的艺术修养和认真严谨的作风。
傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，有很深的艺术造诣和文化底蕴。经典情节印证：（1）他给儿子的信里，字里行间可以看出傅雷的爱子情深，对儿子，既希望他茁壮成长，得到更好的发展，又不忍孩子远离身边。（2）当听到儿子的录音，对儿子的录音精细地分析以及客观地赞赏，并且在后面提到了对儿子的希望。傅雷对孩子的教育方法，一方面体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心；另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线、发展的方向。
傅雷夫人朱梅馥：因材施教，教育子女非常成功。温柔慈爱、知书达理。关心傅聪的身体，经常在生活方面给予指导。同时具有一定的文学和艺术修养。 傅雷在儿子的前途上用心良苦，而她则从最细微的地方——儿子的感情问题着手给儿子指明道路方向，告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白重点在哪里。
傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗。情节印证：在国外求学时，克服语言和文化的障碍，苦练琴技，积极进取；主动与父亲谈论艺术、文学，让父亲多给他推荐书目；对待自己的表演自我要求很高，不易满足；在国际比赛中获奖，为国争光。弥拉：出身艺术家庭，温柔大方，富有浪漫主义精神。傅敏：正直，善良，勤勤恳恳。
傅雷是我国著名文学 家、 家。他曾翻译过巴尔扎克的 。傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子          长大成人、留学海外之后，通过       的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《 》
《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的 封书信，最长的一封七千多字。傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子： ——著名钢琴大师； ——英语特级教师。《傅雷家书》信中傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要 ，做事要 ，礼仪要 ；遇困境 ，获大奖 ；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“ 的艺术家”。
《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何 ， ，以及如何正确处理 等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。 在上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则， 第一 第一、 第一。傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至 的危险。   
傅雷家书》中屡次提到了罗曼.罗兰笔下的  (人名),他是以著名音乐家贝多芬为创作原型的。傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为 ，次为 ，再为 ，终为 。《傅雷家书》宜采用 阅读，选择性阅读包括 选择、 选择、 选择和 选择。阅读不同的文本可采用不同的方法。例如实用文体可以采取 “ ” 的方法，文学作品则可采取 “ ” 的方法，理解记忆性的阅读，可以采取 的方法，评价、探究性阅读，可以采取 的方法，消遣、娱乐性阅读，可以采取 的方法。
《傅雷家书》凝聚着对（   ） 的爱 A.祖国、儿子 B.父母  C.妻子 傅雷曾翻译过巴尔扎克的（  ）  A.《人间喜剧》   B.《战争与和平》   C.《复活》傅雷的长子是（   ） A.傅敏  B.傅聪   C.傅震 5.傅雷通过（   ） 方式，对儿子的生活和艺术进行指导 A.当面教诲  B.电话  C.书信 傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（   ） A.艺术  B.书籍  C.书法 傅雷教育儿子要做一个（   ） 的艺术家 A.德艺兼备、人格卓越  B.技艺精湛 C.博学多才傅雷教育儿子的信条是（   ） A.艺术上要取得成就  B.随遇而安  C.先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家
简答：被称为“苦心孤诣教子篇”的名著是哪一部？傅雷希望儿子成为一个怎样的艺术家？《傅雷家书》；  傅雷教育儿子胜不骄，败不馁，要有国家和民族荣誉感，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。 傅雷在给儿子的一-封信中曾经说过:“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?”这种“父子如朋友”的境界体现在哪里?“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，它能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他,让儿子觉得温暖、放心;然后娓娓而谈,以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合、互相补充、互相借鉴,这也是“父子如朋友”的体现。
对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？  从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。《傅雷家书》中屡次提到了罗曼.罗兰笔下的  (人名),他是以著名音乐家贝多芬为创作原型的。作者在家书中多次用他举例子的用意是什么? 约翰.克里斯朵夫;克里斯朵夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克里斯朵夫为榜样，甚至自称为克里斯朵夫。作者特举克里斯朵夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。 
傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？ 能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。  你认为傅雷是一位怎样的父亲?   ①慈爱，舐犊情深;②严格甚微,一丝不苟;③生活上的良师益友;④人格上的引路人等。
什么是选择性阅读？可以有哪些情形？选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。这也就是说，它的目的性、主观性很强，提倡个性化阅读，追求的是個人独特的阅读体验。兴趣选择俗话说：兴趣是最好的老师。读大部头的著作，尤其是读《傅雷家书》这类书信集时，不是所有的内容都能吸引你的眼球，但会有不少地方让你眼前一亮。这就需要我们根据各自的兴趣，选择喜欢的内容，从而在愉悦的氛围中获得丰富的阅读体验。问题选择我们在读书时，经常会有一个关注的焦点或者一个阅读的任务，需要在阅读中解决，在阅读时，我们就只关注与这个问题或焦点的相关内容，其他无关紧要扥暂时忽略视而不见，这就是问题选择。目的选择根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。方法选择阅读时，要能根据文本的不同，特别是阅读兴趣、阅读目的的不同，阅读时间、地点的限制等，采用适合自己的阅读方法，从而提高阅读效率，取得良好的阅读效果。
实用文体可以采取“冷读”，即阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品可以采取“热读”，即阅读时调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。理解、记忆的阅读，可采取默读的方法，评价、探究性阅读，可采取评点批注的方法；消遣、娱乐性的阅读，可采取浏览跳读的方法。
【合作探究】结合名著具体内容，选择性的阅读，谈谈傅雷的教子之道。 傅雷对小时候的傅聪管教很严。傅聪长大后出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。傅雷对于孩子的人际交往极其注重面对读书求学的困惑，傅雷先生也会对孩子进行启发教育对孩子的感情问题也予以指导交流。
《傅雷家书》中父子情深是如何体现的？信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及户外的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心。“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”
结合《傅雷家书》谈谈应该如何选择性阅读。选择性阅读时一种理性的目的性很强的阅读方式，我们可以根据自己的兴趣选择阅读，比如《傅雷家书》中有关艺术的论述很多，如果你像提高自己的艺术修养，对文中“谈艺”的部分就可以细读，甚至笔记，如果你的兴趣在“教子之道”（这方面可以推荐给自己的父母），你就重点阅读这类章节，如果你对生活细节、礼仪方面想有更多了解，你可关注此类细节等等，这是兴趣选择。我们还可以带着问题或不同的目的进行阅读，这就是问题选择和目的选择，比如《傅雷家书》中关于成长的话题，关于如何对待成功和失败的话题等等在方法上，我们可以选择“热读”，《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》一书中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。我们在阅读时，可以充分调动自己的感情，融入其中，深受教育和鼓舞。
“孩子，你一天天地在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。”感谢傅雷先生，因为他的家书已不仅仅是傅家的财富，它已成为我们整个民族的一种精神财富，它已经或必将给已为人父或将为人父的人们，在对待后代的教育上起到不可忽视的作用。
（一）1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。　　关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……　　比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣……　　这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了……　　　　（《傅雷家书》节选）1.《傅雷家书》是傅雷写给儿子 __________的，“书”指的是 __________。2.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？
（二）你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。 在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。 1.傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？ 2.怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？请简要回答。
（一）聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin﹝创伤，覆灭﹞，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。  这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？  怎样理解文中画线的语句？请联系实际谈谈看法。 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。