江西省上饶市铅山县私立瓢泉学校2021-2022学年高二下学期第一次月考语文试题

这是一份江西省上饶市铅山县私立瓢泉学校2021-2022学年高二下学期第一次月考语文试题，共8页。
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上
现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读(本题共3题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
“文采”，即“文”与“采”两词组合而成的复合词。它们原是各自独立分用的，之所以组合在一起，是因为这两个字词都有色彩、颜色的原生义素信息，进而能够表现华美、艳丽之义。《说文》云：“文，错画也，象交文”；“采，捋取也”。“文”是线条的刻画，也是自然物上交错呈现的纹线，自然有文饰或华美装饰之义，有混用色彩之义。而“采”原义为采集，又由植物采集而于五色缤纷的果实上头识别了颜色，感知五色斑斓；或谓直接以对五彩植物的频频采撷的动作为隐喻，当作五颜六色之彩。可见对色彩的感知，初民是从线条纹理和果实采集两条途径获取的。应该说，“采”的路径对色彩的信息获取更浓烈些，也更靠近物性。因此，我们注意到先秦最早的复合词“文采”，是“采”对“文”的吸附力更大，表示华丽色彩之义占了重头戏。其中的“文采”，也主要从语言或口语的物质声音角度描绘状态，离符号性的文字、文辞的理解尚有距离，因此至战国时期，“文采”词义中的语言文字性质还是不充分的。
然而复合词“文采”中，“采”的采集之义可以永远湮没，“文”的“线条的主体刻画行为”导致的书面文字、文辞乃至文章之义却不可能甘于沉寂无闻。因为“文”在先秦太重要了。孔子说，“郁郁乎文哉，吾从周”，称尧舜“焕乎其有文章”。这里的“文”或“文章”，主要是指礼仪制度乃至整个文化部类。刘师培说：“中国三代之时，以文物为文，以华靡为文，而礼乐法制，威仪文辞，亦莫不称为文章。推之以典籍为文，以文字为文，以言辞为文。”文字记写下来的，不仅仅是所记录的内容本身，还隐含着对国家和社会礼仪、制度、历史和生活的重要观念、思维、规定进行总结提升与综合写定，可由“文”一以概之。而文辞的文饰、文采只是其中一种含义，且并未显得特别重要。“文”中的语言文字记录与文辞表达之义，在先秦已经凸显出重要性，而由于语言文字尤其是汉语的象形特色，并不需有“采”或“文采”的借助，其本身就生有文饰的形象、色彩、节奏、音调等表现性、隐喻性功能。孔子的“言之无文，行而不远”就是在这层意义上说的。
及至魏晋六朝，中国文化日渐宏大，旧的“文”的概念分化势所必然。于是，一个以注重语言文字写作为主的“文”的类概念，也逐渐形成了自觉。《汉书》专列“艺文志”，曹魏文坛以诗文书写为“经国之大业”。随后陆机著《文赋》，专理诗文，最先展示了文学之“文”的范畴系统的轮廓。“文”的概念似乎范围小了，但其独立性和独特性却明显强化，预示到了六朝文坛，“文”的自觉将发展成“文采”的自觉。“文”的独立必然导致对“文”的自身特性的追求，而刘勰《文心雕龙》中“文采论”的出现，则表明由“文”到“采”开始了对自身特性的认知觉醒。
刘勰恐怕是中国文学史上第一个系统建构“文采”理论、倡言以“文采”立文的人。《情采》篇的首句曰：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？”这是“文采”的理论宣言式的直抒胸臆。“采”是“文”的不得不如此的内在性质，除了“采”我们还能说出什么？这与一千多年后俄国形式主义的宣言“文学研究的对象不是文学，而是文学性——使一部作品成为文学的东西”，何其相似。
（摘编自张未民《“文采”如何“飞扬”、“文学性”如何“落实”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A．孔子的“言之无文，行而不远”，强调借助“采”或“文采”，才能使所定内容流传久远。
B．相对独立的“文”与“采”组合成复合词，是因为都包含色彩、颜色的原生义素信息。
C．六朝时，“文”的独立性、独特性被不断强化，“文”的自觉将发展成“文采”的自觉。
D．刘勰系统建构的“文采”理论与俄国形式主义的相关文学主张在很大程度上相似。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A．文章采用了引证法，大量引用各类典籍，有助于读者更加清晰地认识“文”与“采”。
