高考语文复习----名句名篇读背练文言文20篇一、必修10篇

名句名篇读背练
文言文20篇
一、必修10篇
1　《论语》十二章
(1)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)
(2)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《论语·里仁》)
(3)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)
(4)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
(5)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)
(6)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》)
(7)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(《论语·子罕》)
(8)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)
(9)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)
(10)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)
(11)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》)
(12)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)
请补写出下列句子的空缺部分。
1.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:“__________________,___________________?” 
2.在《<论语>十二章》中,“____________________,______________________”两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。 
3.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“______________________,______________________”。 
4.在《<论语>十二章》中,“____________________,______________________”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚华无实。 
5.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不志向远大、意志刚强的原因是“____________________________”。 
6.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“______________________”和“______________________”。 
7.在《<论语>十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:“________________,__________________,__________________。” 
8.在《<论语>十二章》中,孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是 “______________________”。 
9.在《<论语>十二章》中,孔子强调《诗经》的重要性,认为学习《诗经》可以“兴观群怨”,还可以“______________________,______________________;
______________________” 。 
10.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的“______________________________,
______________________”。 
11.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“________________”,认为只有这样才是好学的表现。 
12.在《<论语>十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是“________________,________________”。 
13.在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:“________________,________________?” 
答案:1.人而不仁　如礼何
2.朝闻道　夕死可矣
3.见贤思齐焉　见不贤而内自省也
4.质胜文则野　文胜质则史
5.任重而道远
6.仁以为己任　死而后已
7.知者不惑　仁者不忧　勇者不惧
8.其恕乎
9.迩之事父　远之事君　多识于鸟兽草木之名
10.君子食无求饱　居无求安
11.就有道而正焉
12.一日克己复礼　天下归仁焉
13. 为仁由己　而由人乎哉
2　劝　　学(《荀子》)
　　君子曰:学不可以已。
　　青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
　　吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
　　积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2020·全国卷Ⅱ)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“____________”。 
2.(2020·北京卷)《论语》云:“思而不学则殆。”荀子的《劝学》中也讲过类似的话:“________________________,________________________。” 
3.(2018·全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“_______________”,踮起脚极目远望,也“_______________”。 
4.(2017·全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“______________,____________,
____________”的观点。 
5.(2016·全国卷Ⅰ)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“______________,________________”,是用心专一的缘故。 
6.《劝学》中的“______________”是说君子的天性禀赋跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“____________”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 
7.荀子《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是“__________________,
____________________”。 
8.荀子在《劝学》中以 “木受绳则直,金就砺则利”为喻,引出“_____________________________,________________________________”的结论,强调学习能够改变人的秉性。 
9.荀子在《劝学》中用“劣马”的事例来强调人生贵在坚持的道理的两句是“____________________,______________________”。 
10.《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍、坚持不懈;同篇中用雕刻作比,形成与之相反的例证是:“______________,______________。” 
11.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与《荀子·劝学》中的“____________________,________________________,
____________________”观点相同。 
12.《劝学》中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是“________________,____________________,______________”。 
答案:1.以为轮　使之然也
2.吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　
3.不如须臾之所学也　不如登高之博见也
4.积善成德　而神明自得　圣心备焉
5.上食埃土　下饮黄泉
6.君子生非异也　善假于物也
7.吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也
8.君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣
9.驽马十驾　功在不舍
10.锲而舍之　朽木不折
11.青　取之于蓝　而青于蓝
12.蟹六跪而二螯　非蛇鳝之穴无可寄托者　用心躁也
3　屈原列传(节选)(司马迁)
　　屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.屈原引发忧思创作了《离骚》,是痛心于朝内政治黑暗的四个方面:“______________________________,__________________________,____________________,________________________。” 
2.《屈原列传》中,上天与父母为人的本源,人们遇到困境就会回归上天的句子是“______________,__________________,__________________”;人们遇到困境就会回归父母的句子是“____________________,____________________”。 
3.《屈原列传》中屈原借古代有为君主来讽刺当朝的句子是:“______________,
____________________,______________________,__________________。” 
4.《屈原列传》中以反问句的形式表达自己诚信却被怀疑,忠贞却遭诽谤的句子是:“____________________,____________________,
