文言字词基础攻关 课件 2022年中考语文一轮复习

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(一)课内文言文重点字词逐课梳理 注：①此处编者逐册逐篇梳理教材文言文课下注释(即中考高频文言字词)，并在原文语境中挖空训练，帮助同学们随文积累。②考虑到同学们一般在结束九下新课时开始复习的习惯，特按照九下→九上→八年级→七年级的顺序进行梳理。③请在文中括号内写出黑体字词的意思。
1　鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲①( )也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼②( )，舍鱼而取③( )熊掌者也。生，亦我所欲也；义④( )，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚⑤( )于生者，故不为苟得⑥( )也；死亦我所恶⑦( )，所恶有甚于死者，故患⑧( )有所不辟⑨( )也。如使⑩( )人之所欲莫甚于
苟且取得。这里是苟且偷生的意思
生，则凡⑪( )可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是⑫( )则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故⑬( )所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独⑭( )贤者有是⑮( )心也，人皆有之，贤者能勿丧⑯( )耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则⑰( )死。呼尔⑱( )而与⑲( )之，行道之人弗受；蹴⑳( )尔而与之，乞人不屑21( )也。万钟22( )则不辩23( )礼义而受之，万钟于我何加24( )焉！为25( )宫室之美、妻妾之奉26( )、所识穷乏者得27( )我与28( )？乡29( )为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已30(停止)乎？此之谓失其本心31( )。
认为不值得，表示轻视而不肯接受
同“欤”(yú)，语气词
本性。这里指人的羞恶之心
2　唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓①( )安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易②( )安陵，安陵君其③( )许寡人！”安陵君曰：“大王加惠④( )，以大易小，甚善；虽然⑤( )，受地于⑥( )先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说⑦( )。安陵君因⑧( )使⑨( )唐雎使⑩( )于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以⑪( )五百里之地易安陵，安陵君不听⑫( )寡人，何⑬( )也？且⑭( )秦灭韩亡魏，而君以⑮( )五十里之地存者，以⑯( )君为长者，故不错意⑰( )也。今吾以十倍之地，请广⑱( )于君，而君逆⑲( )寡人者，轻⑳( )寡人与？”唐雎对21( )曰：“否，非若是22( )也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直23( )五百里哉？”
秦王怫然24( )怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之25( )怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻26( )也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣27( )之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒28( )跣29( )，以头抢30( )地尔。”唐雎曰：“此庸31( )夫之怒也，非士32( )之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓33( )鹰击于殿
用于主谓之间，取消句子独立性
上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休34( )祲35( )降于天，与36( )臣而将四矣。若士必37( )怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素38( )，今日是也。”挺39( )剑而起。
白色丧服。这里用作动词，指穿白色
秦王色挠40( )，长跪而谢41( )之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕42( )矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒43( )以有先生也。”
3　送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜①( )学。家贫，无从致②( )书以观③( )，每假借④( )于藏书之家，手⑤( )自笔⑥( )录，计日以还⑦( )。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧( )。录毕⑨( )，走⑩( )送之，不敢稍逾约⑪( )。以是⑫( )人多以⑬( )书假⑭( )余，余因⑮( )得遍观群书。既加冠⑯( )，益慕圣贤之道⑰( )。又患⑱( )无硕师⑲( )名人与游⑳( )，尝趋21( )百里
外，从22( )乡之先达执经叩问23( )。先达德隆望尊24( )，门人弟子填25( )其室，未尝稍26( )降辞色27( )。余立侍左右，援28( )疑质29( )理，俯身倾耳以请；或30( )遇其叱咄31( )，色愈恭，礼愈至32( )，不敢出一言以复33( )；俟34( )其欣悦，则又请焉。故余虽35( )愚，卒36( )获有所闻。
当余之从37( )师也，负38( )箧曳39( )屣行深山巨谷中。穷40( )冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍41( )，四支42( )僵劲不能动，媵人持汤43( )沃44( )灌，以衾拥覆，久而乃和45( )。寓46( )逆旅47( )，主人日再48( )食49( )，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被50( )绮绣，戴朱缨51( )宝饰之帽，腰52( )白玉之环，左佩刀，右备容臭53( )，烨然54( )
若神人；余则缊55( )袍敝56( )衣处其间，略无慕艳57( )意，以58( )中有足59( )乐者，不知口体之奉60( )不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老61( )，未有所成，犹幸预62( )君子之列，而承天子之宠光，缀63( )公卿之后，日64( )侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况65( )才之过66( )于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供67( )，父母岁68( )有裘葛之遗69( )，无冻馁70( )之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士71( )为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸72( )人而后见也。其业有不精73( )、德有不成者，非天质74( )之卑75( )，则心不若余之专76( )耳，岂他人之过77( )哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈78( )甚称其贤。余朝79( )京师，生以乡人子谒80( )余，撰81( )长书82( )以为贽，辞83( )甚畅达。与之论辨84( )，言和而色夷85( )。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善86( )学者矣。其将归87( )见其亲88( )也，余故89( )道90( )为学之难以告之。谓余勉91( )乡人以学者，余之志也；诋92( )我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知93( )予者哉？
4　曹刿论战 《左传》 十年春，齐师①( )伐②( )我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者③( )谋之，又何间④( )焉？”刿曰：“肉食者鄙⑤( )，未能远谋。”乃入见。问：“何以⑥( )战？”公曰：“衣食所安⑦( )，弗敢专⑧( )也，必以分人。”对⑨( )曰：“小惠未遍⑩( )，民弗从也。”公曰：“牺牲⑪( )玉帛，弗敢加⑫( )也，必以信⑬
吃肉的人。这里指当权者
回答。一般用于下对上的回答
( )。”对曰：“小信未孚⑭( )，神弗福⑮( )也。”公曰：“小大之狱⑯( )，虽不能察⑰( )，必以情⑱( )。”对曰：“忠⑲( )之属⑳( )也。可以一战。战则请从21( )。”
公与之乘，战于22( )长勺。公将鼓23( )之24( )。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩25( )。公将驰26( )之。刿曰：“未可。”下27( )视其辙，登轼28( )而望之，曰：“可矣。”遂逐29( )齐师。
既30( )克31( )，公问其故32( )。对曰：“夫33( )战，勇气也。一鼓作34( )气，再35( )而衰，三而竭36( )。彼竭我盈37( )，故克之。夫大国，难测38( )也，惧有伏39( )焉。吾视其辙乱，望其旗靡40( )，故逐之。”
