人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记课堂教学ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记课堂教学ppt课件，共16页。PPT课件主要包含了检查预习，石钟山记，言之不详，不肯夜泊绝壁下，知而不能言，考击以求，人常疑之，余尤疑之，鸟鸣声，内心惊恐等内容，欢迎下载使用。
诸记中特出者。——方苞坡公第一首记文。——刘大櫆
石钟山记 苏轼
石钟山记①石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。②记，游记，一种文体，一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨。
1.明确字音函胡（hán hu） 磬（qìng） 桴（fú） 铿（kēng） 硿（kōng） 鹘（hú） 磔（zhé） 噌（chēng） 吰（hóng） 罅（xià） 窾（kuǎn） 镗（tāng） 鞳（tà） 射（yì）
听朗读，找出文中显示文章思路的句子,并把握作者的写作意图。
是说也,人常疑之.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!然是说也,余尤疑之.石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?因得观所谓石钟者。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
质疑（游因）释疑（游历）说理（游感）
自读第三段，在作者看来，世人不能准确知道石钟山得名由来的原因是什么？作者对前人不同做法的态度又是什么？
研习第一段，填写下表。
下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
(第二段)元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适( )临汝，而长子迈将赴( )饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持( )斧，于乱石间择其一二扣( )之，硿硿焉。余固( )笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔( )云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或( )曰此鹳鹤也。余方( )心动( )欲还，而大声发于水上，噌吰( )如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅( )，不知其浅深，微波入焉，涵澹( )澎湃( )而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流( )，可坐百人，空中而多窍( )，与风水相吞吐，有窾坎( )镗鞳( )之声，与向( )之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识( )之乎？噌吰者，周景王之无射( )也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
你从中读出一个怎样的苏轼？
为学患无疑，疑则有进。小疑则小进，大疑则大进。 ——宋 陆九渊
事莫明于有效，论莫定于有证。 ——汉 王 充
———质疑（游因）———释疑（游历）———说理（游感）
郦说——人常疑之李说——余尤疑之看法——因声命名方法——实地考察事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
【文本解读】《石钟山记》是一篇游记，详述出游之缘由、见闻和感想。其中深夜乘舟“至绝壁下”一段，将山水之间万籁俱作、鸟鸣浪涌、众声纷起之状，写得妙趣横生，兴会淋漓，堪称“绘声”文字中的上品。文章不只是记游，在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣。出游之因，乃疑前人之说，既析之以理，又验之以实；父子出游，不避深夜舟小，亲身探访，终有所得；进而引申为事须“目见耳闻”，不可臆断的道理。全文将情趣与理趣融为一体，由小事入，由深理出，其中体现的质疑和求实的精神值得我们学习。
明代罗洪先《石钟山记》：丙午春余过湖口，临渊上下两山，皆若钟形……东坡舣（yǐ，使船靠岸）涯，未目其麓，故犹有遗论。
清代彭玉麟《石钟洞叙》：盖全山内空，如钟履地，而上钟山，亦中多空洞。且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论。苏子……乃过其门未入其室也。
清代曾国藩：石钟山者，山中空，形如钟，东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也！
石钟山者，或以声名，或以形名，乃不知其形声兼备而得名也！
试比较本文与《游褒禅山记》在景物描写和叙议结合写法上的异同。
运用多种修辞，状形、摹声、绘态，生动形象。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
记游明理，叙议结合，事理一体，前后呼应……