2020学年第二学期龙湾外国语学校期中质量检测八年级语文卷

这是一份2020学年第二学期龙湾外国语学校期中质量检测八年级语文卷，共6页。试卷主要包含了全卷书写5分等内容，欢迎下载使用。
2020学年第二学期龙湾外国语学校期中质量检测八年级语文试卷 温馨提示：    1.本卷的考试范围为八年级下册1-4单元、课外古诗四首、《论语》、名著。2.全卷共7页，五大板块，19小题，满分150分，考试时间120分钟。3.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。4.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。5.全卷书写5分。要求：卷面整洁，字迹清楚，给满分；字迹潦草，随意涂改等酌情扣分。 【活动一：追本溯源】（21分）               1.在史前时期，我们的祖先记事先是在地上、树上或石头上画，后来开始记在龟甲兽骨上，叫做“甲骨文”，由此拉开汉字书写的wéi ①  ▲   幕。在漫长的历史中,文字根据书写材质的变化而不断发展，而文字的发展也演yì ②  ▲  着文明。之后，从钟鼎铭文到竹简成册，直至周朝人们把丝织品用作书写材料。“著于竹帛，谓之书”， “书”有了正式的定义。秦始皇统一六国后，推行“书同文”，创制统一书写形式“小篆'”，更加规范。汉字的发展历程正③zhāng  ▲  显着中华民旅气势磅bó④  ▲  的文明史。（4分）《说文解字》对“书”的解释为：“箸也。著于竹帛谓之书。书者，如也。非笔末由矣。 从聿，者声。”据此，下列⑤  ▲  是“书”的小篆字体。（2分）         2.古诗文默写（12分）穿越时空的美好 流淌千年的雅韵幽境胜景蒹葭萋萋，      ⑴▲      。 ---诗经《诗经.蒹葭》隔篁竹，闻水声，      （2）▲      ，心乐之。 ---柳宗元《小石潭记》初心傲骨     （3）▲     ，君子好逑。---《诗经·关雎》 子曰：“      （4）▲      ，仁者不忧，勇者不惧。 ---《论语.智者不惑》痴心深情《子衿》中 ①“  （5）▲  ，  （6）▲  。”我们可以看到当时的青年衣领青绿，悠悠的思念在一首古老的恋歌中打动人心； 在 《杜少府之任蜀州》中的④“  （7）▲  ，  （8）▲  。”懂得真挚的友情，可以克服空间的阻隔。宏志夙愿在《望洞庭湖赠张丞相》中的 “  （9）▲  ，  （10）▲  。”体会到孟浩然含蓄地表达自己从政的心愿，希望得到举荐。 陶渊明不满现实，于《桃花源记》中展望 “    （11）▲    ，  （12）▲    ”的老少愉悦， 安居乐业的美好图景。 3.下列语文知识表述正确的一项是（ ▲ ）（3 分） A.“信天游”是流传在中国陕北地区的一种民歌形式，一般每两句为一小节，节内押韵，每段常转韵，调子自由，单纯易唱，多用比兴叠字和衬字。 B．《诗经》先秦时叫作《诗》，汇集了西周初年到春秋中叶约 500 年间的诗歌305 篇，因此又叫《诗三百》，主要表现手法有风、比、兴。 C.《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养 读物”，阅读时我们均应采取“冷读”的方法，保持头脑冷静、心平气和，这样才能抓住要点，深入理解。 D.《社戏》一文写“我”在平桥村 “钓虾”“放牛”这两件事，是为了反衬出后面和小伙伴们一起 看“社戏”的乐趣无穷。 【活动二：见字如面】（9分）4. 下表是小瓯在清明假期完成的名著摘抄作业，请根据摘抄内容完成右侧的学习任务。名著摘抄学习任务傅雷在家书里殷切地指导儿子傅聪为人处世，正确地对待艺术与人生，希望儿子傅聪“先为钢琴家，次为音乐家，再为艺术家，终为人”。（1）小越不小心把加点处的词语先后顺序抄错了，正确的句子应当是：希望儿子傅聪“ ▲ ”（1 分）▲曾经指出，如果没有受到大自然的限制，一种植物或动物将会遍布全球。但是由于世上有许多物种，因此这些物种会彼此制衡。⑵ 这是 《苏菲的世界》里的一段话。横线上应填的人物是谁？（1 分）我可以建议你们年轻人修一门简短的哲学史课程。对于上一代的价值观抱持批判的态度是很重要。如果说我曾经教苏菲任何事的话，那就是：   ▲   。