5　邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修①( )八尺有余，而形貌昳丽②( )。朝服③( )衣冠，窥④( 镜，谓其妻曰：“我孰与⑤( )城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及⑥( )君也？”城北徐公，齐国之⑦( )美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日⑧( )，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不
与……相比怎么样，表示比较
若君之美也。”明日⑨( )徐公来，孰⑩( )视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美⑪( )我者，私⑫( )我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝⑬( )见威王，曰：“臣诚⑭( )知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆⑮( )以⑯( )美于徐公。今齐地方⑰( )千里，百二十城，宫妇左右⑱( )莫⑲( )不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽⑳( )甚矣。”
蒙蔽，这里指所受的蒙蔽
王曰：“善21( )。”乃下令：“群臣吏民能面刺22( )寡人之过23( )者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥24( )于市朝，闻25( )寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时26( )而间27( )进；期年28( )之后，虽欲言，无可进29( )者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝30( )于齐。此所谓战胜于朝廷。
这里是“使……听到”的意
6　陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣①( )耕，辍②( )耕之③( )垄上，怅恨④( )久之，曰：“苟⑤( )富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若⑥( )为佣耕，何富贵也？”陈涉太息⑦( )曰：“嗟乎！燕雀⑧( )安知鸿鹄⑨( )之志哉！”
天鹅，比喻志向远大的人
二世元年七月，发闾左適⑩( )戍渔阳，九百人屯⑪( )大泽乡。陈胜、吴广皆次⑫( )当行⑬( )，为屯长。会⑭( )天大雨，道⑮( )不通，度⑯( )已失期⑰( )。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋⑱( )曰：“今亡⑲( )亦死，举大计⑳( )亦死；等21( )死，死国22( )可乎？”陈胜曰：“天下苦秦23( )久矣。吾闻二世少子也，不当立24( )，当立者乃25( )公子扶苏。扶苏
以数26( )谏故，上使27( )外将28( )兵。今或29( )闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜30( )之。或以为死，或以为亡。今诚31( )以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱32( )，宜多应33( )者。”吴广以为然34( )。乃行卜。卜者知其指意35( )，曰：“足下36( )事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念37( )鬼，曰：“此教我先威
古代下称上或同辈相称的敬辞
众38( )耳。”乃丹39( )书40( 帛曰“陈胜王41( )”，置人所罾42( )鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以43( )怪之矣。又间44( )令吴广之次45( )所旁丛祠中，夜篝46( )火，狐鸣47( )呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语48( )，皆指目陈胜。
渔网，这里用作动词，用网捕
吴广素49( )爱人，士卒多为50( )用者。将尉醉，广故51( )数言欲亡，忿恚52( )尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞53( )广。尉剑挺54( )，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并55( )杀两尉。召令56( )徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令57( )毋斩，而戍死者固十六七58( )。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁59( )有种乎！”徒属
恼怒。这里是“使……恼
籍、第、令，都是“即使、假
皆曰：“敬受命60( )。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲61( )也。袒右62( )，称大楚。为坛而盟63( )，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下64( )，乃令符离人葛婴将兵徇65( )蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵66( )。比67( )至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独68( )守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令
露出右臂(作为起义的标志)
召三老69( )、豪杰70( )与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被71( )坚72( )执73( )锐74( )，伐75( )无道，诛暴秦，复立楚国之社稷76( )，功宜为王。”陈涉乃77( )立为王，号78( )为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑79( )其长吏，杀之以应80( )陈涉。
这里指当地有势力有地位
7　出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂①( )，今天下三分，益州疲弊，此诚②( )危急存亡之秋③( )也。然④( )侍卫之臣不懈于内⑤( )，忠志之士忘身于外⑥( )者，盖追⑦( )先帝之殊遇⑧( )，欲报⑨( )之于陛下也。诚宜开张⑩( )圣听，以光⑪( )先帝遗德，恢弘⑫( )志士之气，不宜妄自菲薄⑬( )，引喻⑭( )失义⑮( )，以塞⑯( )忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟⑰( )罚臧否⑱( )，不宜异同。若有作奸⑲( )犯科⑳( )及为忠善者，宜付21( )有司论其刑22( )赏，以昭23( )陛下平明之理24( )，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实25 )，志虑26( )忠纯27( )，是以先帝简拔28( )以遗29( )陛下。愚30( )以为宫中之事，事无大小，悉以咨31( )之，然后施行，必能裨补32( )阙漏33( )，有所广益34( )。
将军向宠，性行淑35( )均36( )，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举37( )宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵38( )和睦，优劣得所。 亲39( )贤臣，远40( )小人，此先汉所以41( )兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨42( )于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉43( )贞良死节之臣，愿陛下亲之信44( )之，则汉室之隆45( )，可计日而待也。
臣本布衣，躬46( )耕于南阳，苟全47( )性命于乱世，不求闻达48( )于诸侯。先帝不以臣卑鄙49( )，猥50( )自枉屈51( )，三顾52( )臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由53( )是感激54( )，遂许55( )先帝以驱驰56( )。后值57( )倾覆58( )，受任于败军之际，奉59( )命于危难之间，尔来60( )二十有一年矣。
覆灭，颠覆。这里指兵败
先帝知臣谨慎，故临崩寄61( )臣以大事也。受命以来，夙夜62( )忧叹，恐托付不效63( )，以伤先帝之明64( )，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定65( )，兵甲已足66( )，当奖67( )率三军，北定中原，庶68( )竭驽钝，攘除69( )奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损70( )益71( )，进尽忠言，则攸之、祎、允之任72( )也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效73( )；不效，则治74( )臣之罪，以告75( )先帝之灵。若76( )无兴德之言，则责77( )攸之、祎、允等之慢78( )，以彰79( )其咎80( )。陛下亦宜自谋，以咨诹81( )善道，察纳82( )雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临83( )表涕零84( )，不知所言。
