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必修 下册15.1 谏太宗十思疏课文配套课件ppt
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这是一份必修 下册15.1 谏太宗十思疏课文配套课件ppt，共46页。PPT课件主要包含了谏太宗十思疏，思国安积德义，德不厚思国安，吴越一体，骨肉行路，积德安国，善始善终，竭诚待人，戒奢以俭居安思危，戒奢侈恤百姓等内容，欢迎下载使用。
魏徵，字玄成，唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？” 译文： 唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝，发怒说：“一定要杀掉这个庄稼汉!”长孙皇后问：“谁冒犯了您？”太宗说：“难道有超过魏徵的吗？经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。”长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服，戴上凤冠站在太宗旁，太宗吃惊地说：“皇后为什么这样？”长孙皇后回答：“我听说皇上圣明臣下才忠诚。现在您圣明，所以魏徵才能直言。我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢！”
公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，连进四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这些奏疏置于案头，奉为座铭。
谏太宗十思疏一、文学常识（一）、疏 1.古代臣属向皇帝分条陈述奏议。 2.指奏章上达。（二）、魏徵（580—643） 字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》，《全唐诗》录存其诗一卷。
自读课文1.标注生词读音2.注意正确断句3.找到具体阐述“十思”的段落。
自读课文1段 1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.本段中提出了什么观点，怎样论证的？
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
固 使….稳固 根本 根 浚 疏通 治 稳定太平下 最、极当 掌管、主持神器 帝位斯 这崇 推崇极天 至高无上的皇权峻 高峻休 美好、福祉
之 助词主谓间，取消句子独立性的以动词，用、行连词，表目的，来
二、研读文本（一）、第1段1.指出红色字的词类活用并解释。 必固其根本 人君当神器之重 居域中之大 不念居安思危2.指出红色字的古今异义。 必固其根本3.指出红色字实词的意义。 必浚其泉源 德不厚而思国之安 虽在下愚4.指出红色字虚词的意义和用法。 欲流之远者 源不深而望流之远 虽在下愚 人君当神器之重 戒奢以俭 斯亦伐根以求木茂5.指出下列句子的文言句式。 将崇极天之峻 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得长远啊。
思考题：1 本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。2 作者认为人君怎样才能治理好国家？答：居安思危，戒奢以俭
求木长 固根本欲流远 浚泉源
源不深 望流远根不固 求木长
不念居安思危 戒奢以俭
伐根 求木茂塞源 欲流长
居安思危 戒奢以俭
求木长 固根本欲流远 浚源泉
伐根 求 木茂塞源 欲 流长
人君当重 居大不念安危 奢俭
源不深 望流远根不固 求木长
自读课文2段 1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.本段中提出了什么观点，怎样论证的？
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
凡百 所有的 景 大殷 深切傲 轻视行路 路人董 督责
克 能够 盖 副词表推测既 已经 苟 苟且惟 只、只是 宜 应该以 连词，表修饰，地介词，用、拿而 连词，表承接连词，表并列连词，表修饰连词，表转折
（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命开头做得好的实在很多，能够善终的很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗? 因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。已经成功，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会感念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的只有民众（的力量）； （人民像水一样）能够负载船只，也能使船只颠覆，这是应当深切戒慎的。
思考题：1 作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。2 作者如何肯定了人民的力量？答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
取易 守难
殷忧 竭诚 得志 傲物
善始繁 克终寡
载舟 覆舟
分析历史 道理论证
翻译以下句子:1.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
2.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。3.虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。4.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
正反类比分析历史道理论证
载舟覆舟 所宜深慎
怨不在大 可畏惟人载舟覆舟 所宜深慎
自读课文3段 1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.作者从哪些方面提出了“十思”，他认为理想的政治境界是什么？
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑.总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
作 兴建 谦冲 谦虚 牧 约束、修养 盘游 游猎 三驱从三面驱赶猎物，留一面放生。敬 谨慎 壅蔽 被堵塞蒙蔽 黜 排斥 谬 错误地 兹 这 简 选拔 驰 奔波效劳 化 教化 司 管理 道 政策、方法
安 形容词使动 使……安定下 名词用作动词 居于……之下 乐 形容词词意动 以….为乐，喜爱忧 形容词词意动 以….为忧，担心虚 形容词使动 使……虚正 形容词使动 使……端正恶 形容词作名词 恶人、品质不良的人能 形容词作名词 贤能的人善 形容词作名词 好的意见
其 语气副词，表反问、推测等诚 表假设，相当于“果真”以 连词，表目的，来 介词，把、拿 连词，表因果而 连词，表并列 连词，表因果 连词，表承接 连词，表修饰
如果能够看见自己想要的东西，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样居于百川之下；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到使自己的品德端正来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全竭尽他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一齐任用，（皇上）垂衣拱手（就能治理好天下。为什么一定要使自己劳神费思，代管理百官的职事呢?