B．文章引用《说文》中的文字，得出了先民通过线条纹理和果实采集感知色彩的结论。
C．文章在最后分析刘勰的“文采”理论，是对前文论证的补充，使得论证更加周密。
D．文章论证结构严谨，采用了“总—分—总”的结构层次，最后得出结论，总结全文。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)（ ）
A．“文采”词义中的语言文字性质不充分，使得离符号性的文字、文辞的理解尚有距离。
B．刘师培认为“文”既记录内容，还隐含对礼仪、制度等的总结提升，但并不包括文饰等。
C．孔子“郁郁乎文哉”中的“文”主要指礼仪制度乃至整个文化部类，说明“文”的重要性。
D．刘勰强调了对“文”的自身特性的追求，最先展示出了文学之“文”的范畴系统的轮廓。
（二）实用类文本阅读(本题共3题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
日前，中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》（以下简称《实施意见》）。会议提出，要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民，积极拓展文物对外交流平台，多渠道提升中华文化国际传播能力。在网络和数字化时代，文化新业态在提升中华文化影响力，打造国家文化软实力中的作用不断凸显，其中文物成为重要的标识要素，在展示中华优秀传统文化中发挥着日益重要的作用。
用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览——琳琅满目的各种文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观选望、打量端详。在无声的展示中，文物背后的故事、文化、历史能被知晓多少，取决于太多外在因素。讲解员的水平、参观者的文化素养、展笔的时间，甚至展览场所的交通条件、展览当天的天气状况等都会影响展览效果。这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。
要想让文物成为中国故事的主动讲述者，就得让文物“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事、中国文化、中国历史主动挖掘出来，呈现出来。
网络游戏与文物结缘较早。《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀》中的云冈石窟……越来越多的网络游戏为玩家架起了了解文物和历史的桥梁。很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场站稳脚跟，在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。在游戏的超级数字场景中，一件件文物不再是身蒙尘埃的老物件，而成为外国玩家眼中中国文化最好的讲述者。
文艺工作者也从文物中找寻灵感，或直接把文物作为创作素材。网剧《古董局中局》围绕古董鉴宝展开，剧中文物以及主人公许愿的文物鉴定素养，成为展开“局中局”至关重要的线索，而线索背后的鉴宝故事与文物行业的种种规矩，成为吸引现众的重要元素。《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目则运用综艺手段直接讲述文物背后的中国故事。
用文物讲述中国故事不难，难的是用文物讲好中国故事。在近日由故宫博物院和腾讯联合主办的第二届“文化＋科技”国际论坛上，各界专家的一个共识是，要破解上述难题，须运用科技手段进一步提升博物馆的数字化水平，推动文物利用方式的创新。论坛期间，推出了故宫超高精度“数字文物”，并借助VR、AR技术还原了故宫倦勤斋的部分场景，让观众见识了数字化赋能文物的强大能力。专家们认为，数字化技术手段是让文物“开口说话”的一条捷径，有利于推动中华优秀传统文化走进人们的指间、耳间和心间。
讲好中国故事，文物不仅要“开口讲中国话”，还要学会“讲外国话”，即做好文物的海外传播工作。总体来看，自从“互联网＋中华文明”行动计划推出以来，我国文物“出海”的热潮一浪高过一浪。带有中国文物元素的文化新业态在海外的传播，在一定程度上成为线下模式的有益补充，助力了中华文化海外影响力的提升。不过，不同文化业态尚未形成讲述中国故事的合力，且在提炼和展示中华优秀传统文化方面还有提升的空间。
