2020-2021学年青春有格教案
展开第一单元 青春时光
第三课 青春的证明
第二课时 青春有格
一、教学目标：
知识与能力：
“行已有耻”的含义和要求；“止于至善”需要养成自我省察的习惯；明确不断完善自己所应具备的品质。
过程与方法：
养成修身，养成自我省察的习惯，能够在比较复杂的社会生活中作出正确的道德判断和选择。
情感态度和价值观目标：
认同中华优秀传统文化，增强规则和责任意识。青春期我们要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为；养成自我省察的习惯。
二、教学重难点：
重点：理解“行己有耻”、“止于至善”的含义。
难点：如何做到“行己有耻”、“止于至善”。
三、教学方法：情景教学法、多媒体教学法、讲授法
四、教学过程：
（一）、导入新课
我批评我的学霸同桌：“你看看你，上课不闹，下课不吵，作业不抄，考试自考，回家复习完就睡觉，你就不能做一点出格的事情？”
同桌说：“能”我惊奇道：“是什么？”
同桌淡淡地回答：“写作文。”
思考： 两个同学所说的“格”一样吗？分别代表什么？
同桌说的“格”是指汉字书写的方框 ，“我”说的“格”是指规则、纪律、品格
（二）、讲授新课：
运用你的经验
这是我们熟悉的田字格，由这个“格”，你会联想到什么？
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”
你如何理解这些语句中的“格”？
一、行己有耻：
1、行己有耻的内涵
他们的行为对吗？
青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己;但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。
孔子曾说过“行己有耻”。 意思是：一个人行事，凡是认为可耻的就不去做。
朱熹说：“人有耻，则能有所不为”意思：人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。
我们要知廉耻 懂荣辱 有所为 有所不为。
阅读感悟：
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，讲述了出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背道德良心的小事披露无遗：其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误：一次，他偷了主人家一条漂亮的小丝带，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜女仆因此蒙受羞辱。时过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。
2、“行己有耻”的要求
“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心，义之端也。”
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由，它像威严的法官，端坐内心法庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节;在行动之后，反思效果与影响。
探究与分享：
社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、；遵纪守法；互相尊重……
（1）、你认为还有哪些规则需要遵守？
班规 校规 医院、火车站等其他公共场所的规定
（2）、有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这一观点，为什么？
观点：错误的。
理由：说谎、欺骗都是违反道德的行为，还可能违反法律，是害人害己的行为。
3、我们的行为在证明并塑造着我们自己。
赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。
“行已有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，耻而后勇。
“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不要做，违反法律的事情坚决不做。
“行己有耻”需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
方法与技能：增强自控力的方法
1、增强“我不要”的力量
尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。
2、增强“我想要”的力量
每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。
3、加强自我监控
认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。
二、止于至善
1、止于至善的内涵：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止至善”
意思：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，鼓励天下人革除自己身上的旧习，是人达到完美的境界。人无德不立。
一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界。
2、止于至善是是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。
阅读感悟：
“微尘”
印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且数额较大，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为，“微尘”是个值得尊重的人，不为名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。
探究与分享
童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向童小勇学习。对此，几位同学有如下议论。
每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 积少成多，积善成德。
3、在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
《感动中国》是中央电视台举办的最重要的人物评选活动之一，已经连续举办15年，节目被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。
榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。
好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。
善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更好。
4、要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身，有则改之，无则加勉”。
情境：小明这次又被评为“三好学生”，他已经连续三次获得此荣了。当同学问他怎么做到的，他说：我每天都会反思自己，今天有那些地方还做地不好的地方，需要改进的地方，从而去改进提高。
思考：小明是怎么做到呢，我们要向他学习什么？
日省其身，有则改之，无则加勉。
“止于至善”要求我们养成养成自我省察的习惯，检视自己的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自身行为。
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慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。
《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，地知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
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《大学》中说：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。
5、以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春的最好证明。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”青春需要我们去经历，去体验。
拓展空间：
盾牌有保护自己、应对外界之意。哥德说：“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶”要主宰自己，需要我们为自己打造一个“青春盾牌”，每天对自己的行为进行反思。
每晚睡觉之前，回忆一天的所作所为，填写“青春的盾牌”：哪一件事应该做的事没有完成？哪一件事本应该做的更好？哪一本书改读而没有读？发现自己有什么不足？抵御了哪些不良诱惑？在品行方面获得了哪些改进？
（三）、课堂小结：
青春，需要我们去历练，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春的最好证明。
（四）、课堂练习：
1、中国古话说：人无耻，无自立。这句话是说（ A ）
A.因为有羞耻心，人才会节制自己的行为，不做庸俗卑贱的事情，有尊严的生活。
B.自尊心和羞耻心没有联系 C.人要没有任何廉耻心，才能自立
D.没有了羞耻心，就不能独立
2、下列符合“行己有耻”要求的是（ B ）
①知廉耻，懂荣辱，有“羞恶之心” ②树立底线意识，不触碰道德底线，不做违法的事
③磨砺意志，拒绝不良诱惑 ④树立强烈的耻辱感，不轻易原谅自己和他人
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
3、青春的我们，乐于实践，敢于尝试。希望证明自己，但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本原则不能违反，一些基本界限不能逾越。“行己有耻”要求我们（ D ）
①要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力②能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇
③树立底线意识，违反道德和法律的事情坚决不做④磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
4、下列符合“行己有耻”要求的是（ B）
①知廉耻，懂荣辱，有“羞恶之心” ②树立底线意识，不触碰道德底线，不做违法的事
③磨砺意志，拒绝不良诱惑 ④树立强烈的耻辱感，不轻易原谅自己和他人
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
5、“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。下列古语与这一思想相一致的是（ ）
①勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ②穷则独善其身，达则兼济天下
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ④独学而无友，则孤陋而寡闻
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
（五）、板书设计：
第二课时 青春有格
一、行己有耻
1、行己有耻的含义：
2、“行己有耻”的要求
二、止于至善
1、止于至善的内涵：
2、在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样
3、要求我们养成自我省察的习惯
4、养成自我省察的习惯
5、以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春的最好证明。
（六）、教学反思
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初中政治 (道德与法治)人教部编版七年级下册青春有格教学设计： 这是一份初中政治 (道德与法治)人教部编版七年级下册青春有格教学设计，共4页。教案主要包含了止于至善等内容，欢迎下载使用。
