2022届高三语文一轮复习主题读写 1505 幸福在至简至朴处学案

这是一份2022届高三语文一轮复习主题读写 1505 幸福在至简至朴处学案，共6页。学案主要包含了作文导写，文题展示，佳作点评，佳作赏析等内容，欢迎下载使用。
本期主题：幸福在至简至朴处
【作文导写】
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（老子）
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解析】
先读懂作文材料。
理解五句话的意思，并找到与“幸福”的关联。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的核心意思是：祸福相依，相互转化。这不仅是哲学意义上的朴素辩证法，也是现实生活的真实写照：苦尽而甘来，否极而泰来，经历磨砺而幸福可期。
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的核心意思是：安于平淡、简单的物质生活，摒弃不符道义的“富且贵”，但孔子并不排斥优裕的物质生活。
“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”的核心意思是：兼相爱，交相恶。一正一反，指出天下人相亲互爱的意义。也照应当下热门的“人类命运共同体”话题。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”包含三个层面：家人的健康平安、无灾无难，个人内心的光明坦荡、无愧无怍，人生价值的实现路径（有英才可教，也有衣钵可传）。这是孟子心目中君子的三乐，平凡而至朴，却道出幸福真谛：家庭平安方可无忧，问心无愧得以安宁，教育天下英才则是享受，家庭温馨、自身修为、社会价值，俨然就是一个立体式的幸福构架。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心意思是：心怀天下与苍生，勇担社会责任，即超越小我的高远的幸福观。与之关联的是责任担当、青年有为、大我之境等等。
可以有如下立意：
不慕富贵，幸福至朴；
祸福相依，转危为机；
安于平淡，感受幸福
内心富足，幸福可期；
幸福可感，至简至朴；
人有三乐，幸福满怀；
兼爱相亲，世间太平；
心怀天下，家国同在；
推己及人，存济世心。
……
佳作品读
【佳作点评】
【佳作赏析】
幸福在至简至朴处
古人诚不我欺。孔子的“饭疏食饮水，曲肱而枕之”也好，孟子的人生“三乐”也罢，其实都在正告我们：幸福就在简单的家居日常，就是至朴的尘世之乐。
就像，你在某个阳光慵懒的午后，读到苏轼的那句词：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”你一定会莞尔，而且心向往之。东坡居士的诗词总是那么熨帖人心，因为里面蕴藏着朴素的幸福：不需要美味佳肴，玉盘珍馐，一杯茶，一盘素菜，还原生活的本真，不就有孔子说的“乐亦在其中”？
就像，你在华灯初上的黄昏，褪去一身的风尘和疲惫，回到家中，室内是家人团坐，围炉夜话，窗外有月色正好，清夜无尘。陪父母聊会天，看孩子撒撒娇。然后，反躬自省，你是否做到了“仰不愧于天，俯不怍于人”。再然后，你会觉得，人间最好的幸福，莫过于这平凡的点滴。家人康健，门庭祥和，内心磊落，做人堂正，此心光明，亦复何言？这样的幸福并不奢侈，却也可贵。
所谓大道至简，幸福不也如此？只是，在这钢筋水泥浇筑的现代都市，我们的感官渐渐钝化了。总有很多人丢掉了本真的幸福。他们以为幸福一定附丽于金钱物质，又或是享尽奢华富贵才有幸福可言。可现实证明，这种幸福可能只是“欲望”而已。好比前一阵，人气偶像被爆私生活混乱，被全网群嘲，当红主播巨额偷逃税，被查封重罚。他们已身家不菲，收获无尽鲜花与掌声，可他们并不知足，而迈出了从“幸福”到“不幸”的一步。
所以，让自己变得纯粹点，把生活过得平淡些，把幸福想得简单些，幸福不会因此弃你而去。幸福来源于天黑有灯，下雨有伞，来源于一饭一蔬，一颦一笑，来源于不轻松但始终萌生希望的生活，幸福来源于内心的安定与满足。在这个光速运转的时代，我们的确像作家王开岭所说的那样：“物的挤压使我们感到焦渴，像被挤干了最后一滴水的糙毛巾。”我们总有无法满足的空虚和无法宽解的惶恐。有人说，富人没有穷人过得开心，大概因为富人接触的物质世界太复杂，而穷人但凡得到一点生活的馈赠，便懂得雀跃欢欣，知足常乐。
幸福至简至朴，不分贫富，无论年龄。当你明白这一点，你就会明白，孔子“乐亦在其中”所言不假，你也会明白，孟子“三乐”如此真切动人。不需去追那些过眼的繁华，也就不会陷入贪欲的迷网了。至此，你也可以潇洒地说出，“不义而富且贵，于我如浮云”。
请巡逻在自己生活的领地，寻找最简单至朴的幸福。当崭新的太阳升起，你大可看着大街上熙攘的人们，然后深吸一口清凉的空气——
“早晨是一只花鹿，踩到我额上，世界多么好！”
为人处世
幸福，一半要争，一半要随
有个朋友买的新房交房了，他却整天愁眉苦脸。因为买房的时候有点心急，他没有仔细研究，交房后才发现房子朝北、楼层偏低，遇到阴天下雨，白天都要开灯，住进新房的乐趣一下子就荡然无存了。
其实，在我们外人看来，他的房子并不全是糟糕的。他买房的初衷是为了孩子上学方便，现在那一片区域学校很多；朝北的房子价格稍低，于他而言，压力也小一些；新区的房子绿化都很不错，平时带孩子下楼，小区就是公园。盼了多年的房子，因为暂时难以改变的一些缺点就冲散了所有喜悦，实在是划不来。
喜欢一朵玫瑰，拿到手发现它的刺很锋利；喜欢一件衣服，买回家发现它布料容易褪色；喜欢一份工作，入职后发现常常需要加班。喜欢的东西，在你对它怀有憧憬的时候，都是美好的。但是真正得到了，可能会发现难免都有些缺憾。