（摘编自洪宇《讲好中国故事，须让文物“开口说话”》，2021年12月22日《光明网》）
材料二：
舞蹈诗剧《只此青绿》以宋代名画《千里江山图》为背景，跟随一位现代故宫研究员的视角，进入千年前少年画家王希孟的内心世界，以画中主色调“青绿”为视觉线索，深入探查画作形成的篆、绢、颜料、笔、墨等工艺的产生，古往今来的工匠精神与中国式的古典美学交相辉映，传达出对中华优秀传统文化及其创造者、传承者的崇高敬意。作品在题材选择上别出心裁，从画作的成型工艺入手，将其演绎为一幅国之工匠的人文画卷。剧中描绘的主体是中华民族历代勤勤恳恳的工匠形象，灿烂优秀的历史文化正是由这些平凡劳动者创造的。舞剧为他们画像，用他们的故事唤醒沉睡的文物、唤起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信念，将舞台艺术与非遗工艺相结合，为时代背景下的文旅融合赋予更丰富深刻的内涵。
在创作手法上，《只此青绿》向中国古典文学创作寻根测源，通过诗性表达和舞台呈现的平衡，引发当今创作者对于戏剧本体的思考。作品打破舞台上常规的线性叙事手法，选择淡化戏剧情节与冲突，强调人物超越古今的内心情感，也更突出“舞蹈诗剧”的诗化色彩。在舞蹈编排上，作品较多运用“颗粒状”的动作连成舞蹈句子，形成与众不同的质感、风格、韵味和舞蹈语汇。
在审美风格上，作品传达了《千里江山图》中表现的宋代清雅的审美志趣，服饰和道具突出淡雅、简约的“理性之美”。舞台画面通过“出画入画”、客体与主体观感的链接，从不同角度引领观众感受传统绘画之关。这不仅是传统文化的创造性转化与创新性发展，也充分发挥了艺术作品“润物细无声”的特性和方式。
酒香也怕巷子深。不断加强传播能力建设，是弘扬优秀传统文化的必要条件。《只此青绿》首演3场就成功“破圈”、首轮巡演未半便引发热议，其成功不仅因为创新性的艺术表达，也得益于创新性的传播手段。而这两者，又都源于制作理念及模式的创新。《只此青绿》由故宫博物院、中国东方演艺集团、人民网共同出品，在学术、创作、推广等方面强强联合、优势互补。首演前后，故宫博物院官方微博发布头条文章阅读量超500万，人民网媒体矩阵发布内容累计曝光量超过2.47亿，其中，多条微博话题采用年轻化语句表达，阅读量均超过1000万。
（摘编自《始终立足中华优秀传统文化沃土》，2022年2月17日《人民日报》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A．静态展示文物并不是讲述中国故事的最好方式，因为其展览效果取决于太多外在因素。
B．自带中国文物元素的国产游戏热销海外市场，不仅能带来可观经济收入，也能传播中国文化。
C．《只此青绿》的创作灵感源于《千里江山图》，该剧随现代故宫研究员的视角，用画家王希孟的故事来唤醒沉睡的文物。
D．《只此青绿》穿越千年，传达宋风雅韵，致敬中华优秀传统文化及其创造者、传承人，成功“破圈”。
5．根据材料内容，下列说法正确是一项是(3分)（ ）
A．文艺工作者如果能从文物中找寻灵感，或直接把文物作为创作素材，就能讲好中国故事。
B．让文物“开口说话”，挖掘、呈现文物背后的中国故事、中国文化、中国历史，《只此青绿》是一次成功的实践。
C．运用科技手段提升博物馆的数字水平，用数字化赋能文物，能破解让文物“开口说话”的难题。
D．优秀的“舞蹈诗剧”应将重心放在舞蹈编排和诗化表达上，打破常规叙事手法，淡化戏剧情节和冲突。
6．请结合两则材料说说文艺工作者应如何“讲好中国故事”。(6分)
（三）文学类阅读(本题共3题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9小题。
告别
喻长亮
下了一夜小雨，到早上天晴了。田里的油菜喝足雨水，绽放着金灿灿的花朵。
小桥医生穿着干净的白大褂，骑着电动车，径直进了枯树湾。
他是县医院的医生，三年前到漳河村当了一名驻村干部。除了落实上级扶贫政策，他还在村卫生所给乡亲们看病。他已接到通知，将结束这里的驻村工作，回到县医院继续上班。明天上午同事小汪医生来接替他。
现在，他是来跟老树叔告别的。单独生活的老树叔是村里的一位病人，年轻时在高原当过兵，跟两位战友在一个叫昆巴的哨所里待了五年。当年的老班长在一次意外中走了，永远留在昆巴。他跟另一位叫山娃子的战友每个周末通一次电话。他们曾相约每年回一次昆巴看望老班长，至今却只去过一次。