______________________?” 
5.《屈原列传》中表现屈原竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君,却遭到小人诬陷,处境艰难的句子是:“__________________,____________________,
______________________。” 
6.《屈原列传》中表现屈原文笔简约而含蓄精深的句子是:“________________,
______________________________。” 
7.《屈原列传》中,表现屈原描述的是平常事物,但它的旨趣极大,列举的是近事,但表达的意思却很深远的句子是:“__________________________,
____________________________。” 
8.《屈原列传》中表现人格与文风一致的句子是:“________________,
________________;____________________,____________________。” 
9.《屈原列传》中作者高度评价屈原光辉人格的句子是:“___________________,
________________________________________。”  
10.《屈原列传》中写屈原洁身自好且出污泥而不染的句子是:“______________________________,____________________,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,______________________________。” 
答案:1.屈平疾王听之不聪也　谗谄之蔽明也　邪曲之害公也　方正之不容也
2.人穷则反本　故劳苦倦极　未尝不呼天也　疾痛惨怛　未尝不呼父母也
3.上称帝喾　下道齐桓　中述汤、武　以刺世事
4.信而见疑　忠而被谤　能无怨乎
5.竭忠尽智以事其君　谗人间之　可谓穷矣
6.其文约　其辞微
7.其称文小而其指极大　举类迩而见义远
8.其志洁　故其称物芳　其行廉　故死而不容
9.推此志也　虽与日月争光可也
10.自疏濯淖污泥之中　蝉蜕于浊秽　皭然泥而不滓者也
4　谏太宗十思疏(魏　征)
　　臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
　　凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
　　奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
请补写出下列句子的空缺部分。
1.在《谏太宗十思疏》中,魏征以“木长”需“固本”、“流远”需“浚源”作类比,得出的结论是“______________,____________”。 
2.在《谏太宗十思疏》中,魏征肯定人民力量的句子是“____________,
______________;______________________,__________________”。 
3.在《谏太宗十思疏》中,魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是:__________________,____________________。 
4.“十思”中魏征告诫君王“戒奢侈”的句子是“______________,
________________;____________,____________________”。 
5.“十思”中魏征告诫君王“戒骄傲”的句子是“________________,
________________;__________,____________________”。 
6.“十思”中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是“__________,
________________;________________,____________________”。 
7.“十思”中魏征告诫君王“戒小人”的句子是“__________,
________________;________________,____________________”。 
8.“十思”中魏征告诫君王“戒赏罚不公”的句子是“__________,
____________________;__________,____________________”。 
9.在《谏太宗十思疏》中魏征认为如果君王按照十思去做,人们便会人尽其才,“______________,______________,________________,________________”。 
10.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而会带来不同结果的句子是“____________________,________________”。 
11.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“______________,
________________”。 
答案:1.思国之安者　必积其德义
2.怨不在大　可畏惟人　载舟覆舟　所宜深慎
3.善始者实繁　克终者盖寡
4.诚能见可欲　则思知足以自戒　将有作　则思知止以安人
5.念高危　则思谦冲以自牧　惧满溢　则思江海下百川
6.乐盘游　则思三驱以为度　忧懈怠　则思慎始而敬终
7.虑壅蔽　则思虚心以纳下　想谗邪　则思正身以黜恶
8.恩所加　则思无因喜以谬赏　罚所及　则思无因怒而滥刑
9.则智者尽其谋　勇者竭其力　仁者播其惠　信者效其忠
10.竭诚则吴越为一体　傲物则骨肉为行路
11.鸣琴垂拱　不言而化
5　师　　说(韩　愈)
　　古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
　　李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2019·全国卷Ⅲ)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“__________,________。” 
2.(2018·全国卷Ⅰ)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“______________”,点出李蟠的文章爱好,而“________________________”,则说明了李蟠的儒学素养。 
3.在《师说》中,作者韩愈点明老师的职责或作用的句子是“____________________,______________________________”。 
4.韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因:古代圣人敏而好学,尊师重教,虚心向别人请教学习,而现在的一般人“__________________,____________________”,怎能不更加愚昧? 