⑶ 这是艾伯特在花园宴会里说的一段话，艾伯特告诉苏菲的话是   ▲   （1 分）人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。⑷朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到了读书方法，请你予以简述：（2 分）           ▲             5.小瓯要从下列备选人物中选择一位作为抗击疫情的宣传大使前往疫区，请你向他推荐一位，并结合作品中人物特点说明推荐理由。（4 分） 备选人物：傅雷、艾伯特、朱光潜、苏菲我推荐     ▲     ，理由是：         ▲         【活动三：读书有道】（36分）结缘豆 （17 分）周作人（1）范寅《越谚》卷中风俗门云： （2） “结缘，各寺庙佛生日散钱与丐，送饼与人，名此。” （3）敦崇《燕京岁时记》有“舍缘豆”一条云： （4）“四月八日，都人之好善者取青黄豆数升，宣佛号而拈之，拈毕煮熟，散之市人，谓之舍缘豆，预结来世缘也。” （5）刘玉书《常谈》卷一云： （6）“都南北多名刹，春夏之交，士女云集，寺僧之青头白面而年少者着鲜衣华屡，托朱漆盘，五色香花豆，碟漫于妇女襟袖之间以献之，奉之甚殷，名曰结缘，妇女亦多嘻取者。” （7）就上边所引的话看来，这结缘的风俗在南北都有，虽然情形略有不同。小时候在会稽家中常吃到很小的小烧饼，说是结缘分来的，范啸风所说的饼就是这个。这种小烧饼与“洞里火烧”的烧饼不同，大约直径高约五分，馅用椒盐，以小皋步的为最有名，平常二文钱一个，底有两个窟窿，结缘用的只有一孔，还要小得多，恐怕还不到一文钱吧。北京用豆，再加上念佛，觉得很有意思，不过二十年来不曾见过有人拿了盐煮豆沿路邀吃，也不听说浴佛日寺庙中有此种清事了。 （8）结缘的意义何在？大约是从佛教进来以后，中国人很看重缘，有时候还至于说得很有点神秘，几乎近于命数。如俗语云，有缘千里来相会，无缘对面不相逢，又小说中狐鬼往来，未了必云缘尽矣，乃去。敦礼臣所云预结来世缘，即是此意。其实说得浅淡一点，或更有意思，例如唐伯虎之三笑，才是很好的缘，不必于冥冥中去找红绳缚脚也。（9）为什么这样的要结缘的呢？我想，这或者由于不安于孤寂的缘故吧。富贵子嗣是大众的愿望，不过这都有地方可以去求，如财神送子娘娘等处，然而此外还有一种苦痛却无法解除，即是上文所说的人生的孤寂。人是喜群的，但他往往在人群中感到不可堪的寂寞，有如在庙会时挤在潮水般的人丛里，特别像是一片树叶，与一切绝缘而孤立着。念佛号的老公公老婆婆也不会不感到，或者比平常人还要深切吧，想用什么仪式来施行拔除，列位莫笑他们这几颗豆或小烧饼，有点近似小孩们的“办人家”，实在却是圣餐的面包蒲陶酒似的一种象征，很寄存着深重的情意呢。我们的确彼此太缺少缘分，假如可能实有多结之必要，因此我对于那些好善者着实同情，而且大有加入的意思，虽然青头白面的和尚我与刘青园同样的讨厌，觉得不必与他们去结缘，而朱漆盘中的五色香花豆盖亦本来不是献给我辈者也。 （10）我现在去念佛拈豆，这自然是可以不必了，姑且以小文章代之耳。我写文章，平常自己怀疑，这是为什么的？ （11）写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求。煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分。古人往矣，身后名亦复何足道，唯留存二三佳作，使今人读之欣然有同感，斯已足矣，今人之所能留赠后人者亦止此，此均是豆也。几颗豆豆，吃过忘记未为不可，能略为记得，无论转化作何形状，都是好的，我想这恐怕是文艺的一点效力，他只是结点缘罢了。我却觉得很是满足，此外不能有所希求，而且过此也就有点不大妥当，假如想以文艺为手段去达别的目的，那又是和尚之流矣，夫求女人的爱亦自有道，何有舍正路而不由，乃托一盘豆以图之，此则深为不佞所不能赞同者耳。  6.读《结缘豆》，犹如剥豆，一层层地剥开，方显内核。请摘抄文章内容完成思维导图。（3分） 7.周作人的散文语言文白相间，平淡朴素又具有古典韵味。请根据以下两段选文分析这种语言特点。（4分） 选文一：这种小烧饼与“洞里火烧”的烧饼不同，大约直径高约五分，馅用椒盐，以小皋步的为最有名，平常二文钱一个，底有两个窟窿，结缘用的只有一孔，还要小得多，恐怕还不到一文钱吧。 选文二：如俗语云，有缘千里来相会，无缘对面不相逢，又小说中狐鬼往来，未了必云缘尽矣，乃去。                                         ▲                                     文中三处提到和尚，周作人对“青头白面的和尚”的结缘行为持怎样的态度？请结合文本谈谈你的理解。（4分）⑴寺僧之青头白面而年少者着鲜衣华屡，托朱漆盘，贮五色香花豆，碟漫于妇女襟袖之间以献之，奉之甚殷，名曰结缘，妇女亦多嘻取者。 ⑵虽然青头白面的和尚我与刘青园同样的讨厌，觉得不必与他们去结缘，而朱漆盘中的五色香花豆盖亦本来不是献给我辈者也。 ⑶假如想以文艺为手段去达别的目的，那又是和尚之流矣，夫求女人的爱亦自有道，何有舍正路而不由，乃托一盘豆以图之，此则深为不佞所不能赞同者耳。                                      ▲                                    9.周作人与鲁迅是兄弟，他们的《结缘豆》和《社戏》中都写到了“豆”。两篇文章中“豆”的作用有什么相同与不同之处？结合两篇文本谈谈你的理解。（6 分）                                      ▲                                   【课文回顾】 但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。             鲁迅《社戏》【探索月球】 请阅读“嫦娥五号顺利返航”的相关微博，完成10至13题。（19分）                【     ▲      】龙湾区外国语学校新闻公众号十二月十七日一时电 12 月 17 日 1 时 59 分，嫦娥五号返回器携带月球样品在内蒙古四子王旗预定区域安全着陆，探月工程嫦娥五号任务取得圆满成功。 11月24日凌晨4时30分，承载无数人希冀的目光，探月工程嫦娥五号探测器在中国文昌航天发射场顺利升空。在经历着陆月球和月球钻取采样等步骤后，12月6日，上升器成功与轨道器返回器组合体交会对接，并将月球样品容器安全转移至返回器中。 12月17日凌晨，嫦娥五号返回器划破天际，惊起一团烟云，回到地球。 我国从2004年开始，正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。2007年到2013年，“嫦娥一号”“嫦娥二号”“嫦娥三号”陆续升空并完成了相应的预定任务。 九天揽月，今朝梦圆。这一刻，中国航天又创造了新的历史。   【惊险刺激的“太空水漂”】嫦娥五号返回器返回地球时接近第二宇宙速度，科研团队为它设计了一条稳妥的返回路径：按照一个特殊的抛物线回到地球，即“半弹道跳跃式返回”，相当于在大气层上打个“水漂”，让它先后两次进入大气层。据悉，服务舱与返回舱会在距离地面约300公里的高空分离，接着，返回舱会以每秒11.2公里的速度向地面俯冲，并在120公里的高空进入大气层，进行初次减速；                         。这样既可以保障月壤样品的安全，同时可以兼顾长远目标，为未来的深空探测返回积累经验。  随嫦娥五号奔月遨游 23 天后，一批重为 18.3 克的牧草种子顺利返回地球，标志着我国牧草种子成功完成深空空间诱变试验，具有里程碑式的意义。这不仅能突破该领域的技术屏障，同时也能保证我国粮食发展不会被“卡脖子”。比如苜蓿，该植物拥有高蛋白、高产能，对于畜牧业发展有着十分重要的作用。但是多年来我国苜蓿产能不足，只能依赖进口。 如今，“追月”归来的一部分苜蓿和燕麦种子已经在实验室里发芽出苗，长势喜人，有望让牛羊吃上高质量“太空草”。 嫦娥五号？它到底能带给我们什么？现在我们的首要目标不应该是疫情吗？我觉得这只是一场毫无意义的作秀罢了。  10.依据材料内容判断下列表述是否正确，对的打“√”，错的打“×”。（3分）①“嫦娥一号”的成功发射代表我国探月工程的开始。 （      ） ②设置“半弹道跳跃式返回”只是为了保障月壤样品的安全和完整。 （    ） ③部分牧草种子已成功完成深空空间诱变试验，对解决我国粮食产能问题有重大意义。 （   ） 11.下列选项，你觉得哪一个更适合作为置顶新闻的标题？结合新闻内容说说理由。（3分） A.《九天揽月，今朝梦圆》    B.《嫦娥五号顺利返航，探月工程又进一步》                                         ▲                                      12.