老树叔得的是心脏病，天气转凉就犯病。临走前他还要做一件事，就是劝老树叔住到医院去。以他的经验，老人的病随时会发作，且来势凶猛。最稳妥的办法就是住在医院里观察施治。可是老人从不拿这些当回事，总是乐呵呵地摆摆手说，时候不到，阴曹地府不收他。
他的腿关节炎也很严重，据说是年轻时在高原上落下的老毛病，已经困扰了他几十年，长时间站着他就会感到难受。每次发作，小桥医生都为他做吸水治疗。老人很乐观，笑眯眯地跟他拉家常，有时还来两句玩笑话，一点也看不出他正在忍受疼痛。
待小桥医生抽出针管，老人活动一下腿脚，说：“看，咱又扛得起枪了。”
小桥医生收拾好针管，打趣道：“我没见过这么能吹的！”
老人乐了：“你说对了，这腿跟我一辈子，还真是瘪瘪歪歪，千年不坏，一点不比钢铁差。”
十年前村里修通村公路，老人捐掉卖粮食攒下的积蓄，帮助村里修通那条进村水泥路。村里要给他立一块功德碑，老人拒绝了。路修好后，老人又报名当了一名义务护路员。
老人有一双儿女。女儿嫁到广东去了，过年时才回来一次。平常总是通过电话问候老人，他总是大声说好着呢，不担心！儿子向天涯在县农业部门工作。小桥医生见过他几次。巧的是天涯也是一名驻村干部，平常吃住都在村里，很少回城休息。他们一见面就谈起驻村的事，两人很聊得来。他还称赞小桥医生说，你这是医疗扶贫呢，是一条值得我们学习的好路子！不过没多久他就离开了，要赶回村里去。小桥医生叫他天涯大哥，第一次见面他们就互留了电话号码。
小桥医生曾跟天涯大哥谈起老树叔的病情。“我原打算把他接到城里跟我们一起住，方便照料他，他不乐意。我又想请一位保姆照料他，他也不干。”天涯一脸苦笑，“他就是这脾气。他一辈子不愿给人添麻烦，这事就这么搁下了。我也没有办法。”
他将电动车停在老树叔的稻场上，径直往老树叔的院子走去。
院门虚掩着，他推门进去，喊了一声叔，屋里没人应。小桥医生在院子里四下打量着。
后门开着，老人跪在园子里，一手扶住小板凳，一手费力地掐着韭菜花。老树叔身边放着一只小提篮，里边装着刚掐下的新鲜韭花。
小桥医生扶他站起来，“叔，您可不能这么忙活！”
老树叔擦了一把额上的汗水，“你来得正好，告诉你个事儿。昨夜里我做了一个梦，梦见我活了一百二十岁。”
“您可真小气，干吗不梦见自己活一百五十岁！”
老人快活起来，“下回我梦他二百岁！”
小桥医生昨夜也做了一个梦，自己结婚了。小桥医生有女朋友，两人谈了三年。后来，女朋友辞掉县医院的工作，去了深圳。她让小桥医生也去深圳，小桥医生一直在犹豫。
“叔，您得听我的，该去医院了，得住下来好好调理。”他小心翼翼地用了“调理”这个词，尽量说得轻描淡写些。
“我不是有你吗？有你这位大学生医生还不够么！”哈哈！他仰头大笑。
“叔，这可不行！”他急了。
他本来还想说自己明天要离开这里，话到嘴边又咽回去了。
“叔，我这就打电话叫医院的车来接您。”
“急什么？我总得跟你天涯大哥说一声，把家里清理清理再出门吧？”
小桥医生想想也是，总不能让老人说走就走吧？他不放心地说：“叔，您可不能变卦啊！”
小桥医生收起听诊器，从药箱里拿出一只药瓶，拧开瓶盖，倒出几粒白色的药丸，用纸片包好递到老人手上。老树叔问他来漳河镇多久了。小桥医生往杯子里加了一点开水，低声说三年了。
老树叔轻叹了一下，“时间过得真快。”
傍晚时分，小桥医生给天涯大哥打了一个电话。他很清楚老树叔的病有多重，老人的心脏没准哪一刻就停止了跳动。他知道老人的脾气，是不会给人添麻烦的，哪怕自己的儿子也不。一想到这里，他心里就隐隐有一种担忧。
这个晚上，小桥医生就住在诊所里。这是他在这里的最后一个晚上了。他打开厚厚的出诊记录本，一页一页地翻看，一个个熟悉的脸孔浮现在他眼前。他将把这个陪伴自己整整三年的记录本交到小汪医生手上。他还想带着小汪医生挨家挨户地走一遍，认识一下这里的每一位病人。他要跟他一起去见老树叔，还要把老树叔的病情详细地告诉他。
夜里，他翻来覆去睡不着，到鸡叫头遍后，才迷糊了一会儿。
小桥医生突然醒来。窗外，天色微明。过了一会儿，天涯大哥打来了电话，说老树叔走了。天涯大哥说，夜里接到父亲的电话，让他天亮后回来一趟。老人说话很吃力，他觉得不妙，他二话不说，匆匆打了急救电话，跟随救护车一路赶回来，结果晚了，老人穿戴整齐地躺在床上，跟睡着了一样。
老人走得很从容，屋里清理得整整齐齐。老人走的时候，儿女不在身边。
天涯泣不成声。他告诉小桥医生，不久前老人曾嘱咐他，万一哪天他走了，要帮他完成一个心愿，把村里的那条水泥路铺上柏油。老人临走时，把那只旧军用饭盒放在床头，盒子里装满零钱和一张银行卡，银行卡密码写在一张小纸条上。父亲原本打算每年回一次昆巴看望老班长，但至今却只去过一次，他终于理解了父亲的心思。他还说，父亲一生清贫，生活节俭。