九年级上册8　岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守①( )巴陵郡。越②( )明年③( )，政通人和④( )，百废具⑤( )兴，乃⑥( )重修岳阳楼，增⑦( )其旧制⑧( )，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑨( )予作文以记之。
因罪贬谪流放，出任外官
予观⑩( )夫巴陵胜⑪( )状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯⑫( )，朝晖⑬( )夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观⑭( 也，前人之述备⑮( )矣。然则⑯( )北通巫峡，南极⑰( )潇湘，迁⑱( )客骚人，多会⑲( )于此，览⑳( )物之情，得无21( )异乎？
若夫淫雨22( )霏霏23( )，连月不开24( )，阴风怒号，浊浪排空25( )，日星隐曜26( )，山岳潜形，商旅不行，樯倾27( )楫摧28( )，薄暮冥冥29( )，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国30( )怀31( )乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景32( )明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集33( )，锦鳞34( )游泳，岸芷汀35( )兰，郁郁36( )青青。而或37( )长烟一38( )空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧39( )，渔歌互答，此乐何极40( )！登斯楼也，则有心旷神怡，宠41( )辱偕42( )忘，把43( )酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求44( )古仁人之心，或45( )异二者之为，何46( )哉？不以47( )物喜，不以己悲，居庙堂48( )之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是49( )进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其50( )必曰“先51( )天下之忧而忧，后52( )天下之乐而乐”乎！噫！微53( )斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
9　醉翁亭记 欧阳修 环①( )滁皆山也。其西南诸②( )峰，林壑尤美，望之蔚然③( )而深秀④( )者，琅琊也。山⑤( )行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于⑥( )两峰之间者，酿泉也。峰回⑦( )路转，有亭翼然⑧( )临⑨( )于泉上者，醉翁亭也。作⑩( )亭者谁？山之僧智仙也。名⑪( )之者谁？太守自谓⑫( )也。太守与
客来饮于此，饮少辄⑬( )醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意⑭( )不在酒，在乎山水之间也。山水之乐⑮( )，得⑯( )之心而寓⑰( )之酒也。 若夫日出而林霏⑱( )开，云归⑲( )而岩穴暝⑳( )，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳21( )发22( )而幽香，佳木秀23( )而繁阴，风霜高洁24( )，水落而石出者，山间之四时25( )也。朝而26( )往，暮而归，四时之景27( )不同，而乐亦无穷也。
至于负者28( )歌于途，行者休29( )于树，前者呼，后者应，伛偻30( )提携31( )，往来而不绝者，滁人游也。临32( )溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌33( )，山肴野蔌34( )，杂然而前陈35( )者，太守宴也。宴酣36( )之乐，非丝非竹，射37( )者中，弈38( )者胜，觥39( )筹40( )交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜41( )白发，颓然42( )乎其间者，太守醉也。
这里指投壶，宴饮时的一种游戏
酒筹，宴会上行令或游戏
已而43( )夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从44( )也。树林阴翳45( )，鸣声上下，游人去而46( )禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而47( )不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐48( )其乐也。醉能同其乐，醒能述49( )以50( )文者，太守也。太守谓51( )谁？庐陵欧阳修也。
10　湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余①( )住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱②( )绝。是③( )日更④( )定矣，余拏⑤( )一小舟，拥⑥( )毳⑦( )衣炉火，独⑧( )往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑨( )，天与云与山与水，上下一⑩( )白，湖上影子，惟⑪( )长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥⑫( )、舟中人两三粒而已。
古代夜间的计时单位，一夜分为
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得⑬( )更⑭( )有此人！”拉余同饮。余强⑮( )饮三大白⑯( )而别。问其姓氏，是⑰( )金陵人，客⑱( )此。及⑲( )下船，舟子喃喃曰：“莫说相公⑳( )痴，更有痴似21( )相公者。”
八年级下册11　桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①( )溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸②( )数百步，中无杂树，芳草鲜美③( )，落英缤纷④( )。渔人甚异⑤( )之，复前行，欲穷⑥( )其林。
诧异。这里是“对……感到惊异”的意思
林尽⑦( )水源，便得一山，山有小口，仿佛⑧( )若有光。便舍⑨( )船，从口入。初极狭，才⑩( )通人。复行数十步，豁然开朗⑪( )。土地平旷⑫( )，屋舍俨然⑬( )，有良田、美池、桑竹之属⑭( )。阡陌⑮( )交通⑯( )，鸡犬相闻⑰( )。其中往来种作，男女衣着，悉⑱( )如外人。黄发⑲( )垂髫⑳( )，并怡然自乐。
旧说是长寿的特征，用来指老人
垂下来的头发，用来指小孩
见渔人，乃21( )大惊，问所从来。具22( )答之。便要23( )还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸24( )来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子25( )邑人来此绝境26( )，不复出焉，遂27( )与外人间隔28( )。问今是何世，乃29( )不知有汉，无论30( )魏晋。此人一一为31( )具32( )言所闻，皆叹惋33( )。余人各复延34( )至其家，皆出酒食。停数日，辞35( )去。此中人语36( )云：“不足37( )为外人道也。”
既38( )出，得其船，便扶39( )向40( )路，处处志41( )之。及42( )郡下，诣43( )太守，说如此。太守即44( )遣人随其往，寻向所志，遂45( )迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规46( )往。未果47( )，寻48( )病终。后遂无问津49( )者。
12　小石潭记 柳宗元 从小丘西①( )行百二十步，隔篁竹，闻②( )水声，如鸣珮环③( )，心乐④( )之。伐⑤( )竹取道，下见小潭，水尤⑥( )清冽⑦( )。全石以为底，近⑧( )岸，卷石底以出⑨( )，为⑩( )坻⑪( )，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络⑫( )摇缀⑬( )，参差披拂。
潭中鱼可⑭( )百许⑮( )头，皆若空⑯( )游无所依⑰( )，日光下澈⑱( )，影布石上。佁然⑲( )不动，俶尔⑳( )远逝，往来翕忽21( )，似与游者相乐。 潭西南而望，斗22( )折蛇23( )行，明灭可见。其岸势犬牙24( )差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环25( )合，寂寥无人，凄26( )神寒27( )骨，悄怆28( )幽邃29( )。以30( )其境过清31( )，不可久居32( )，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶33( )而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
13　核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以①( )径②( )寸之木，为③( )宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不④( )因⑤( )势象⑥( )形，各具⑦( )情态。尝⑧( )贻⑨( )余核舟一，盖大苏泛赤壁云⑩( )。