所以有人说，幸福是“一半争一半随”，既要争取自己想要的，也要享受自己得到的。如果只看到那些没有满足的部分，就容易忘了拥有的快乐。
半年前，闺蜜开了一家花店。在满屋芬芳的花香中泡一杯茶、捧一本书，优雅从容，这也曾是我的梦想。
闺蜜攒了好几年钱，还花了很长时间去考察市场、学习花艺，才最终把这家店开起来。我本以为开业后她就是在花香里等待客人的老板娘，但当我去看她的时候，简直惊呆了。她搬着几棵大盆栽，汗如雨下，满手都是创可贴和绿色的植物汁液。
我这才知道，花在精致地养在花瓶里之前，要经过打刺、修剪等步骤。如果要做成花束就更加繁琐，包花很考验功力，包松了花没有美感，包紧了花又容易挤烂。她那双手裂了又好，好了又添新伤。碰上节日，订单骤增，还得熬夜干活。
可她却说，“做自己喜欢的事，虽然辛苦一点，但很幸福。”我相信，她每包好一束花交给客人的时候，笑容都是发自肺腑的；还有那些被精心照顾的花朵，也是让她愉悦的。
的确，没有什么事情是不需要付出的，只有想明白自己真正想要什么，才能知道幸福在哪里。
让自己幸福是一种能力，因为幸福是需要去感知的。
一次等公交车时，我看见一位环卫工人很仔细地擦拭垃圾桶。我问她，每天都有人倒垃圾，你擦干净了一会儿还是被人弄脏，不觉得费力吗？她笑笑说，“这是我的工作呀，你们都嫌垃圾桶脏，我不觉得。我的老姐妹前两年中了风，腿不能动了，她还羡慕我能走动，能挣钱哩！”
我们许多人正是缺少了这种感知幸福的能力。有时候你觉得生活不够满意，或许在别人眼里，你所拥有的已是别人羡慕的。想要的，不舍得拼尽全力去争取；拥有的，又常常喜新厌旧，这样的日子就会很拧巴。
不论何时，活在当下都是最重要的。有目标就去追寻，拥有的就好好珍惜。不懂得欣赏自己得到的东西，才是人生最大的缺憾。真正的幸福，不是拥有更多东西，而是拥有的东西都能让你感到快乐。
用力争取，用心感知，这才是最睿智的生活态度。
散文阅读
我改变的事物
刘亮程
①我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闲转。我不喜欢在路上溜达，那个时候每条路都有一个明确去处，而我是个毫无目的的人，不希望路把我带到我不情愿的地方。我喜欢一个人在荒野上转悠，看哪不顺眼了，就挖两锨。那片荒野不是谁的，许多草还没有名字，胡乱地长着。
②有时，我会花一晌午工夫，把一个跟我毫无关系的土包铲平，或在一片平地上无辜地挖一个大坑。我只是不想让一把好锨在我肩上白白生锈。一个在岁月中虚度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至几头壮牲口，让它们陪你虚晃荡一世，那才叫不道德呢。当然，在我使唤坏好几把铁锨后，也会想到村里老掉的一些人，没见他们干出啥大事便把自己使唤成这副样子，腰也弯了，骨头也散架了。
③几年后当我再经过这片荒地，就会发现我劳动过的地上有了些变化，以往长在土包上的杂草现在下来了，和平地上的草挤在一起，再显不出谁高谁低。而我挖的那个大坑里，深陷着一窝子墨绿。这时我内心的激动别人是无法体会的——我改变了一小片野草的布局和长势。就因为那么几锨，这片荒野的一个部位发生变化了，每个夏天都落到土包上的雨，从此再找不到这个土包。每个冬天也会有一些雪花迟落地一会儿——我挖的这个坑增大了天空和大地间的距离。对于跑过这片荒野的一头驴来说，这点变化算不了什么，它在荒野上随便撒泡尿也会冲出一个不小的坑来。而对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失。
④有时我也会钻进谁家的玉米地，蹲上半天再出来。到了秋天就会有一两株玉米，鹤立鸡群般耸在一片平庸的玉米地中。这是我的业绩，我为这户人家增收了几斤玉米。哪天我去这家借东西，碰巧赶上午饭，我会毫不客气地接过女主人端来的一碗粥和一块玉米饼子。
⑤我是个闲不住的人，却永远不会为某一件事去忙碌。村里人说我是个“闲锤子”，他们靠一年年的丰收改建了家园，添置了农具和衣服。我还是老样子，他们不知道我改变了什么。
⑥一次我经过沙沟梁，见一棵斜长的胡杨树，有碗口那么粗吧，我想它已经歪着身子活了五六年了。我找了根草绳，拴在邻近的一棵树上，费了很大劲把这棵树拉直。干完这件事我就走了。两年后我回来的时候，一眼就看见那棵歪斜的胡杨已经长直了，既挺拔又壮实。拉直它的那棵树却变歪了。我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了。
我把一棵树上的麻雀赶到另一棵树上，把一条渠里的水引进另一条渠。我相信我的每个行为都不同寻常地充满意义。我是一个平常的人，住在这样一个小村庄里，注定要闲逛一辈子。
当我50岁的时候，我会很自豪地目睹因为我而成了现在这个样子的大小事物，在长达一生的时间里，我有意无意地改变它们，而这一切，只有我一个人清楚。
我扔在路旁的那根木头，没有谁知道它挡住了什么。它不规则地横在那里，是一种障碍，一段时光中的堤坝，又像是一截指针，一种命运的暗示。每天都会有一些村民坐在木头上，闲扯一个下午。也有几头牲口拴在木头上，一个晚上去不了别处。因为这根木头，人们坐到了一起，扯着闲话商量着明天、明年的事。因此，第二天就有人扛一架农具上南梁坡上了，有人骑一匹快马上胡家海子了……而在这个下午之前，人们都没想好该去干什么。没这根木头生活可能会是另外一个样子。坐在一间房子里的板凳上和坐在路边的一根木头上商量出来的事，肯定是完全不同的两种结果。
多少年后当眼前的一切成为结局，时间改变了我，改变了村里的一切。整个老掉的一代人，坐在黄昏里感叹岁月流逝、沧桑巨变。在时间经过这个小村庄的时候，我帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。我老的时候，我会说：我是在时光中老的。
1.理解下列句子的含义。（4分）
①那才叫不道德呢。（2分）