5.韩愈在《师说》中将士大夫对自己与对儿子的不同要求进行对比,指出了“士大夫之族”行为的自相矛盾,其中有关重视孩子教育的两句是“______________,
________________________”。 
6.韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象,以“______________________,____________________”两句来分析士大夫的心理,这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 
7.韩愈在《师说》中说明不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“____________,______________”。 
8.韩愈在《师说》中谈及择师标准的句子是“____________________,
____________”。 
9.韩愈在《师说》中以“为子择师”和自己“不从师”做对比,直接点明自己的态度,认为这样做最终导致的结果是“__________________,
__________________”。 
10.韩愈在《师说》中用“______________,______________________”两句表明学者不管师者年龄大小,而向其专心学道的立场。 
11.韩愈在《师说》中用“______________________,______________________”两句话说明“童子之师”的做法与自己所说的老师有根本区别。 
12.《师说》中,作者认为人不是生下来就明白事理的,人都有“惑”,然后“____________________,__________________,____________________”句,用反证法从“惑”的角度证明求师的重要性。 
答案:1.小学而大遗　吾未见其明也
2.好古文　六艺经传皆通习之
3.师者　所以传道受业解惑也
4.其下圣人也亦远矣　而耻学于师
5.爱其子　择师而教之
6.位卑则足羞　官盛则近谀
7.闻道有先后　术业有专攻
8.道之所存　师之所存也
9.小学而大遗　吾未见其明也
10.吾师道也　夫庸知其年之先后生于吾乎
11.授之书而习其句读者　非吾所谓传其道解其惑者也
12.惑而不从师　其为惑也　终不解矣
6　阿 房 宫 赋(杜　牧)
　　六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
　　妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
　　嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
　　呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2020·全国卷Ⅲ)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子“____________”,嘈杂的音乐声“____________”。 
2.(2019·全国卷Ⅱ)杜牧《阿房宫赋》中“__________________,____________”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。 
3.(2017·全国卷Ⅰ)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹到,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“__________________,______________,
__________________?” 
4.(2016·全国卷Ⅱ)杜牧《阿房宫赋》中以“________________,
________________”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。 
5.(2015·重庆卷)杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“________________,________________”。 
6.杜牧在《阿房宫赋》中,描绘了阿房宫楼阁很多,不计其数的情形,其中展示出“长廊”特点的一句是“________________________”。 
7.《阿房宫赋》中,杜牧用“________________,________________”来委婉地劝谏唐王朝统治者要吸取秦朝灭亡的教训。 
8.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是“____________________,______________________”。 
9.《阿房宫赋》中用“__________________,__________________”对秦国贪婪掠夺而又挥霍财富的行为提出了批评。 
10.杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程,其中“______________,________________”两句写阿房宫被焚毁的史实。 
11.得民心者得天下,这个道理千古不变,正如《阿房宫赋》中杜牧指出,六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“________________,________________”。 
12.《阿房宫赋》中“________________,____________________”运用了比喻的手法,通过“云”的形象描写出宫女众多的景象。 
13.杜牧在《阿房宫赋》中运用比喻手法细致入微地描写楼阁长廊的两句是“____________,______________”。 
答案:1.多于机上之工女　多于市人之言语
2.覆压三百余里　隔离天日　
3.使秦复爱六国之人　则递三世可至万世而为君　谁得而族灭也
4.一肌一容　尽态极妍
5.二川溶溶　流入宫墙
6.廊腰缦回
7.后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也
8.明星荧荧　开妆镜也
9.奈何取之尽锱铢　用之如泥沙
10.楚人一炬　可怜焦土
11.使六国各爱其人　则足以拒秦
12.绿云扰扰　梳晓鬟也
13.廊腰缦回　檐牙高啄
7　六　国　论(苏　洵)
　　六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
　　秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
　　齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
　　呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
　　夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《六国论》的中心论点是:______________,______________,
______________,______________。 
2.《六国论》中借古讽今的句子是:______________,______________________,