舟首尾长约八分有奇⑪( )，高可⑫( )二黍许⑬( )。中轩敞者为⑭( )舱，箬篷覆⑮( )之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启⑯( )窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐⑰( )来，水波不兴⑱( )”，石青糁⑲( )之。
船头坐三人，中峨⑳( )冠而多髯21( )者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅22( )一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执23( )卷末，右手指卷，如有所语24( )。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比25( )者，各隐卷底衣褶中。佛印绝26( )类27( )弥勒，袒胸露乳，矫28( )首昂视，神情与苏、黄不属29( )。卧右膝，诎30( )右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历31( )数也。
两腮的胡子，也泛指胡须
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居32( )右者椎髻仰面，左手倚一衡33( )木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端34( )容寂35( )，若听茶声然。 其船背稍夷36( )，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫37( )刻”，细若蚊足，钩画了了38( )，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹39( )。
男子美称，多附于字之后
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计40( )其长曾41( )不盈42( )寸。盖简43( )桃核修44( )狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
14　北冥有鱼 《庄子》 北冥①( )有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化②( )而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒③( )而飞，其翼若垂④( )天之云。是⑤( )鸟也，海运则将徙⑥( )于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志⑦( )怪⑧( )者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑨( )三千里，抟⑩( )
振奋，这里指用力鼓动翅膀
扶摇而上者九万里，去以⑪( )六月息⑫( )者也。”野马也，尘埃也，生物之以⑬( )息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其⑭( )远而无所至极⑮( )邪？其⑯( )视下⑰( )也，亦若是⑱( )则已矣。
15　庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游①( )于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是②( )鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安③( )知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固④( )不知子矣；子固⑤( )非鱼也，子之不知鱼之乐，全⑥( )矣！”庄子曰：“请循⑦( )其本⑧( )。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
16　虽有嘉肴 《礼记》 虽①( )有嘉肴，弗食②( )，不知其旨③( )也；虽有至道④( )，弗学，不知其善⑤( )也。是故学然后知不足，教然后知困⑥( )。知不足，然后能自反⑦( )也；知困，然后能自强⑧( )也。故曰：教学相长⑨( )也。《兑命》曰“学⑩( )学半”，其⑪( )此之谓乎！
17　大道之行也 《礼记》 大道之行①( )也，天下为公②( )。选贤与③( )能，讲信修④( )睦。故人不独亲⑤( )其亲⑥( )，不独子⑦( )其子⑧( )，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑨( )、寡、孤、独⑩( )、废疾者皆有所养，男有分⑪( )，女有归⑫( )。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶⑬( )其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴⑭( )，盗窃乱贼⑮( )而不作⑯( )，故外户而不闭⑰( )。是谓大同。
18　马　说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而①( )伯乐不常有。故②( )虽有名马，祗③( ”，只、仅)辱于奴隶人之手，骈④( )死于槽枥之间，不以千里称⑤( )也。
本义为两马并驾，引申为并列
马之千里者，一食⑥( )或⑦( )尽粟一石。食⑧( )马者不知其能⑨( )千里而食也。是⑩( )马也，虽⑪( )有千里之能⑫( )，食⑬( )不饱，力不足，才美不外见⑭( )，且⑮( )欲与常马等不可得，安⑯( )求其能千里也？
策⑰( )之不以其道⑱( )，食之不能尽⑲( )其材⑳( )，鸣之而不能通21( )其意22( )，执策而临23( )之，曰：“天下无马！”呜呼！其24( )真无马邪？其25( )真不知马也！
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
八年级上册19　三　峡 郦道元 自①( )三峡七百里中，两岸连山，略无②( )阙③( )处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午④( )夜分，不见曦⑤( )月。
于。这里是“在”的意思
至于夏水襄⑥( )陵，沿⑦( )溯⑧( )阻绝。或⑨( )王命急宣⑩( )，有时朝发⑪( )白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽⑫( )乘奔⑬( )御风，不以疾⑭( )也。 春冬之时，则素⑮( )湍⑯( )绿潭，回清⑰( )倒影，绝山献⑱( )多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱⑲( )其间，清荣⑳( )峻茂，良21( )多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃22( )，常有高猿长啸，属23( )引24( )凄异，空谷传响25( )，哀转久绝26( )。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
20　答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共①( )谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉②( )。青林翠竹，四时③( )俱备。晓雾将歇④( )，猿鸟乱鸣；夕日欲颓⑤( )，沉鳞⑥( )竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与⑦( )其奇者。
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
21　记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解①( )衣欲睡，月色入户②( )，欣然起行。念③( )无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与④( )步于中庭⑤( )。庭下如积水空明⑥( )，水中藻、荇交横，盖⑦( )竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑧( )少闲人如吾两人者耳⑨( )。
语气词，相当于“罢了”
22　与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色①( )。从②( )流飘荡，任意东西③( )。自富阳至桐庐一百许④( )里，奇山异水，天下独绝⑤( )。 水皆缥碧⑥( )，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚⑦( )箭，猛浪若奔⑧( )。
夹岸高山，皆生寒树，负⑨( )势竞上⑩( )，互相轩邈⑪( )，争高直指，千百成峰。泉水激⑫( )石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转⑬( )不穷，猿则百叫无绝⑭( )。鸢飞戾⑮( )天者，望峰息心；经纶⑯( )世务者，窥谷忘反⑰( )。横柯⑱( )上⑲( )蔽，在昼犹昏；疏条交映⑳( )，有时见日。
同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣
23　得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利①( )，地利不如②( )人和。三里之城③( )，七里之郭，环④( )而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑤( )非不深也，兵⑥( )革⑦( )非不坚利也，米粟非不多也，委⑧( )而去⑨( )之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固⑩( )国不以⑪( )山溪之险⑫( )，威⑬( )天下不以兵革