诚能十思 垂拱而治
见欲 知足自戒将作 知止安人念危 谦冲自牧惧溢 江海下川乐游 三驱为度忧怠 慎始敬终虑蔽 虚心纳下惧邪 正身黜恶恩加 因喜谬赏罚及 以怒滥刑
总十思宏九德简能任择善从
智尽谋勇竭力仁播惠信效忠
文武用 垂拱治何劳苦 代百司
写作特点 1.骈散结合，华美流畅 唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 2.正反论述，务尽其旨 全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述"固本疏源"，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于"殷忧""竭诚"与"得志""傲物"的反复论述，第三段贯穿"十思"的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点 3.比喻排比，生动有力 文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。
求木之长者，必固其根本 既得志，则纵情以傲物虑壅蔽，则思虚心以纳下 乐盘游，则思三驱以为度
以为，古义：以（之）为；把（它）当作。 今义：认为。
根本：古义，树木的根； 今义，指事物的本质。
纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”； 今义，尽情。
虚心：古义，使……谦虚； 今义，一种谦虚的美德。
二、词类活用① 名词用作状语 貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。 ② 名词作动词 江海下百川 下：居于……之下。 君人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。 ③ 形容词用作名词 人君当神器之重 重：重任、重权。 居域中之大 大：重位。 惧谗邪 邪：邪恶的小人。 择善而从之 善：好的意见。 则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。 简能而任之，择善而从之 能：有才能的人。善：好的意见。 居安思危 安：安全的环境。危：危险的可能。
④ 形容词用作动词 智者尽其谋 尽：用尽。 源不深而望流之远 远：远长。 塞源而欲流长者 长：远长。 能克终者盖寡 终：坚持到底。 ⑤ 形容词使动用法 必固其根本 固：使……牢固。 知止以安人 安：使……安宁。 宏兹九德 宏：使……弘扬。 何必劳神苦思 劳：使……疲劳，苦：使……辛苦 正身以黜恶 正：使……端正。 思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
⑥动词用作名词 君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西 ⑦形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度 乐：以……为乐，喜欢。 忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以……为忧，担心。
三、重要虚词之：①臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 ②人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。 ③岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。 以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词 ②虽董之以严刑。介词，用 ③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 ④则思谦冲以自牧：连词，表递进。 而：①源不深而望流之远：连词，表转折。 ②垂拱而治：连词，表修饰。 ③子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
四、重点实词盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概 ②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为 盖失强援虽：①臣虽下愚，知其不可：虽然 ②虽董之以严刑：即使 诚：①必竭诚以待下：诚心 ②诚能见可欲：如果 下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见 ②虽在下愚，知其不可：智力低下 ③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下 ④敏而好学，不耻下问：地位低下的人
当：①诋大酋当死：对着，面对 ②人君当神器之重：掌握，主持 ③安步当dàng车：当作 以从容的不行代替乘车。近义词：安贫乐道 反义词：急于求成安：①思国之安者，必积其德：安定 ②燕雀安知鸿之志哉：怎么 ③项王曰：“沛公安在？”：哪里 ④衣食所安，弗敢专也：享受 ⑤不念居安思危：安全的环境 ⑥则思知止以安人：使……安宁 求：①求木之长者，必固其根本：想要 （追求） ②予尝求古仁人之心：探求 ③客之美我者，欲有求于我也：请求 ④不求闻达与诸侯：追求 ⑤府史闻此变，因求假暂归：请求
治：①望国之治：安定 ②医之好治不病以为功：医治 ③不效则治臣之罪：惩治 所：①恩所加，则思无因喜以谬赏。 “所”加动词的固定结构 ②山峦为晴雪所洗。表被动 克：①能克终者盖寡：能够 ②然操虽能克绍：战胜 ③公乃与克日会战：约定 ④克己复礼为仁：约束终：①终苟免而不怀仁：最终 ②能克终者盖寡：坚持到底
五、句法 1、 虽董之以严刑，振之以威怒。 状语后置句 2、 乐盘游，则思三驱以（之）为度。 省略句 3、 岂取之易而守之难乎 “岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？ 4、 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 判断句
魏徵，字玄成，唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？” 译文： 唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝，发怒说：“一定要杀掉这个庄稼汉!”长孙皇后问：“谁冒犯了您？”太宗说：“难道有超过魏徵的吗？经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。”长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服，戴上凤冠站在太宗旁，太宗吃惊地说：“皇后为什么这样？”长孙皇后回答：“我听说皇上圣明臣下才忠诚。现在您圣明，所以魏徵才能直言。我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢！”
