初中人教部编版第四单元16* 最苦与最乐教课内容ppt课件

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什么是苦？什么是乐？我想，只有品尝过生活滋味的人才能说得出它们的准确含义。至于同学们，你们想说“苦”或“乐”，未免有些“为赋新辞强说愁”了。
但梁启超对生活中的苦与乐是有自己独到的见解的，我们今天来学习一下他的《最苦与最乐》，了解一下名人的苦乐观。
揽 （ ） 契约（ ） 监督（ ） 循环（ ）曾孙（ ） 悲天悯人（ ） 卸却（ ） 恩惠（ ）
（bēi）背负（bèi）背景
（yīng）应该（yìng）答应
达观：对不如意的事情看得开。如释重负：像放下重担子一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快。海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。仁人志士：仁爱而有节操的人。
一（1-3）论述“负责任是人生最大 的痛苦”。
二（4）论述“尽责任是人生最大 的快乐”。
三（5、6）论述“人生当于勇于负责， 而不能逃避责任”。
本文中心论点：人生最苦的事是未能尽责， 人生最乐的事是尽到责任。
2.概括文章主要观点。
1、作者是如何论述未尽责任是人生最大的痛苦的？
2、作者又是如何论述尽责任是人生最大的快乐的？
3、作者论述“责任”这一问题的目的是什么？
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
阅读第一部分，说说作者认为人生最苦的事是什么，他是怎样论述这个观点的。
1.开篇设问：“人生什么事最苦呢？”
2.论述：“身上背着一种未来的责任”最苦：
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头。
最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
凡人在世间一天，便有一天应该做的事。
小结：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”设问，排比。作者先用一串设问句提出关于人生最大痛苦的许多观点，并且一一加以否定，然后再提出自己的观点，自然贴切，水到渠成。
3、作者为什么不直接提出自己的观点，而是先否定其他的答案？
因为贫困老死当作人生最大的痛苦这是许多人的想法和说法，否定这些答案，读者就要寻找新的答案。这时在提出自己的观点，就不显得突兀，而是一种水到渠成之妙。
4、作者认为责任有多种，你能从课文中找出哪几种责任？
答应人的事没办，欠了人钱没还，受了人恩惠没报答，得罪了人没赔礼，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
5、第三段用了什么论证方法证明了“没有尽责任才是人生最大的痛苦”这一论点的？
那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
对比论证：把一个人未尽责任的痛苦与贫、病、老、死的痛苦进行对比，照应开头，突出论证了应尽责任而没有尽才是人生最大的痛苦的观点。
阅读第二部分，说说作者认为人生最乐的事是什么，他是怎样论述这个观点的。
观点：人生最乐的事是尽责任。
翻过来看，什么是最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
古语“如释重负”俗语“心上一块石头落了地”孔子“无入而不自得”
结论：天下事从苦中得来的乐才算真乐；人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
1、说一说作者的论证思路：
俗语——心上一块石头落了地
含义：好像放下了沉重的负担。形容心情、 紧张后的轻松愉快。
含义：本来担心或害怕的紧张心情得到了 缓解。
2、作者引用这些古语、俗语来形容尽责任之后的乐有什么含义和作用？
作用：形象生动地论证了尽责任之后的轻松愉快的心情和快乐自由的境界。语言浅显易懂，简洁明了。
含义：无论到了什么境地，没有不自由 自在的。
3、“翻过来看”在文中起什么作用？
起过渡作用。有第一部分的“苦”过度到第二部分的“乐”
“自然责任完了，算是人生第一件乐事。”
5、作者认为这种乐的决定权在谁呢？结合文中语言谈谈你的理解。
不尽责任受良心责备，这些苦都是自己找的；处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”
6、作者是怎样具体阐述责任与乐的呢？
作者认为：“责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几哩！”“人生须知道有负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处。”“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”这就说明快乐和责任是分不开的，快乐是建立在责任之上。
7、“论乐”部分还用了什么论证方法？
不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
对比论证：将不尽责任之苦与尽责任之乐进行对比，从正反两方面论证尽责任之乐才是人生最大的快乐。
1、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话的含义以及要证明什么。
孟子——君子有终身之忧 　　
含义：君子一生担心对社会国家所负的责任没有做好，因而终身都处于忧虑之中，但不会有一朝一夕对个人的遭遇的激愤。 举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
曾子——任重而道远，死而后已， 不亦远乎　　
含义：肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途，一直走到死的时候才放得下，不是很遥远吗？举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
引用名言的作用： 引用孟子的话，论述君子有终身之忧的原因；引用曾子的话，论证了君子有终身之忧实际上是一种“真乐”。进一步证明了尽责任的快乐，从而得出了“人生当勇于承担负责”的结论，使论证更具有说服力。
2、为什么说仁人志士的忧民忧国、诸圣诸佛的悲天悯人是“乐”而不是“苦”呢？
因为他们日日尽责任，便日日得苦中真乐。
3、为什么人不应当逃避责任？
因为责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有，责任只有大小的分别，想躲责任只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
4、请结合文段说说“担责任”部分用了哪些论证方法？
曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！
引证法、道理论证、举例论证
引用曾子的话，举“仁人志士”“诸圣诸佛”的例子，论证君子终身之忧实际上是一种“真乐”，进一步论证了尽责任的快乐，从而使论证更加有说服力。
不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
对比论证：从正反两个方面论证了人不能逃避责任，应勇于承担责任的观点。这是本文的第三个分论点。
1、这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
“苦乐循环”的“苦”指负责任带来的身心劳苦；“这些苦”的“苦”指不尽责任，受良心的责备带来的痛苦。
2、有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
“卸却”责任指未尽责任，丢开不管（也可以说“推卸责任”“逃避责任”）“解除”责任指尽了责任，再无负担
3.一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着痛苦往坟墓里去。
说明作者把“负责任”当成是“人生最大的痛苦”，它像千斤重担在肩头，使自己痛苦，使自己良心过不去。表现了作者对人、对国家极度的责任感。他忧国忧民，以天下为己任。
负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
负责任是人生最大的痛苦（分论点1）
尽责任是人生最大的快乐（分论点2）
人生当勇于负责，而不能逃避责任（结论）
1、贫老失意死不是最苦。
2、最大的痛苦是负了未 了的责任。
3、负责任情况及痛苦状态。
引证法：古语、俗语、名言
子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ －－孔子 天下兴亡,匹夫有责 ——顾炎武 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆 自由的第一个意义就是担负自己的责任。 ——阿来
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——《日知录》卷十三《正始》