之利⑭( )。得道⑮( )者多助，失道者寡⑯( )助。寡助之至⑰( )，亲戚⑱( )畔⑲( )之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
指能够施行治国的正道，即行仁政
包括父系亲属和母系亲属
24　富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚①( )大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉②( )得为大丈夫乎？子③( )未学礼乎？丈夫之冠④( )也，父命⑤( )之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒⑥( )之曰：‘往之女⑦( )家，必敬必戒⑧( )，无违夫子⑨( )！’以顺为正⑩( )者，妾妇之道⑪( )也。居⑫( )天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得⑬( )志，与民由⑭( )之；不得志，独行⑮( )其道。富贵不能淫⑯( )，贫贱不能移⑰( )，威武不能屈⑱( )。此之谓大丈夫。”
25　生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发①( )于畎亩②( )之中，傅说举③( )于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士④( )，孙叔敖举于海，百里奚举于市⑤( )。故天将降大任于是⑥( )人也，必先苦⑦( )其心志，劳⑧( )其筋骨，饿⑨( )其体肤，空乏⑩( )其身，行拂⑪( )乱⑫( )其所为，所以动⑬( )心忍⑭( )性，曾益⑮( )其所不能。
人恒过⑯( )，然后能改；困于心，衡⑰( )于虑，而后作⑱( )；征⑲( )于色，发⑳( )于声，而后喻21( )。入22( )则23( )无法家拂24( )士，出25( )则无敌26( )国外患者，国恒亡27( )。然后知生于忧患而死于安28( )乐也。
26　愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方①( )七百里，高万仞，本②( )在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且③( )九十，面山而居。惩④( )山北之塞⑤( )，出入之迂⑥( )也，聚室⑦( )而谋⑧( )曰：“吾与汝⑨( )毕⑩( )力平险，指⑪( )通豫南，达于汉阴⑫( )，可乎？”杂然⑬( )相许⑭( )。其妻献⑮( )疑曰：“以⑯( )君之力，曾⑰( 不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉⑱( )置⑲( )土石？”杂曰：
你，你们。多用于称同辈或后辈
加强否定语气，可译为“连……都……”)
“投诸⑳( )渤海之尾，隐土之北。”遂率21( )子孙荷22( )担者三夫，叩23( )石垦壤，箕畚24( )运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻25( )有遗男，始26( )龀27( )，跳往助之。寒暑易28( )节29( )，始一反30( )焉。
竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思
河曲智叟31( )笑而止32( )之曰：“甚33( )矣，汝之不惠34( )！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其35( )如土石何？”北山愚公长息36( )曰：“汝心之固37( )，固不可彻38( )，曾不若39( )孀妻弱子。虽40( )我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮41( )也，而山不加增，何苦42( )而不平？”河曲智叟亡43( )以应44( )。
用在“如……何”前面加强反问语气
操蛇之神闻45( )之，惧其不已46( )也，告之于帝。帝感其诚47( )，命48( )夸娥氏二子负49( )二山，一厝50( )朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇51( )断52( )焉。
27　周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边①( )。乃以宗正刘礼为将军，军②( )霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守③( )亚夫为将军，军细柳：以备④( )胡。
上自劳⑤( )军。至霸上及棘门军⑥( )，直驰入，将以下骑送迎。已而⑦( )之⑧( )细柳军，军士吏被⑨( )甲，锐兵刃，彀⑩( )弓弩，持满。天子先驱⑪( )至，不得入。先驱曰：“天子且⑫( )至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻⑬( )将军令，不闻天子之诏’。”居无何⑭( )，上至，又不得入。于是上乃使⑮( )使持节⑯( )诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁⑰( )门。
符节，皇帝派遣使者或调动军队
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约⑱( )，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐⑲( )行。至营，将军亚夫持兵揖⑳( )曰：“介胄21( )之士22( )不拜，请以军礼见。”天子为动23( )，改容式24( )车。使人称谢25( )：“皇帝敬劳将军。”成26( )礼而去。
既27( )出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩28( )者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固29( )可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯30( )邪！”称善者久之31( )。
助词，起调节音节的作用
七年级下册28　孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓①( )吕蒙曰：“卿今当涂②( )掌事，不可不学！”蒙辞③( )以军中多务④( )。权曰：“孤岂⑤( )欲卿治⑥( )经为博士邪！但⑦( )当涉猎，见往事⑧( )耳。卿言多务，孰若⑨( )孤？孤常读书，自以为大有所益⑩( )。”蒙乃始就⑪( )学。及⑫( )鲁肃过⑬( )寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，
非复⑭( )吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更⑮( )刮⑯( )目相待，大兄何见⑰( )事之晚乎！”肃遂⑱( )拜蒙母，结友而别。
29　卖油翁 欧阳修 陈康肃公善①( )射，当世无双，公亦以此自矜②( )。尝③( )射于家圃④( )，有卖油翁释⑤( )担而立，睨⑥( )之久而不去。见其发矢十中八九，但⑦( )微⑧( )颔⑨( )之。
斜着眼看，这里形容不在意的样子
康肃问曰：“汝⑩( )亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟⑪( )尔⑫( )。”康肃忿然⑬( )曰：“尔安⑭( )敢轻⑮( )吾射！”翁曰：“以⑯( )我酌⑰( )油知之⑱( )。”乃取一葫芦置于地，以钱覆⑲( )其口，徐⑳( )以杓21( )酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟22( )手熟尔。”康肃笑而遣23( )之。
同“耳”，相当于“罢了”
30　陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名①( )。水不在深，有龙则灵②( )。斯③( )是陋室，惟吾德馨④( )。苔痕上⑤( )阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑥( )，往来无白丁⑦( )。可以调⑧( )素⑨( )琴，阅金经⑩( )。无丝竹⑪( )之乱耳，无案牍⑫( )之劳⑬( )形⑭( )。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之⑮( )有？
能散布很远的香气，这里
31　爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃①( )。晋陶渊明独②( )爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予③( )独爱莲之出淤泥而不染④( )，濯⑤( )清涟⑥( )而不妖⑦( )，中通⑧( )外直，不蔓⑨( )不枝⑩( )，香远益⑪( )清⑫( )，亭亭净植⑬( )，可远观而不可亵⑭( )玩焉。
予谓⑮( )菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜⑯( )有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜⑰( )乎众矣。