小桥医生跟新来的小汪医生一起来到枯树湾，向老树叔做最后的告别。
走到那条水泥路上，他步伐坚定，决心与曾经的犹豫、纠结告别。他给女朋友发了一条微信，告诉她自己不去深圳了，他要留下来，继续当一名普通的医生。
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ）
A．小桥医生作为一名驻村干部，来漳河村开展扶贫工作；他还发挥职业专长，给乡亲们看病，他在即将离开之际还惦记着病人老树叔。
B．老树叔和战友山娃子曾相约每年回一次昆巴看望老班长，至今却只去过一次。最主要的原因是老树叔得了心脏病，身体条件不允许。
C．“老人跪在园子里，一手扶住小板凳，一手费力地拍着韭菜花”写出了老树叔的腿脚不方便，也照应了前文“他的腿关节炎也很严重”。
D．老树叔的儿子天涯也是一名驻村干部，平常吃住都在村里，很少回城休息。单独生活的父亲离开的时候，他不在身边，他非常悲伤。
8．小说标题“告别”内涵丰富，请结合文本简要分析。(6分)
9．老树叔的形象令人印象深刻，小说是如何塑造这一人物形象的？请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
（一）文言文阅读(本题共4题，19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
裴仁基，字德本，河东人也。仁基少骁武，便弓马。平陈之役，以亲卫从征，先登陷阵，拜仪同，赐物千段。以本官领汉王谅府亲信。谅反，仁基苦谏见囚。谅败，超拜护军。后改武贲郎将，从将军李景讨叛蛮向思多于黔安，以功进银青光禄大夫。击破吐谷浑，加授金紫光禄大夫。斩获寇掠靺鞨，拜左光禄大夫。从征高丽，进位光禄大夫。
李密据洛口，帝令仁基为河南道讨捕大使，据武牢拒密。仁基见强寇在前，士卒劳弊，所得军资，即用分赏。监军御史萧怀静止之，众咸怒怀静。怀静又阴持仁基长短，欲有奏劾。仁基惧，杀怀静，以其众归密。密以为河东郡公。其子行俨，骁勇善战。密复以为绛郡公，甚相委昵。
王世充以东都食尽，率众诣偃师，求决战。密与诸将计。仁基曰:“世充尽锐而至洛下必虚可分兵守其要路令不得东简精兵三万傍河西出以逼东都。世充却还，我且按甲。世充重出，我又逼之。如此，则我有余力，彼劳奔命。兵法所谓彼出我归，彼归我出，教战以疲之，多方以误之者也。”密曰:“公知其一，不知其二。东都兵马有三不可当:器械精一也，决计而来二也，食尽求斗三也。我按兵蓄力以观其弊，彼求斗不得，欲走无路。不过十日，世充之首可悬于麾下。”单雄信等诸将轻世充，皆请战。仁基苦争不得。密难违诸将言，战遂大败。仁基为世充所虏。世充以仁基父子并骁勇，深礼之，以兄女妻行俨。及僭尊号，署仁基为礼部尚书，行俨为左辅大将军。行俨每战，所当皆披靡，号万人敌。世充惮其威名，颇加猜防。仁基知之，甚不自安，遂与世充所署尚书左丞宇文儒童、尚食直长陈谦、秘书丞崔德本等谋。令陈谦于上食之际，持匕首劫世充，行俨以兵应之。事定，然后辅越王侗。事临发，将军张童儿告之，俱为世充所杀。
（节选自《北史・卷三十八》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．世充尽锐而至洛下/必虚/可分兵守其要路/令不得东/简精兵三万/傍河西出/以逼东都
B．世充尽锐而至/洛下必虚/可分兵守其要路/令不得东/简精兵三万/傍河西出/以逼东都
C．世充尽锐而至/洛下必虚/可分兵守其要路/令不得东/简精兵三万/傍河西出以/逼东都
D．世充尽锐而至/洛下必虚/可分兵守其要路/令不得东简/精兵三万/傍河西出/以逼东都
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．光禄大夫，汉武帝时置，掌顾问应对，皆为加官及褒赠之官，加金章紫绶者，称金紫光禄大夫；加银章青绶者，称银青光禄大夫。唐、宋以后用作散官文阶之号。
B．御史，中国古代一种官名。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置“史”，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，一直延续到清朝。
C．丞，秦汉以后用作官名，一般是各级长官的副职，如大理寺丞、府丞、县丞等。
