2022年中考语文一轮复习文言文《狼》课件（共44张PPT）

这是一份2022年中考语文一轮复习文言文《狼》课件（共44张PPT），共44页。PPT课件主要包含了第2课时《狼》，七上文言文复习，实战训练场，《狼》练习题二，《狼》练习题三，介词用，连词来，同已已经，《狼》练习题四等内容，欢迎下载使用。
《狼》选自《聊斋志异》。 名 字 号 时 著 评蒲松龄(1640-1715),字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生,清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》等。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。“聊斋”是书房名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 《聊斋志异》共有491篇，多以鬼狐故事反映当时的社会生活，表露作者的思想。或揭露官府黑暗，或批判科举弊端，或表达婚姻自由。它语言简练 ，描写细腻，人物形象鲜明，故事生动，具有较高的艺术成就。鲁迅在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”。
狼 【清】蒲松龄 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
活动一：背诵课文，识记注释，翻译句子
复习内容:背诵课文；重点词句翻译复习方法:背诵、识记；口头翻译复习时间：7分钟
1.骨已尽矣,而两狼之并驱如故。2.屠大窘,恐前后受其敌。3.少时,一狼径去,其一犬坐于前。4.久之,目似瞑,意暇甚。5.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。6.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。7.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了，狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。
这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的诡诈手段能有少啊？只是增加笑料罢了。
活动二：整理归纳 文言知识
复习内容: 通假字、 古今异义、 词类活用、一词多义，
1.通假字止有剩骨　 同 ，意思： 。2.古今异义(1)一狼径去(2)禽兽之变诈几何哉　(3) 止增笑耳
古义：今义：从所在地到别的地方(跟“来”相对)　　
古义：今义：几何学　　
3.词类活用狼不敢前　 名词作动词，其一犬坐于前　 名词作状语，一狼洞其中 名词作动词，意将隧入以攻其后也 名词作状语，恐前后受其敌　 名词作动词，
1.目似瞑，意暇甚2.意将隧入以攻其后也3.醉翁之意不在酒4.鸣之而不能通其意5.意与日去
1.静以修身2.学无以广才3.以其境过清4.策之不以其道5.以伤先帝之明6.投以骨7.以刀劈狼首8.意将隧入以攻其后也9.盖以诱敌
连词，引进动作行为的目的，来
③助词，调整音节，不译，
④助词，用于主谓之间，不译
活动三：人物形象 主旨理解
复习内容: 重要问题探究：1.结合文中描写屠夫和狼的语句分析两者的特点。2.找出能够概括文章中心的语句,说说这个故事告诉我们什么道理。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。道理：1.人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。 2.对待像狼一样的恶势力，我们不要心存侥幸，不能妥协退让，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
1.屠夫：机智、果敢。面对狼的狡诈和凶残，屠夫开始有些害怕，但当屠夫清醒认识到狼的本性后，“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”机智、果断、勇敢进行自卫。趁狼不备“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”，表现了屠夫的勇敢。2.狼：贪婪、凶残、狡猾。“两狼之并驱如故”，贪得无厌而又凶狠无比；“一狼径去，……意暇甚。”妄图以此来诱骗屠夫，以前后夹击，尽显奸诈、狡猾。
作用：用议论结尾，内容上点明主旨，画龙点睛：结构上总结全文。
（1）恐前后受其敌 （2）屠自后断其股 （3）意将遂入以攻其后　（4）而顷刻两毙
《 狼 》练习题（一）
1、解释下列句中加横线词语的意思（4分）
攻击。　 大腿 想要，打算 一会儿
2. 翻译下面句子。（4分）
（1）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。（2）禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 禽兽的诡诈手段能有少啊？只是增加笑料罢了。
（1）缀行甚远　　　　　 　　　 （2）而两狼之并驱如故　 　　　 　（3）驰担持刀　　　　　　　　 （4）禽兽之变诈几何哉　
紧跟 原来 放下多少
（1）屠大窘,恐前后受其敌。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。（2）一狼径去,其一犬坐于前。一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
3.下面说法不正确的一项是（）（3分）
A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。
（1）眈眈相向（2）目似瞑（3）意暇甚（4）屠暴起
凶狠注视的样子闭上眼睛从容、悠闲突然
2.选出下列句子中的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项。( )A.蒙辞以军中多务B.皆刑其长吏，杀之以应陈涉C.以其境过清，不可久居D.固以怪之矣
3. 翻译下面句子。（4分）
（1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
4. 结合选文内容简要分析，屠夫和狼各具有怎样的形象特点？从狼与人的较量中，你受到了什么启示？请联系现实生活谈谈。 （4分）
屠夫：机智、果敢。狼：贪婪、狡猾、自作聪明。启示：对待像狼一样的恶人，我们要敢于斗争、善于斗争；正义一定会战胜邪恶；对待恶势力不能心慈手软；做人不能贪得无厌等。
【乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。……覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中…… ……若有告余者曰：“……不一于汝，而二于物④，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿⑤：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”…… ——苏轼《黠鼠赋》 【注】①拊（fǔ）：拍。②橐（tuó）：袋子。③嘐嘐（jiā）聱（á）聱：象声词，形容鼠咬物的声音。④你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右⑤虿（chài）：蝎子一类的毒虫。
文言实词词义推断法：借助语境法（上下文）语法分析法（语法）联想推断法（成语、教材、生活） ……
①其一犬坐于前    ②橐坚而不可穴也   ③役万物而君之 ④发而视之 
①像狗一样②咬洞③统治、主宰④打开
②故不啮而啮，以声致人； 不死而死，以形求脱也。
2．翻译下面的语句。（4分）
因此没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用装死的样子求得逃脱。评分:大意及关键词语翻译正确即可。意思对即可。
文言实词词义推断法：借助语境法（上下文）——词不离句，句不离篇语法分析法（语法）——句子的结构是基本固定的，组合是有规律的，如主语、宾语由名词、代词充当。语法位置——推知词性——推知意思。联想推断法（成语、教材、生活）——联想成语、课内迁移、生活常识4. 结构推断法（相反、相近）——相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意思上相同、相近或相反、相对。（追亡逐北）
3．两文都写人与动物的“较量”，但有着截然不同的结局，其原因分别是什么？（2分）               
甲文中屠户能认识狼的本性，并识破狼的狡诈，善抓时机，行动果敢；乙文中因人精力不专，懈怠疏忽，反受外物左右，被对方的欺骗手段蒙蔽，陷人对方圈套。
第3课时《论语》十二章
名 字 号 时 著 评《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。《论语》一书，它是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 孔子（前551——前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（zōuyì）（今山东曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。儒家思想的创始人。他的核心思想是“仁”，即爱人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”。
1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
古人对自己的称呼：余：余幼时即嗜学予：同予者何人吾：吾：日三省吾身愚：愚以为营中之事。仆：仆所以留者 ，侍吾客与俱
古人对年龄的称呼：始龀：男孩8岁，女孩7岁豆蔻：女孩十三四岁加冠：男子20岁三十而立,四十不惑,五十知天命,花甲：六十古稀：七十耄耋：八九十期颐：一百岁
1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了知识按时复习，不也是很愉快的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨、生气，不也是一个品德高尚的人吗?”2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋划是否竭尽自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？”3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出法度。 4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借（这一点）成为老师了。
5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所适从。只空想而不学习，就会有疑惑。”6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都不能忍受这种穷苦忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“懂得学问和事业的人，比不上爱好学问和事业的人；爱好学问和事业的人，比不上以学问和事业为快乐的人。”8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 10.子／在川上曰： “逝者／如斯夫，不舍／昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
复习内容: 通假字、 古今异义、 词类活用、一词多义、
1.通假字（1）不亦说乎　 同 ，意思： 。（2）吾十有五而志于学 同 ，意思： 。
积累：舟首尾长约八分有奇

今：无色无味无臭的液体
1.中轩敞者为舱2.为坛而盟3.可以为师矣4.不足为外人道也5.为人谋而不忠乎6.今为宫室之美为之7.天子为动，改容式车
1.博学而笃志2.择其善者而从之3.人不知而不愠4.康肃笑而遣之5.君子博学而日参省乎己
活动三：内容理解 见解感受
1.经典梳理： 本文通过记录孔子及其弟子的言行， 从 、 、 等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好的做人。《论语》语言深刻简洁，富有哲理，并运用对偶、排比、比喻等多种修辞，增强了表达效果。2.经典永流传：文中哪一句话对你触动最大，请结合生活谈谈你的体会。
3.经典分享：你还知道哪些出自《论语》的成语、名言警句吗？
君子求诸己，小人求诸人。
1. 解释下列加点词语。(4分)(1) 学而时习之 ( )(2) 传不习乎 ( ) (3) 人不知而不愠 ( ) (4) 好之者不如乐之者 ( )
《十二章》练习题（一）
传授，这里指老师传授的知识
2. 将下列句子译成现代汉语。(4分)
1.人不知而不愠，不亦君子乎?　　人们不了解我，我却不怨恨、生气，不也是一个品德高尚的人吗?　2.三人行，必有我师焉。　　几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
《十二章》练习题（二）
1. 解释下列加点词语。(4分)(1)不义而富且贵(2) 不亦君子乎)(3) 吾日三省吾身 (4) 学而不思则罔
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
（1）.不义而富且贵，与我如浮云。　　用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。　　（2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?　　 替人家谋划是否竭尽自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？