32　河中石兽 纪昀 沧州南一寺临①( )河干，山门圮②( )于河，二石兽并③( )沉焉。阅④( )十余岁，僧募⑤( )金重修，求⑥( )二石兽于水中，竟⑦( )不可得，以为顺流下矣。棹⑧( )数小舟，曳⑨( )铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐⑩( )寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究⑪( )物理⑫( )。是⑬( )非木杮，岂能为⑭( )暴涨携之去？乃⑮( )石性坚重，沙性松浮，湮⑯( )于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑰( )乎？”众服⑱( )为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡⑲( )河中失石，当求之于上流。盖⑳( )石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮21( )沙为坎穴22( )。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是23( )再啮，石又再转。转转不已24( )，遂25( )反溯流26( )逆上矣。求之下流，固27( )颠；求之地中，不更颠乎？”如28( )其言，果29( )得于数里外。然则天下之事，但30( )知其一，不知其二者多矣，可据理臆断31( )欤？
七年级上册33　咏　雪 《世说新语》 谢太傅寒雪日内集①( )，与儿女②( )讲论文义③( )。俄而④( )雪骤⑤( )，公欣然曰：“白雪纷纷何所似⑥( )？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差⑦( )可拟⑧( )。”兄女曰：“未若⑨( )柳絮因⑩( )风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
34　陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期①( )行，期日中。过中不至，太丘舍②( )去③( )，去后乃④( )至。元方时年七岁，门外戏⑤( )。客问元方：“尊君在不⑥( )？”答曰：“待⑦( )君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委⑧( )而去。”元方曰：“君与家君⑨( )期日中。日中不至，则是无信⑩( )；对子骂父，则是无礼。”友人惭⑪( )，下车引⑫( )之。元方入门不顾⑬( )。
35　《论语》十二章 子曰：“学而时①( )习之，不亦说②( )乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③( )，不亦君子乎？”( ) 曾子曰：“吾日④( )三省⑤( )吾身：为人谋而不忠⑥( )乎？与朋友交而不信⑦( )乎？传⑧( )不习乎？”( )
传授，这里指老师传授的知识
子曰：“吾十有⑨( )五而志⑩( )于学，三十而立⑪( )，四十而不惑⑫( )，五十而知天命⑬( )，六十而耳顺，七十而从⑭( )心所欲，不逾矩⑮( )。”( ) 子曰：“温故⑯( )而知新⑰( )，可以为师矣。”( )
同“又”，用于整数和零数之间
心意，志向。在这里是“有志”的意思
子曰：“学而不思则罔⑱( )，思而不学则殆⑲( )。”(《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪⑳( )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 子曰：“知之21( )者不如好22( )之者，好之者不如乐23( )之者。”(《雍也》)
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁
子曰：“饭24( )疏食，饮水，曲25( )肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于26( )我如浮云。”(《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉27( )。择其善者28( )而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 子在川29( )上曰：“逝30( )者如斯31( )夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“三军可夺32( )帅也，匹夫33( )不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰：“博学而笃34( )志，切35( )问而近思，仁36( )在其中矣。”(《子张》)
36　诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静①( )以②( )修③( )身，俭以养德。非淡泊无以明④( )志，非宁静无以致⑤( )远。夫学须静也，才须学也，非学无以广⑥( )才，非志无以成学。淫⑦( )慢⑧( )则不能励精⑨( )，险⑩( )躁⑪( )则不能治⑫( )性。年与时驰⑬( )，意与日去，遂⑭( )成枯落，多不接世，悲守穷庐⑮( )，将复⑯( )何及！
屏除杂念和干扰，宁静专一
37　狼 蒲松龄 一屠①( )晚归，担中肉尽，止②( )有剩骨。途中两狼，缀③( )行甚远。 屠惧，投以④( )骨。一狼得骨止，一狼仍从⑤( )。复⑥( )投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并⑦( )驱⑧( )如故⑨( )。
屠大窘⑩( )，恐前后受其敌⑪( )。顾⑫( )野有麦场，场主积薪⑬( )其中，苫蔽⑭( )成丘。屠乃奔倚其下，弛⑮( )担持刀。狼不敢前⑯( )，眈眈⑰( )相向。
少时⑱( )，一狼径去⑲( )，其一犬⑳( )坐于前。久之，目似瞑21( )，意22( )暇23( )甚。屠暴24( )起，以25( )刀劈狼首，又数26( )刀毙27( )之。方28( )欲行，转29( )视积薪后，一狼洞30( )其中，意将隧31( )入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股32( )，亦毙之。乃悟33( )前狼假寐，盖34( )以诱敌。
洞穴，这里用作动词，指挖洞
通道，这里用作状语，“从通道”的意思
表示推测，大概，原来是
狼亦黠35( )矣，而顷刻36( )两毙，禽兽之变诈几何37( )哉？止增笑耳38( )。
38　穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉①( )汲②( )，常一人居③( )外。及④( )其家穿井，告人曰：“吾穿⑤( )井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国⑥( )人道⑦( )之，闻⑧( )之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对⑨( )曰：“得一人之使⑩( )，非得一人于井中也。”求闻之若⑪( )此，不若⑫( )无闻也。
39　杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡①( )所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓②( )之，曰：“天，积③( )气耳，亡处亡气。若④( )屈伸呼吸，终日在天中行止⑤( )，奈何⑥( )忧崩坠乎？” 其⑦( )人曰：“天果⑧( )积气，日月星宿，不当坠耶⑨( )？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑩( )坠，亦不能有所中伤⑪( )。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚⑫( )，亡处亡块。若躇步跐蹈⑬( )，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍⑭( )然大喜，晓之者亦舍然大喜。
这四个字都是踩、踏的意思
(二)教材重点文言字词分类突破初中常考148个文言实词统编教材一词多义分组训练注：①本部分分组梳理初中文言文常考实词在现用教材中所涉及 的主要意思或用法，同时参考《古代汉语词典》和常见成语，补充教材之外的其他常考义项。②特设“成语助记”栏目，进行巩固练习。③设置分组训练，每天1组，复习更高效。
(1)及： 　【迁移成语】 (2)许： 【课内句子】 (3)负： 【课内句子】 (4)归： 【课内句子】 (5)见： 【课内句子】 (6)竟： 【课内句子】 (7)是： 【课内句子】 (8)或： 【课内句子】 (9)寻： 【课内句子】
求二石兽于水中，竟不可得
【参考译文】 呈贡县村民养了一只狗，十分温顺。母亲下午一时到三时左右上山砍柴时，小女儿跟随她但是赶不上，落后母亲一里地左右。不久下起了大雪，母亲在接近傍晚背柴回来的时候，发现女儿和狗都不见了。母亲非常惊恐，在村中来回奔走大声呼叫，始终见不到女儿。邻居们帮助她寻找，也没有办法找到她女儿。这天晚上小女孩的父母伤心极了，认为女儿或许被水淹死了，或许
掉进井里了，或许被狼吃了。第二天天刚刚亮，父母又请邻居帮忙寻找女儿，见到女孩睡在一棵大树下，狗依偎在旁边，(女儿)竟然没有死。这是雍正十一年十一月的事，同县的人没有不感到惊奇的。
【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
(1)好： 【课内句子】 (2)度： 【迁移成语】 (3)或： 【课内句子】 (4)尝： 【课内句子】 (5)修： 【课内句子】 (6)自： 【课内句子】 (7)涕： 【迁移成语】 (8)躬： 【课内句子】 (9)志： 【课内句子】 (10)号： 【课内句子】
【参考译文】 皇甫谧到了二十岁，不爱好读书学习，终日无限度地游荡，有人认为他是傻子。(皇甫谧)曾经得到一些瓜果，就进屋进献给叔母任氏。任氏说：“《孝经》上说：‘即使每天用牛、羊、猪(三牲)肉来奉养父母，仍称不上是孝子。’你今年二十多了，眼中没有教义，心思尚未进入正道，没有什么能让我感到宽慰的啊。”因此叹息说：“从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是