D．僭尊号，即继承皇帝封号，文中指的是王世充即位为皇帝。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．裴仁基年青时就很骁勇，善于骑马射箭，在平定陈朝的战役中，冲锋在前，初立功绩。后来成了汉王杨谅的亲信，杨谅谋反，他苦苦劝谏，杨谅不听，仁基反被囚禁。
B．李密造反，皇帝命裴仁基讨伐，后因人想要陷害他，他投降李密，得到李密的重用。
C．王世充因为东都洛阳粮尽，寻求与李密决战；裴仁基献疲敌之计，李密因害怕不出，裴仁基积极请战，最后兵败被俘，又投降了王世充。
D．裴仁基一生骁勇善战，有谋略，但一直遇主不明，自己也对人不忠，反反复复，最后事败被杀，令人叹惜。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)怀静又阴持仁基长短，欲有奏劾。仁基惧，杀怀静，以其众归密。
世充以仁基父子并骁勇，深礼之，以兄女妻行俨。
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首清诗，完成14-15题。
三闾祠
查慎行
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀!湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
注：此诗是诗人随军入黔，参与平定“三藩之乱”，途经湖南屈原祠时，凭吊屈原所作。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（ ）
A．首联写诗人伫立平旷辽阔的楚国旧地，遥看江流蜿蜒，远山逶迤；然后目光收回，看到三闾祠萧条冷落，背城而立，荒芜寂寥。
B．颔联诗人写屈原作为一个忠贞爱国之士，竟被庸人嫉妒。表面上是对屈原的劝慰之辞，实则充满了哲理，蕴涵了深广的社会意义。
C．颈联先用反问语气，十分强烈地表现了屈原深挚的爱国情感。接着写出至今逢年过节，楚地的人们仍要崇祀屈原，表达无尽哀思。
D．尾联运用拟人修辞，赋予湘兰沅芷以人的情感，表现屈原对楚地的风物人情的深切怀念，凸显屈原孤高伟岸的灵魂和故国之思。
15．请从情与景的角度，简要赏析这首诗的构思之妙。(6分)
（三）、名句名篇默写(共6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）张若虚《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息也不能实现的两句诗是“_______________________，_______________________”。
（2）《《梦游天姥吟留别》中写登山之路迷离恍惚，道路弯曲不定的两句是“_______________，_______________”。
（3）杜甫《蜀相》中“_______________，_______________”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
语言文字运用(20分)
语言文字运用Ⅰ(本题共3题，9分)
阅读下列文字，完成17-19题。
中国历史前进到魏晋南北朝时期，社会制度演进所带来的更加紧密和错综复杂的社会关系，则使＿＿的躲藏变得愈发困难。这样的窘况，让求隐而不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避，他们眼见财富和地位不再＿＿却无能为力，终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱，还要时时＿＿＿，唯恐稍有疏忽而招致祸端。正如《晋书》所说，“魏、晋之际，天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷、几乎使这三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。后人提起魏晋风流，无不带着艳羡的语气，言必提“‘六朝’卖菜佣都有烟水色”。（ ）。就在这＿＿＿，连对坐争辩都得规避俗事、政事以避祸的“清谈时代”，玄学家何晏带着名为“五石散”的一剂药方华丽登场，由此开启了六朝名士依靠药物自我麻痹和逃避现实。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.明哲保身 与生俱来 处心积虑 人人自危