公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，连进四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这些奏疏置于案头，奉为座铭。
谏太宗十思疏一、文学常识（一）、疏 1.古代臣属向皇帝分条陈述奏议。 2.指奏章上达。（二）、魏徵（580—643） 字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》，《全唐诗》录存其诗一卷。
自读课文1.标注生词读音2.注意正确断句3.找到具体阐述“十思”的段落。
自读课文1段 1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.本段中提出了什么观点，怎样论证的？
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
固 使….稳固 根本 根 浚 疏通 治 稳定太平下 最、极当 掌管、主持神器 帝位斯 这崇 推崇极天 至高无上的皇权峻 高峻休 美好、福祉
之 助词主谓间，取消句子独立性的以动词，用、行连词，表目的，来
二、研读文本（一）、第1段1.指出红色字的词类活用并解释。 必固其根本 人君当神器之重 居域中之大 不念居安思危2.指出红色字的古今异义。 必固其根本3.指出红色字实词的意义。 必浚其泉源 德不厚而思国之安 虽在下愚4.指出红色字虚词的意义和用法。 欲流之远者 源不深而望流之远 虽在下愚 人君当神器之重 戒奢以俭 斯亦伐根以求木茂5.指出下列句子的文言句式。 将崇极天之峻 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得长远啊。
思考题：1 本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。2 作者认为人君怎样才能治理好国家？答：居安思危，戒奢以俭
求木长 固根本欲流远 浚泉源
源不深 望流远根不固 求木长
不念居安思危 戒奢以俭
伐根 求木茂塞源 欲流长
居安思危 戒奢以俭
求木长 固根本欲流远 浚源泉
伐根 求 木茂塞源 欲 流长
人君当重 居大不念安危 奢俭
源不深 望流远根不固 求木长
自读课文2段 1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.本段中提出了什么观点，怎样论证的？
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
凡百 所有的 景 大殷 深切傲 轻视行路 路人董 督责
克 能够 盖 副词表推测既 已经 苟 苟且惟 只、只是 宜 应该以 连词，表修饰，地介词，用、拿而 连词，表承接连词，表并列连词，表修饰连词，表转折
（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命开头做得好的实在很多，能够善终的很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗? 因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。已经成功，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会感念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的只有民众（的力量）； （人民像水一样）能够负载船只，也能使船只颠覆，这是应当深切戒慎的。
思考题：1 作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。2 作者如何肯定了人民的力量？答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
取易 守难
殷忧 竭诚 得志 傲物
善始繁 克终寡
载舟 覆舟
分析历史 道理论证
翻译以下句子:1.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
2.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。3.虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。4.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
正反类比分析历史道理论证
载舟覆舟 所宜深慎
怨不在大 可畏惟人载舟覆舟 所宜深慎
自读课文3段 1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.作者从哪些方面提出了“十思”，他认为理想的政治境界是什么？
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑.总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
作 兴建 谦冲 谦虚 牧 约束、修养 盘游 游猎 三驱从三面驱赶猎物，留一面放生。敬 谨慎 壅蔽 被堵塞蒙蔽 黜 排斥 谬 错误地 兹 这 简 选拔 驰 奔波效劳 化 教化 司 管理 道 政策、方法
安 形容词使动 使……安定下 名词用作动词 居于……之下 乐 形容词词意动 以….为乐，喜爱忧 形容词词意动 以….为忧，担心虚 形容词使动 使……虚正 形容词使动 使……端正恶 形容词作名词 恶人、品质不良的人能 形容词作名词 贤能的人善 形容词作名词 好的意见
其 语气副词，表反问、推测等诚 表假设，相当于“果真”以 连词，表目的，来 介词，把、拿 连词，表因果而 连词，表并列 连词，表因果 连词，表承接 连词，表修饰
如果能够看见自己想要的东西，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样居于百川之下；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到使自己的品德端正来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全竭尽他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一齐任用，（皇上）垂衣拱手（就能治理好天下。为什么一定要使自己劳神费思，代管理百官的职事呢?