________________________。 
3.关于“荆轲刺秦王”,历来颇多赞语,但古人对此也有非议,如苏洵就在《六国论》里这样评论“刺秦事件”:______________,______________。 
4.《六国论》中从反面提出假设,如果六国不采取错误措施,那么结果或许会不一样的句子是:______________,______________,______________,
______________。 
5.《六国论》运用逻辑推理得出结论,将赂秦者与被赂者的心理进行对比,说明暴秦的欲望是无法满足的句子是:________________________,
____________________________,______________,______________。 
6.《六国论》中引用古人的话,作比喻论证,说明赂秦的危害的句子是:“______________,______________,______________,______________。” 
7.苏洵在《六国论》中用“______________”四个字一针见血地指出了六国灭亡的根本原因。 
8.《六国论》中论述齐国灭亡根源的一句是“________________________”。 
9.苏洵在《六国论》中以“______________________,____________________”两句回忆了先辈开辟事业的艰辛。 
10.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将,不能坚持武力抗秦到底的句子是“____________,______________,________________________”。 
答案:1.六国破灭　非兵不利　战不善　弊在赂秦
2.苟以天下之大　下而从六国破亡之故事　是又在六国下矣
3.至丹以荆卿为计　始速祸焉
4.则胜负之数　存亡之理　当与秦相较　或未易量
5.然则诸侯之地有限　暴秦之欲无厌　奉之弥繁　侵之愈急
6.以地事秦　犹抱薪救火　薪不尽　火不灭
7.弊在赂秦
8.与嬴而不助五国也
9.暴霜露　斩荆棘
10.洎牧以谗诛　邯郸为郡　惜其用武而不终也
8　答司马谏议书(王安石)
　　某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
　　盖儒者所争,尤在于名实;名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.《答司马谏议书》中“______________,______________”两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因所在,亮出了分歧的焦点所在。 
2.《答司马谏议书》中作者以“________________, ______________”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。 
3.王安石指出决定进行变法的句子是“______________”,出于皇帝的意旨;新法的制定是“________________________”,经过朝廷的认真讨论而订立;然后再“______________”,交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上,“侵官”之说便不攻自破。 
4.针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论根据是“______________”,根本目的是“______________”,这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。 
5.针对司马光认为新法“拒谏”的指责,王安石认为只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此“__________________,______________”便与拒谏风马牛不相及。 
6.面对司马光认为新法“以致天下怨谤”的指责,王安石却不再从正面反驳,仅用“______________”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 
7.“__________________”一句运用反语,说明保守势力的反对势在必然,却丝毫不意味着他们的有理和有力。 
8.“______________,______________,____________________。”作者举了盘庚迁都的历史事例,盘庚之迁,连百姓都反对,说明反对者之多并不表明措施有错误。 
9.“______________”,那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对,就更无退缩之理了。这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性,表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。 
10.王安石在信的末尾处正面表明态度,“____________________,
______________________,______________________”,委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害,使其原形毕露,无言以对。 
11.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是:“______________,___________________,
______________。” 
12.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是:“______________,_____________________,
______________________。” 
答案:1.而议事每不合　所操之术多异故也
2.名实已明　而天下之理得矣
3.受命于人主　议法度而修之于朝廷　授之于有司
4.先王之政　兴利除弊
5.辟邪说　难壬人
6.则固前知其如此也
7.则众何为而不汹汹然
8.盘庚之迁　胥怨者民也　非特朝廷士大夫而已
9.盘庚不为怨者故改其度
10.如曰今日当一切不事事　守前所为而已　则非某之所敢知
11.举先王之政　以兴利除弊　不为生事
12.辟邪说　难壬人　不为拒谏
9　赤　壁　赋(苏　轼)
　　壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
　　客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.(2020·全国卷Ⅱ)苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,“____________”;月亮时圆时缺,“____________”。 
2.(2019·全国卷Ⅱ)苏轼在《赤壁赋》中以“____________,____________”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 