我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养立德，专心学习，受益的是你自己，与我有什么关系呢？”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同村人席坦处读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。 皇甫谧家境贫寒，他在亲身参加农业劳动时带着儒家经典著作学习，终于博览通晓儒家经典以及诸子百家的著作。(皇甫谧)性格恬静，没有过多的奢望，并从此树立了高尚的志向，把写书作为自己的事业，自己取号玄晏先生。写有《礼乐》《圣真》等论著。
(1)故： 　 【迁移成语】 (2)食： 【课内句子】 (3)期： 【课内句子】 (4)至： 【课内句子】 (5)方： 【课内句子】 (6)信： 【课内句子】 (7)若： 【课内句子】 (8)服： 【课内句子】
【参考译文】 从前吴起外出，遇到了老朋友就留老朋友吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说：“我(在家里)等待您一起吃。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等他。第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友。老朋友来了，(吴起)才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这应该是能使军队信服的缘由吧？要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的！
【注释】①刘南垣公：指曾任明朝尚书的刘麟。②直指使：官职名。③属吏：下属官吏。④款：款待。⑤飧(sūn)：本指晚饭，这里指饭食。(1)居： 　 【课内句子】 (2)患： 【课内句子】 (3)自： 【课内句子】
(4)朝： 【课内句子】 (5)比： 【课内句子】 (6)少： 【课内句子】 (7)盈： 【课内句子】 (8)已： 【课内句子】 (9)易： 【迁移成语】
【参考译文】 刘南垣公是国朝尚书，已告老还乡。(当地)有一个直指使，在饮食方面苛求下属官吏，郡县的官员都感到担忧。刘南垣公说：“这是我门下的学生，我应当开导他，让他明白事理。” 等到他来了，(刘南垣公)款待他说：“我将要开饭了，恐怕妨碍了你的公务，特地留你吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。
从早上等到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有一盆米饭和一盆豆腐而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。 过了一会儿，精致可口的饭菜，摆在了他的面前，他都吃不下了。刘南垣公勉强他吃，他回答说：“我已经很饱了，不能吃了。”刘南垣公笑着说：“看来，饮食本来没有精粗之分，人在饥饿的时候容易吃下食物，饱的时候就难以合口味，这是时势不同所导致的罢了！” 直指使明白了老师的教导，以后不敢因为饮食责难别人了。
【注释】①燕：同“宴”。(1)就： 　 【课内句子】 (2)从： 【课内句子】 (3)书： 【课内句子】 (4)诚： 【迁移成语】 (5)使： 【课内句子】 (6)具： 【课内句子】
(7)诚： 【课内句子】 (8)间： 【课内句子】 (9)举： 【迁移成语】 (10)旦： 【课内句子】 (11)少： 【课内句子】 (12)去： 【课内句子】
【参考译文】 宋濂，字景濂，幼时聪敏，记忆力强，曾向闻人梦吉学习过，精通《五经》，后又跟随吴莱学习。元至正年间，宋濂因举荐授为翰林编修，但他以父母年老为由推辞不就任，到龙门山闭门著书。
宋濂性情诚实谨慎，曾经与客人一起饮酒，皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有，座中的来客是谁，饭菜是什么，宋濂详尽地如实回答。(皇帝)笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”皇帝秘密地召见(宋濂)询问起大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣说：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他们；那些不好的，(我不和他们交往，所以)不了解他们。”每次皇帝召见宋濂，必令设座上茶，每天早晨必令随侍用膳，反复地向宋濂咨询，常常谈到半夜才作罢。
宋濂相貌丰伟，满脸美髯，眼睛近视却明亮，能在一粒黍子上写几个字。从年轻到老去，没有一天离开过书卷，对学问无所不通。
(1)善： 　　 【课内句子】 (2)已： 【课内句子】 (3)及： 【课内句子】 (4)始： 【课内句子】 (5)穷： 【课内句子】 (6)逐： 【迁移成语】 (7)走： 【课内句子】 (8)名： 【课内句子】
【参考译文】 管仲又名夷吾，颍上人。青年时曾经与鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔牙，鲍叔牙却一直很好地待他，不将这事声张出去。 后来鲍叔牙服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔牙就向桓公举荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔牙一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔牙不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔牙谋划事情却(使他的处境)更加窘迫，而鲍叔牙不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔牙不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔牙不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同僚召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔牙不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞耻，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊。”
鲍叔牙推荐管仲做官以后，甘心自己的地位居于管仲之下。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，通常是著名的大夫。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔牙善于识别人才。
【注释】①葩：花。②平衍：平坦开阔。③弥望：满眼。
(1)乘： 　　 【课内句子】 (2)度： 【课内句子】 (3)可： 【课内句子】 (4)素： 【课内句子】 (5)被： 【课内句子】 (6)类： 【课内句子】 (7)延： 【课内句子】 (8)意： 【课内句子】
【参考译文】 这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。隐溪乘坐小肩舆，我和立恭走路。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿过松林，蹚水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿荫掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍，于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。(老人)手里拿着一卷书，坐在庭院中，(那本书)大约是齐丘的《化书》吧。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书，立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
(1)亡： 　　【课内句子】 (2)若： 【课内句子】 (3)归： 【课内句子】 (4)使： 【课内句子】 (5)策： 　 【课内句子】 (6)将： 【课内句子】 (7)谓： 【课内句子】 (8)极： 【课内句子】
(9)效： 【课内句子】 (10)患： 【课内句子】 (11)去： 　 【迁移成语】 (12)适： 【迁移成语】
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
【参考译文】 关羽字云长，是河东解县人。逃命到涿郡时，正碰上刘备在乡里集合兵马，关羽与张飞替他抵御侵侮。刘备与他们二人同床共寝，亲如兄弟。在人群众多的场合，他们二人整天侍立在刘备左右，跟随刘备应酬交接，不避艰险。
建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，给他的待遇很丰厚。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操派遣张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖，便策马在千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯。
当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生共死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当立功来报答曹公恩德后才离开。”张辽将关羽的话告诉了曹操，曹操认为关羽是义士。
关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。
初中常考12个文言虚词 之　速记口诀：“之”字有三用，就是代助动
写出下列句子中“之”字的用法和意义。1．马之千里者(《马说》)助词，定语后置的标志，不译　　2.公将鼓之(《曹刿论战》)音节助词，起补足音节作用，不译3．牡丹之爱(《爱莲说》)助词，宾语前置的标志，不译
