初中语文人教部编版八年级下册北冥有鱼教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级下册北冥有鱼教学课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了庄子看淡生死，庄子其人，作家作品，北冥有鱼，字词积累，听读课文，练习朗读，理解文意，同“溟”海，大鱼名等内容，欢迎下载使用。

庄子妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣，却箕踞鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。”再后来，庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，大地就是我的棺木，日月就是我的连壁，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么？你们还能再增加点什么呢？”
战国时哲学家、散文家、文学家宋国蒙人。道家学派主要代表人物，他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”“道学之祖”。 庄周曾做过漆园小吏，后来辞官。一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮。庄子主张“道法自然”“天道无为”的思想，认为世间一切事物并无本质区别，大小、贵贱、生死、善恶、得失、荣辱等都是相对的。
庄子名周（约公元前369年-约前286年）
庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》，其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
──节选自内篇中的《逍遥游》
鲲 （ ） 徙 （ ） 抟 （ ） 北冥（ ）谐 （ ）
北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积巨大，不知道它
第一层：描写鲲鹏的形象。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
鹏的脊背，不知道它有几千里长；
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《齐谐》是一部记载怪异之事的书。
这只鸟啊，当海水运动时将要飞到南海去。
南海，是个天然形成的水池。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
助词，不译，用于主谓间取消句子的独立性
山野中的雾气，奔腾如野马
都是生物用气息吹拂的结果。
《齐谐》的记载说：“大鹏迁徙到南海时，
翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，
它离开北海是凭借着六月的大风。山野中的雾气，空气中的尘埃，
第二层：仰视鲲鹏飞南冥。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
同“耶”，疑问语气词， 吗
天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。
第三层：想象高空俯视情景。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
这句话在文中有什么作用？
对前面所引《齐谐》中的话做补充，解释大鹏为什么要借助大风的力量——因为野马、尘埃这类极其轻微的物体尚且需要生物的气息吹动，那么背部几千里之大的大鹏更要借助大风了。
鲲鹏的形象如何？作者从哪几个方面描写大鹏这一形象？请简要分析
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
问：作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么？
大鹏在几万里高空俯瞰下界，也如同下界人仰望高空，只见莽莽苍苍，难辨其正色。作者这样写意在说明人与大鹏的视力都有限。
作者为什么要塑造大鹏的形象？有什么现实意义？
大鹏是作者追求的独立自由逍遥之精神的化身，作者很想像大鹏一样邀游天空，远离人间是非纷争。但我们也看到大鹏的逍遥并不是绝对的自由，它的行动也“有所待”，所以作者也就表明了观点：世间万物都是有所凭依的，是不自由的。就连宏大的能鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪、懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。
这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。
2.对比鲜明，道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。
3.想象丰富，意境开阔。
“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。
李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕 》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感?
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。
①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。②畏后生：语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来，它的力量犹能簸却沧溟之水。时人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
参考答案： 《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。
1.搜集有关庄子的小故事；2.课下自由阅读《庄子》。
海运则将徙于南冥 是鸟也，海运则将徙于南冥
古义：海水运动今义：用船舶在海洋上运输
古义：这今义：判断动词
去以六月息者也生物之以息相吹也
其名为鲲不知其几千里也其正色邪？其远而无所至极邪
（连词，表选择，是……还是……）
（形容词用作名词，怪异的事物）
（名词作状语，在水面上）