②它不规则地横在那里，是一种障碍，一段时光中的堤坝，又像是一截指针，一种命运的暗示。（2分）



2.结合全文，分析“我”改变了哪些事物？“我”又是怎样看待自己对事物的改变的？（6分）



3.分析第五段在文中的作用。（4分）



4.村里人认为“我”是个“闲锤子”，作者认为自己是个闲不住的人。请结合全文，分析“我”是怎样的一个人。（6分）




答案与解析
1. ①答：作者认为“那”就是指“搭一把锨，一幢好房子，甚至几头壮牲口”的生活是“虚晃荡一世”，是不道德的，是没有意义的一生。（1分）人应该有自己的追求、理想。人的一生不应该是仅仅为了满足物质的需求，更要有精神的追求。（1分）
②答：把横在路旁的木头看成“障碍”比作堤坝，代表着对待熟知的生活麻木，不善于思考的人生态度。（1分）把木头比作“指针”，看成与“暗示”则表现的是一种善于发现生活中小事的意义，善于思考的人生态度。（1分）
2.答：把土包铲平；在平地上挖一个坑；在玉米地方便使其增产；改变树的长势；赶麻雀，引渠水。（4分）作者的态度是愉悦、自豪。（2分）
3.答：结构上起承上启下的作用。总括上文中“我改变的事物”有哪些，开启下文“我改变的事物”及其意义。（2分）
内容上将“村里人”与“我”的生活态度进行对照，突出我们之间的隔阂及我与众不同的生活情趣与追求。（2分）
4.答：“我”是在这不起眼的小村庄里，一个不能干重活累活的农民，卑微平凡而不引人注意的小人物。（2分）只能做一些力所能及的小事。但不像普通农民一样仅以好房子、壮牲口、农具等物质的享受为目标。“我”是不愿意虚度岁月，以精神追求，善于独立思考的人。（2分）“我”还善于发现生活中小事的意义，是一个始终能够笑对人生，豁达、乐观地在乡村中生活的睿智者----乡村哲学家。（2分）