3.《赤壁赋》中苏轼“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,真是妙不可言的诗句是“__________________________,________________________”。 
4.在《赤壁赋》中,苏轼用“__________,____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 
5.苏轼在《赤壁赋》中从听者感受的角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“__________________,______________________”。 
6.苏轼在《赤壁赋》中,阐明从变化的一面看天地万物,天地万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止的道理的句子是“____________________,
________________________”。 
7.苏轼在《赤壁赋》中“____________________,____________________”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩渺的江面上。 
8.《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“____________________,________________________”。 
9.《赤壁赋》中诗人在饮酒后,唱出对远在天边的“美人”的思念的两句是“______________,______________”。 
10.苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西或者不属于自己的东西虽小也不能占有的诗句是“____________________,______________”。 
11.《赤壁赋》中写作者与友人荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是“____________________________________,________________________”。 
12.《赤壁赋》中写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游人对明月的喜爱的句子是“________________,____________________”。 
13.《赤壁赋》中写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞行的句子是“__________________________,____________________”。 
答案:1.而未尝往也　而卒莫消长也
2.余音袅袅　不绝如缕
3.月出于东山之上　徘徊于斗牛之间
4.舳舻千里　旌旗蔽空
5.舞幽壑之潜蛟　泣孤舟之嫠妇
6.盖将自其变者而观之　则天地曾不能以一瞬
7.纵一苇之所如　凌万顷之茫然
8.哀吾生之须臾　羡长江之无穷
9.渺渺兮予怀　望美人兮天一方
10.苟非吾之所有　虽一毫而莫取
11.况吾与子渔樵于江渚之上　侣鱼虾而友麋鹿
12.月出于东山之上　徘徊于斗牛之间
13.诵明月之诗　歌窈窕之章
10　项 脊 轩 志(归有光)
　　项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
　　然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
　　轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。……
　　余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
请补写出下列句子的空缺部分。
1.在《项脊轩志》中,作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是人非的感慨的句子是:“________________,
______________,________________。” 
2.在《项脊轩志》中,作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是:“___________,
__________,__________。” 
3.在《项脊轩志》中,通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子女的嘘寒问暖的话语从而表达作者对母亲的怀念之情的句子是:“___________________?
__________________?” 
4.在《项脊轩志》中,描写项脊轩的大小和面积的句子是:“__________,
__________。” 
5.在《项脊轩志》中,描写了项脊轩在修葺之前的老、旧、破的句子是:“__________, __________,__________。” 
6.在《项脊轩志》中,描写了在明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的可爱的景象的句子是:“______________, ______________, ______________。” 
7.在《项脊轩志》中,描写了项脊轩里面有书香之味的句子是:“______________, ______________。” 
8.在《项脊轩志》中,作者归有光写到自己对旧项脊轩的改造,首先对屋顶进行了修复,其目的是“______________”,接着作者“______________, __________”,使得房间的亮度大增,采光变好。 
9.在《项脊轩志》中,描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是: “__________, ______________。” 
10.在《项脊轩志》中,点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是:“____________________,______________________。” 
11.在《项脊轩志》中,通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是:“______________,______________?” 
12.在《项脊轩志》中,通过描写祖母在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是:“______________, ______________, __________!” 
13.在《项脊轩志》中,描写了作者久居轩中、时间长了可以根据足音来辨别是何人的句子是:“____________, ______________, ____________。” 
答案:1.庭有枇杷树　吾妻死之年所手植也　今已亭亭如盖矣
2.然余居于此　多可喜　亦多可悲
3.儿寒乎　欲食乎
4.室仅方丈　可容一人居
5.百年老屋　尘泥渗漉　雨泽下注
6.桂影斑驳　风移影动　珊珊可爱
7.借书满架　偃仰啸歌
8.使不上漏　前辟四窗　垣墙周庭
9.内外多置小门墙　往往而是
10.乳二世　先妣抚之甚厚
11.闻姊家有阁子　且何谓阁子也
12.吾家读书久不效　儿之成　则可待乎
13.余扃牖而居　久之　能以足音辨人