高中语文人教统编版必修 下册12 祝福教案
展开祝福
第二课时
教学目标:
1.通过学习让学生了解祥林嫂这一形象的社会意义,了解旧社会的罪恶。
2.培养学生观察比较分析归纳能力启发学生大胆想象、创新思维。
3.进一步锻炼学生读说写能力。
教学重、难点:
了解造成祥林嫂悲剧的根源。
教学方法:
引导、探究、讨论
教学用具:
祥林嫂肖像画、投影仪、小黑板
教学设想:
直接探讨祥林嫂这一形象的社会意义,非常枯燥,也难以操作。通过反复研究课文发现祥林嫂几次不幸遭遇,大都发生在“春天”,所以就以“春天”为突破口,以“一个没有春天的女人”为话题设计了教学思路:春天是什么——为什么说祥林嫂没有“春天”——谁剥夺了祥林嫂的春天——祥林嫂在新社会获得了“春天”,集听说读写与思想教育为一体,物象、意象相统一。
教学过程:
一、复习导入
1.复习
(1)出示祥林嫂画像(临死前的),要求学生参照原文内容描述画面。
(2)提问:祥林嫂是怎样的一个人?或者说其性格特征如何?
2.导入
我们上节课分析了祥林嫂的形象特征,这是这篇小说的重点,祥林嫂这一形象所折射出来的社会意义则是这篇小说的难点,今天我们就以“一个没有春天的女人”作为话题来探讨这个问题。(激起学生的兴趣)
二、提问:
1.春天是什么?
学生纷纷回答,最后归结为:春天是幸福、生机希望的象征。
2.为什么说祥林嫂是一个没有春天的女人?
提示:祥林嫂几次不幸遭遇发生在什么时间?
要求:学生快速浏览课文,抢答。
[学生抢答,教师板书]
立春之日,丈夫死亡
孟春之日,被卖改嫁
暮春之日,痛失爱子
迎春之日,一命归天。
引导学生得出结论:祥林嫂真是一个没有春天的女人。
三、讨论:是谁剥夺了祥林嫂的春天?
1.探讨主观原因
[投影出示讨论题一]
是祥林嫂沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔 ,对生活丧失信心了吗?从文中哪些地方可看出来?
2.探讨客观原因
[投影出示讨论题二]
是哪些原因使她屡遭不幸,走投无路,在极度痛苦中悲惨死去的?
引导点拨:
(1)学生找小说中写到的其他人物,指出这些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色
[出示小黑板,让学生上讲台用箭头标志回答]
附小黑板内容
生命轨迹 周围的人
初到鲁镇 鲁四老爷(鲁四奶奶)
被卖改嫁 婆婆
再到鲁镇 柳妈
寂然死去 卫老婆子
“我”
老师对学生讲析及时评价订正,并引用丁玲的话作结:
“祥林嫂是非死不行的,同情她的人,冷酷的人,自私的人,是一样地把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。”
(2)启发:看问题不能单看表面,而要通过现象看本质。
[投影出示思考题,学生分四组讨论]
A.祥林嫂婆婆有什么权力来卖她?大伯有什么权力来收屋?
B.
a.祥林嫂的名字是什么?她的丈夫祥林死了,人们为什么仍然叫她祥林嫂?而她的第二个丈夫明明叫贺老六,但人们为什么还叫她祥林嫂?
b.祥林嫂被卖改嫁,为什么进行“出格”的反抗?她的再嫁为什么被认为“败坏风俗”?
C.鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害,靠的又是什么?
D.
a.祥林嫂为什么倾其所有到土地庙捐门槛?
b.她临死前对“灵魂”的怀疑包含什么意义?
学生分组讨论
启发学生寻找答案,边讨论边板书
A族权 B夫权 C 政权 D神权
(3)找学生上讲台小结
谁剥夺了祥林嫂的“春天”?
是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具体说来,是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使;她的再嫁被认为“败坏风俗”,是夫权的影响;而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉,是神权的控制;鲁四老爷对她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政权。
四、教师归纳总结
祥林嫂形象的社会意义:
1.是万恶的半殖民地半封建社会,剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生,将生机盎然的春在给祥林嫂悲惨命运作自然背景,有养深刻的用意,它能造成强烈的对比,更有力地提示出封建制度的罪恶。
2.祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的,而具有深刻的社会性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。
五、虚拟性想象练习
[投影出示]
根据以下提示编写故事:
假如祥林嫂生活在20世纪末,同是年轻丧夫,年龄同是到40岁左右,请你展开想象,重新为她设计一下命运。
要求:课堂列出结构提纲,教师找两名同学讲述
学生简述所编故事梗概
教师小结:祥林嫂在新社会里拥有了“春天”
六、布置作业
整理课堂上所编故事,完成作文 《祥林嫂的新传》
附板书设计:
祥林嫂
一个没有“春天”的女人
立春之日,丈夫死去
孟春之日,被卖改嫁
暮春之日,痛失爱子
迎春之日,一命归天
凶手:政权 族权 夫权 神权
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