根据图示，参照第二条微博中的划线句，补全嫦娥五号返回器着陆的全过程。（3 分）                                         ▲                                      13.面对登月，网友“岁月静好”发表了自己的想法。对此，你会如何回复？参考“帮帮你”， 结合材料内容进行回复，要求 200 字左右。（10 分） 【活动四：古典余韵】（19分）                                        14.请参与以下两位同学的诗歌阅读讨论。                                           ： 小雅：     邕州马退山茅亭记①[唐] 柳宗元冬十月，作新亭于马退山之阳。不斫椽，不翦茨，不列墙，白云为藩蓠，碧山为屏风，昭其俭矣。 是山岸然起于莽苍之中，驰奔云矗，亘数十百里，尾蟠荒陬②，首注大溪，诸山来朝,势若星拱，苍翠诡状，绮绾绣错。盖天钟秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服，俗参夷徼③，周王之马迹不至谢公之屐齿不及岩径萧条登探者以为叹。 岁在辛卯，我仲兄以方牧④之命，试于是邦。夫其德及故信孚⑤，信孚故人和，人和故政多暇。由是常徘徊此山，以寄胜概。乃壁乃涂，作我攸宇⑥，于是不崇朝而攻木之工告成⑦。每风止雨收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我襟袖，八极万类，揽不盈掌。 夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻 介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁堙，是贻林涧之愧也，故志之。 【注释】①当时柳宗元的二兄柳宽任职邕州（今广西南宁），在马退山上建了一座茅亭，柳宗元为此写了这篇记。②荒陬：偏僻荒远的地方。后文的遐裔、荒服意同。③夷徼：与夷人相邻的边界。④方牧：泛指地方长官。⑤孚：为人所信服。⑥攸宇：指居住的地方。⑦此句形容亭子建成时间很短。 15.下列各组句子中，加点词语的释义不同的一组是（ ▲ ）（3 分） A．是山岸然起于莽苍之中    是非木柿   B．人和故政多暇      目似瞑，意暇甚 C．揽不盈掌    而计其长曾不盈寸       D．是贻林涧之愧也    尝贻余核舟一 16.用“/”给下面的句子断句。（限断3处）（3分） 周 王 之 马 迹 不 至 谢 公 之 屐 齿 不 及 岩 径 萧 条 登 探 者 以 为 叹。17.小越想要深入探究“柳宗元为什么写这篇记”，于是上网搜索了与之相关的背景资料。请你结合文章内容简析这一背景资料能否帮助小越进行深入探究。（6 分）                                         ▲                                     【文化探源】18.小瓯在读到前文中的“马退山之阳”时，想起古代很多城市会用“阴”“阳”来命名，例如“东阳”“富阳”，下图为“东山”“富春江”南北两侧光照差异示意图。请结合图示内容，探究古代地理中“阳”的含义。（3 分）                                        ▲                                     【活动五：妙笔生花】（60分）19. 小越发布如下任务，请选择其一，完成写作。（60分）【任务甲】请你向外地游客推介温州（或家乡）的一处名胜古迹，写一篇游记。【任务乙】温州（或家乡）的哪个物品（特产）勾起了你的回忆，写一篇回忆性散文。【任务丙】你的家乡有哪些习俗？写一篇文章，可以讲述亲身经历，也可以进行文学创作，还可以就这个话题发表自己的观点写一篇议论性的文章。。【小贴士】：习俗是习惯、风俗；是个人或集体的传统，是传承的风尚、礼节、习性、文化。除夕守 岁是习俗，清明祭祖是习俗，端午划龙舟是习俗，甚至一些规矩禁忌也是习俗……有人说，文化习俗需要代代相传；也有人说，有些习俗已经过时需要改变。 写作要求：①题目自拟；②不得套写、抄袭；③不得透露个人信息；④不少于600字。