4.以伤先帝之明(《出师表》)结构助词，的5．处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)助词，定语后置的标志，不译 6.客之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译7．何陋之有(《陋室铭》)助词，宾语前置的标志，不译
8.辍耕之垄上(《陈涉世家》)动词，去、往9．公与之乘(《曹刿论战》)代词，代他，指曹刿 10.心乐之(《小石潭记》)代词，这，代指前面看到的景象11．此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
12.学而时习之(《〈论语〉十二章》)代词，它，代指学过的知识13．闻之，欣然规往(《桃花源记》)代词，这件事，代指渔人进入桃花源这件事 14.无丝竹之乱耳(《陋室铭》)助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译15．鸣之而不能通其意(《马说》)音节助词，起补足音节作用，不译
16.丈夫之冠也(《富贵不能淫》)助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译17．其翼若垂天之云(《北冥有鱼》)结构助词，的 18.其反激之力(《河中石兽》)结构助词，的19．有良田、美池、桑竹之属(《桃花源记》)音节助词，起调整音节的作用，不译
20.此诚危急存亡之秋也(《出师表》)结构助词，的21．醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)结构助词，的 22.属予作文以记之(《岳阳楼记》)代词，这件事
其　速记口诀：“其”代他(它)那和自己，反问推测或祈使
写出下列句子中“其”字的用法和意义。1．四海亦谬称其氏名(《送东阳马生序》)代词，代指自己的　　　　　　2.其如土石何(《愚公移山》)用在“如……何”前面，加强反问语气3．不知其二者多矣(《河中石兽》)代词，它，代指事物的根本道理 4.其间千二百里(《三峡》)指示代词，表远指，代指三峡
5．饿其体肤(《生于忧患，死于安乐》)代词，他的 6.醉能同其乐(《醉翁亭记》)代词，他们，代指游人7．处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)代词，代指自己的 8.其中往来种作(《桃花源记》)指示代词，表近指，这，代指桃花源
9．公问其故(《曹刿论战》)代词，代指“既克”这件事 10.其岸势犬牙差互(《小石潭记》)代词，它的，指小石潭的11．独行其道(《富贵不能淫》)代词，代指自己的 12.但知其一(《河中石兽》)其中的
13．其正色邪(《北冥有鱼》)表示选择，还是 14.颓然乎其间者(《醉翁亭记》)代词，他们的，代指宾客15．仁在其中矣(《〈论语〉十二章》)指示代词，表示这 16.问其姓氏(《湖心亭看雪》)代词，他们的，代指亭中的两个金陵人的
而　速记口诀：“而”字作连词，修承并转递
写出下列句子中“而”字的用法和意义。1．云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)表顺承，就，才　　　　　　　　　　2.而戍死者固十六七(《陈涉世家》)表转折，却，但是3．得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)表并列，可不译
4.学而时习之(《〈论语〉十二章》)表顺承，然后5．坐大厦之下而诵诗书(《送东阳马生序》)表修饰，可不译 6.学而不思则罔(《〈论语〉十二章》)表转折，却7．切问而近思(《〈论语〉十二章》)表并列，可不译
8.俄而雪骤(《咏雪》)用于表时间的副词之后，不译9．乃记之而去(《小石潭记》)表顺承，就 10.由是则可以辟患而有不为也(《鱼我所欲也》)表转折，却11．予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)表转折，却
12.感极而悲者矣(《岳阳楼记》)表因果，不译13．时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)表修饰，相当于“地” 14.执策而临之(《马说》)表修饰，可不译15．可计日而待也(《出师表》)表修饰，可不译 16.饮少辄醉，而年又最高(《醉翁亭记》)表递进，而且
以　速记口诀：“以”字四用法，动介连加特殊
写出下列句子中“以”字的用法和意义。1．策之不以其道(《马说》)介词，按照　　　　　　　　　　　　　　　2.愚以为宫中之事(《出师表》)动词，认为3．醒能述以文者(《醉翁亭记》)介词，用
4.可以调素琴(《陋室铭》)介词，拿，用5．可以一战(《曹刿论战》)介词，凭借 6.以中有足乐者(《送东阳马生序》)连词，因为7．则凡可以得生者何不用也(《鱼我所欲也》)连词，后项是前项的目的，来
8.先帝不以臣卑鄙(《出师表》)介词，因为9．故临崩寄臣以大事也(《出师表》)介词，把 10.以顺为正者(《富贵不能淫》)介词，把11．扶苏以数谏故(《陈涉世家》)介词，因为
12.咨臣以当世之事(《出师表》)介词，用，拿13．不以疾也(《三峡》)动词，认为15．以昭陛下平明之理(《出师表》)连词，来14．以激怒其众(《陈涉世家》)连词，来，用来16．以伤先帝之明(《出师表》)连词，可译为“以致”
于　速记口诀：“于”字要记牢，在、从、对、比、到
写出下列句子中“于”字的用法和意义。1．四境之内莫不有求于王(《邹忌讽齐王纳谏》)介词，向　　　　　　2.受任于败军之际(《出师表》)介词，在3．所恶有甚于死者(《鱼我所欲也》)介词，比
4.当求之于上流(《河中石兽》)介词，在5．相与步于中庭(《记承天寺夜游》)介词，在 6.鹏之徙于南冥也(《北冥有鱼》)介词，到7．于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)连词，表示承接
8.万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)介词，对于9．于我如浮云(《〈论语〉十二章》)介词，对，对于 10.至于夏水襄陵(《三峡》)连词，表示承接11．而泻出于两峰之间者(《醉翁亭记》)介词，从，自 12.三顾臣于草庐之中(《出师表》)介词，到
乃　速记口诀：“乃”作副词就、才、是，代词你的
写出下列句子中“乃”字的用法和意义。1．见渔人，乃大惊(《桃花源记》)副词，于是，就　　　　　　　　　　2.久而乃和(《送东阳马生序》)副词，才3．乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)副词，于是，就
4.屠乃奔倚其下(《狼》)副词，于是，就5．乃入据陈(《陈涉世家》)副词，才 6.乃悟前狼假寐(《狼》)副词，才
然　速记口诀：连词然而，但是；既然如此，那么。指示这样，那样
写出下列句子中“然”字的用法和意义。1．望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》)助词，……的样子　　　　　　　　2.虽然，受地于先王(《唐雎不辱使命》)代词，这样3．然则天下之事(《河中石兽》)连词，如此……那么
4.然而禽鸟知山林之乐(《醉翁亭记》)连词，然而，但是5．屋舍俨然(《桃花源记》)助词，……的样子 6.然后施行(《出师表》)代词，这样7．佁然不动(《小石潭记》)助词，……的样子 8.然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)连词，既然这样，那么
为　速记口诀：“为”有三用，就是名介动
写出下列句子中“为”字的用法和意义。1．酿泉为酒，泉香而酒洌(《醉翁亭记》)动词，做2．岂能为暴涨携之去(《河中石兽》)介词，被3．以河内守亚夫为将军(《周亚夫军细柳》)动词，当，担任　　　　　　
4.此人一一为具言所闻(《桃花源记》)介词，对、向5．不必为己(《大道之行也》)介词，为了 6.为坻，为屿，为嵁，为岩(《小石潭记》)四个都是动词，变成，成为7．是以众议举宠为督(《出师表》)动词，担任
8.为天下唱(《陈涉世家》)介词，向9．若为佣耕(《陈涉世家》)动词，做 10.武陵人捕鱼为业(《桃花源记》)动词，当作，作为11．乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)介词，为了 12.其名为鲲(《北冥有鱼》)动词，是
且　速记口诀：“且”在初中简单说，尚且、将近和暂且
写出下列句子中“且”字的用法和意义。1．盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)表并列，又　　　　　　　2.且欲与常马等不可得(《马说》)表递进，犹，尚且3．且壮士不死即已(《陈涉世家》)表递进，况且
4.且秦灭韩亡魏(《唐雎不辱使命》)表递进，而且5．溯洄从之，道阻且长(《蒹葭》)表并列，又
与　速记口诀：“与”给相比和跟，相与连用是一起
写出下列句子中“与”字的用法和意义。1．天与云与山与水(《湖心亭看雪》)连词，表并列，和　　　　　　　　2.蹴尔而与之(《鱼我所欲也》)动词，给，给予3．似与游者相乐(《小石潭记》)连词，表示施动者在发出动作行为时所涉及的对象，跟，同　
4.遂与外人间隔(《桃花源记》)连词，表示施动者在发出动作行为时所涉及的对象，跟，同　5．我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)介词，与……相比 6.太守与客来饮于此(《醉翁亭记》)连词，表并列，和
写出下列句子中“盖”字的用法和意义。1．盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)副词，表推测，大概是2．盖竹柏影也(《记承天寺夜游》)副词，表推测，原来是
写出下列句子中“因”字的用法和意义。1．安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)连词，因此2．因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”(《卖油翁》)副词，于是，就