诚能十思 垂拱而治
见欲 知足自戒将作 知止安人念危 谦冲自牧惧溢 江海下川乐游 三驱为度忧怠 慎始敬终虑蔽 虚心纳下惧邪 正身黜恶恩加 因喜谬赏罚及 以怒滥刑
总十思宏九德简能任择善从
智尽谋勇竭力仁播惠信效忠
文武用 垂拱治何劳苦 代百司
写作特点 1.骈散结合，华美流畅 唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 2.正反论述，务尽其旨 全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述"固本疏源"，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于"殷忧""竭诚"与"得志""傲物"的反复论述，第三段贯穿"十思"的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点 3.比喻排比，生动有力 文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。
求木之长者，必固其根本 既得志，则纵情以傲物虑壅蔽，则思虚心以纳下 乐盘游，则思三驱以为度
以为，古义：以（之）为；把（它）当作。 今义：认为。
根本：古义，树木的根； 今义，指事物的本质。
纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”； 今义，尽情。
虚心：古义，使……谦虚； 今义，一种谦虚的美德。
二、词类活用① 名词用作状语 貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。 ② 名词作动词 江海下百川 下：居于……之下。 君人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。 ③ 形容词用作名词 人君当神器之重 重：重任、重权。 居域中之大 大：重位。 惧谗邪 邪：邪恶的小人。 择善而从之 善：好的意见。 则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。 简能而任之，择善而从之 能：有才能的人。善：好的意见。 居安思危 安：安全的环境。危：危险的可能。
④ 形容词用作动词 智者尽其谋 尽：用尽。 源不深而望流之远 远：远长。 塞源而欲流长者 长：远长。 能克终者盖寡 终：坚持到底。 ⑤ 形容词使动用法 必固其根本 固：使……牢固。 知止以安人 安：使……安宁。 宏兹九德 宏：使……弘扬。 何必劳神苦思 劳：使……疲劳，苦：使……辛苦 正身以黜恶 正：使……端正。 思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
⑥动词用作名词 君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西 ⑦形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度 乐：以……为乐，喜欢。 忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以……为忧，担心。
三、重要虚词之：①臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 ②人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。 ③岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。 以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词 ②虽董之以严刑。介词，用 ③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 ④则思谦冲以自牧：连词，表递进。 而：①源不深而望流之远：连词，表转折。 ②垂拱而治：连词，表修饰。 ③子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
四、重点实词盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概 ②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为 盖失强援虽：①臣虽下愚，知其不可：虽然 ②虽董之以严刑：即使 诚：①必竭诚以待下：诚心 ②诚能见可欲：如果 下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见 ②虽在下愚，知其不可：智力低下 ③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下 ④敏而好学，不耻下问：地位低下的人
当：①诋大酋当死：对着，面对 ②人君当神器之重：掌握，主持 ③安步当dàng车：当作 以从容的不行代替乘车。近义词：安贫乐道 反义词：急于求成安：①思国之安者，必积其德：安定 ②燕雀安知鸿之志哉：怎么 ③项王曰：“沛公安在？”：哪里 ④衣食所安，弗敢专也：享受 ⑤不念居安思危：安全的环境 ⑥则思知止以安人：使……安宁 求：①求木之长者，必固其根本：想要 （追求） ②予尝求古仁人之心：探求 ③客之美我者，欲有求于我也：请求 ④不求闻达与诸侯：追求 ⑤府史闻此变，因求假暂归：请求
治：①望国之治：安定 ②医之好治不病以为功：医治 ③不效则治臣之罪：惩治 所：①恩所加，则思无因喜以谬赏。 “所”加动词的固定结构 ②山峦为晴雪所洗。表被动 克：①能克终者盖寡：能够 ②然操虽能克绍：战胜 ③公乃与克日会战：约定 ④克己复礼为仁：约束终：①终苟免而不怀仁：最终 ②能克终者盖寡：坚持到底
五、句法 1、 虽董之以严刑，振之以威怒。 状语后置句 2、 乐盘游，则思三驱以（之）为度。 省略句 3、 岂取之易而守之难乎 “岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？ 4、 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 判断句
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