B.全身而退 天赋异禀 处心积虑 提心吊胆
C.全身而退 与生俱来 殚精竭虑 人人自危
D.明哲保身 天赋异禀 殚精竭虑 提心吊胆
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.玄学家何晏带着一剂名为“五石散”的药方华丽登场，由此开启了六朝名士依靠药物自我麻痹和逃避现实。
B.玄学家何晏带着名为“五石散”的一剂药方华丽登场，由此开启了六朝名士依靠药物自我麻痹和逃避现实的新风尚。
C.玄学家何晏带着一剂名为“五石散”的药方华丽登场，由此开启了六朝名士依靠药物自我麻痹和逃避现实的新风尚。
D.玄学家何晏带着一剂名为“五石散”的药方华丽登场，由此开启了六朝名士依靠药物逃避现实和自我麻痹的新风尚。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)
A.殊不知这风雅至极的“烟水色”藏在多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装之后
B.殊不知多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装就在这风雅至极的“烟水色”背后
C.殊不知多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装躲在这风雅至极的“烟水色”背后
D.殊不知这风雅至极的“烟水色”背后，是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装
（二）语言文字运用Ⅱ(共6分)
阅读下面的文字，完成20～21题。
奥运奖牌是不同主办国家文化特色铸就的独特的景观元素，北京冬奥会和冬残奥会奖牌由圆环加圆心构成牌体，取名“同心”，一方面 ① ，其形象来源于中国古代同心圆玉壁，五环同心，同心归圆；另一方面也表达了“天地合·人心同”的中华文化内涵，象征着奥林匹克精神将世界人民聚集在一起，共享冬奥荣光。
“同心”与北京2008年奥运会奖牌“金镶玉”出自同一个设计团队，设计理念一脉相承。“金镶玉”将中国传统文化玉元素融入奖牌设计，突破了夏季奥运会使用金，银，铜单一材质的惯例，如果说 ② ，那么“同心”的设计重点则更多在对玉壁形制和传达意义的研究上，奖牌上的纹样有两种：一种是祥云纹，与“全镶玉”的核心图形祥云一致，体现了北京奥运遗产的延续性；另一种是冰雪纹，源自中国传统纹样中的冰梅纹，将梅花换成雪花， ③ 。奖牌正面借鉴了弦纹玉璧，每一环都进行了打凹处理，背面还做了星空轨迹，奖牌表面还加入了特殊工艺，不易留下指纹。挂带采用传统桑蚕丝织造工艺，从“金镶玉”到“同心”，充分展现了“双奥之城”的文化传承。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字，
21．请以“奥运奖牌的设计”为开头概括两段文字的主要内容，要求使用包含并列关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。
四、写作（60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 2008年北京夏季奥运会开幕式给人留下印象最深之处，莫过于整场开幕式就像一幅徐徐展开的画卷，跃然其上的是文字、四大发明、戏曲、绘画、音乐、丝绸之路、太极拳……导演组煞费苦心地将这些带有浓郁中国传统特色的文化符号通过线性的方式表达出来，不遗余力地告诉世界我是谁，我骄傲。
材料二 2022年2月4日，在北京举行的第24届冬奥会的开幕式上，没有一个穿古装的演员，也不复密集的传统文化形态的罗列和表达，然而，从那体现“黄河之水天上来”的绝美冰瀑中，从那彰显“燕山雪花大如席”的新巧创意里，从那按照国名的汉字笔画排列的入场顺序上，我们又时时处处感受着中国人特有的诗意、智慧与激情。
两次奥运会同在北京举行，两个开幕式的创意却大有不同。如果说，用大量标志性的文化符号密集地诉诸观者的视觉，告诉世界“我是谁”这种做法是“彰显于形”，那么冰瀑、汉字笔画安排入场顺序等设计则“化形入神”地体现着中华文化的气息和魅力。这不禁令人发问：这两种做法，究竟“彰显于形”更好，还是“化形入神”更好？请结合生活实际，写一篇发言稿，体现你对此的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。