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    部编版语文八年级下册第四单元基础试题

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    这是一份部编版语文八年级下册第四单元基础试题,共6页。

    部编版语文八年级下册第四单元基础试题

    一、选择题

    1.对下列句子的修辞手法及其表达作用理解错误的一项是(       

    A.石间细流脉脉,如线如缕;林中碧波闪闪,如锦如缎。(运用对偶和比喻,表现了水多、柔的特点。)

    B.四月的风慢慢地吹着,像用蒲公英的绒线球挠着你的脸,像展开柳丝的枝条,搂着你的脖子,然后在你的面前,打开一瓶淡淡的蜜酒。(运用比喻和拟人,生动地写了的春天的温柔、甜美。)

    C.身居斗室,即知天下事;足不出户,饱览各地风光。谁说多看电视有害无益?(运用对比和设问,说明了多看电视有好处。)

    D.标题为文章之冠。读书作文不可不正冠,因为它直接影响到文章的形象。(运用比喻,说明了文章标题的重要。)

    2.下列句子表述正确的一项是(     

    A.《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿,闻一多以轻松活泼的口吻,揭露了反动派的虚弱本质,鼓舞人民坚持真理,追求光明。

    B.一个长不盈寸的桃核,刻而成舟,生动地表现出苏轼泛舟赤壁的场景,令人赞叹。清代张潮所写的《核舟记》详细介绍了这枚由明代王叔远制作的桃核。

    C南极洲恐龙化石的发现,有力地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。这个句子的主干是:化石证明地壳运动。

    D.中国文化崇尚六尺巷的故事传递着和为贵的真谛。和气生财”“和和美美”“家和万事兴这些含义丰富的词语都饱含着的思想。

    3.下列加下划线字的注音全部正确的一项是(     

    A家(    tán jiàn      格物知(zhì

    B.埋 tǎo  徨(fáng      风顺(fān

    C讨(tàn  理(zhé  照(zūn      手旁观(xiǜ

    D.领  量(    huāng  不知所cuò

    4.下列词语中没有错别字的一项是(       

    A.决择       贴切       膏药       不修边幅 B.枯躁       趋势       剥削       风口浪尖

    C.纳闷       权威       估量       阳奉阴违 D.前沿       干预       扶植       招谣撞骗

    5.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是(       

    A.他们性格不合,说话总是针锋相对

    B.改革的浪潮席卷全国,其势如暴风骤雨,迅猛异常。

    C.语文老师油嘴滑舌,性格谦和,平易近人,同学们都非常喜欢他。

    D.他就义前说:帝国主义和一切反动派行将就木,他们横行霸道的日子不长了。

    6.依次填入下列横线处的句子,语序恰当、语意连贯的一组是(     

    “浅阅读”对我们增长学问、开阔眼界无疑起到促进作用。                            ,它使知识向精、深、专的方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的提升更加重要。

    深阅读就是深度阅读,它讲究反复咀嚼、品味、思考

    但是,浅阅读本身存在无法克服的缺点和不足

    那么对于国家和民族将是灾难性的

    如果仅限于浅阅读,过分热衷于浅阅读

    表现为走马观花、浅尝辄止、泛泛而读

    A①②④⑤③ B②①④③⑤ C⑤④③①② D②⑤④③①

    二、填空题

    7.对现代汉语中的近义词,我们不但要能辨析其不同意义,还要会运用它们。请你辨析下面句子中括号里的近义词,选择恰当的词语填在横线上。

    1)这位先生明明是把探察外界误认为________(探寻   探讨   探询   探问)自己。

    2)现代学术的基础就是实地的________(探索   探察   探究   探求),就是我们现在所谓的实验。

    3)科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地________(实验   实践   实习   试验)而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

    4)因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是圣人从内心________(领会   领略   领悟   领取)的。

    8.指出下列各句所运用的修辞方法。这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣!________

    你们以为打伤几个,杀死几个,就可以了事,就可以把人民吓倒了吗?________

    我们看,光明就在我们眼前,而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗,争到光明!________

    翻开历史看看,你们还站得住几天!你们完了,快完了!________

    三、语言表达

    9.仿照画波浪线的句子,在横线上续写两句话,使之构成排比。

    寒来暑往,秋收冬藏,一年四季景象不同,所代表的生命状态也不相同:春天(1________________;夏天骄阳似火,蛙鸣虫唱,是生命的张扬;秋天(2________________;冬天落雪无声,闲云舒卷,是生命的恬静。

    四、现代文阅读

    阅读下面的文字,完成各题

    欣赏的力量

    ①生活里常可见到这样的场面——

    ②两个年轻的妈妈在聊天,甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望,但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。

    ③一场演出刚完,全体演员拉着手排着队出来谢幕,但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功,观众也满意,但就是不鼓掌。真为演员们难过,他们所要求观众的,不就是稍慢一点走,鼓一下掌吗?观众为什么就不能满足他们的要求,表示一下对他们演出的欣赏呢?

    ④人们总是很吝啬对别人的欣赏。

    ⑤其实欣赏别人有什么不好呢?几下掌声,几句赞誉,或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里,得到了对自我的肯定,得到了鼓励、欢乐、信心和力量。

    ⑥欣赏的力量是神奇的。

    ⑦有一个中学生高考失败,万念俱灰,于是,带上所有储蓄出去旅游,预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水,他奋勇救助,观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中,感谢之余,赞叹不已。他不禁热泪盈眶,从别人的赞赏中,重新认识了自我,觉得生活还是值得留恋,于是轻松地踏上了归途。

    ⑧我有一个很好的朋友,常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏,一番点评之后,是一句“这里有黄金”,包含了所有的期待和鼓励,使我战胜自卑,练笔不止。

    ⑨社会是一个大舞台,也是一个竞技场。人生是表演,也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌,就像需要批评一样。如果只有沉默,那生活就一定会索然无味。

    欣赏不同于阿谀,它是出于真诚,它是对别人人生意义的肯定,它是一种高尚的情操,是现代人应该具备的一种修养。

    (11)伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏,但普普通通的一个巧思、一个小小的创见,甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑,都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟,我们就一定会发现,周围竟有许多东西值得我们欣赏。

    (12)我们欣赏别人,别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

    10.本文针对日常生活中__________________________这一现象(用文中语句回答),阐述了的中心论点______________________________________(用自己语言概括)

    11.第⑦⑧两段运用_________的论证方法,从________________一方面论证了中心论点;第(11)段告诉我们生活中___________,阐明了欣赏别人要____________的道理,从而进一步论述了中心论点。

    12.第段中加点的沉默一词在文中的意思是____________________________

    13.第段中说欣赏不同于阿谀,请简答欣赏阿谀有什么不同。

    应有格物致知精神

    丁肇中(节选)

    ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

    ②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……

    ③在这里,有我个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但事实上并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠老师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的唯一读书方法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。

    ④我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示,我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

    14王阳明院子里的竹子,错在哪里?作者用此例证明了什么?

    15段里说,我们需要培养实验的精神,读完之后,你认为这实验的精神具体指什么?

    16.作者在段中举自己的经验为证,有什么好处?

    17.下面句子中划线的词语不可以被删掉,说说这是为什么?

    但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

    18.从现代观念来看,格物致知的真正含义应该是什么?


    参考答案:

    1C

    2D

    3D

    4C

    5C

    6D

    71)探讨    2)探察    3)实验    4)领悟

    8对比     反问     比喻     反复

    9.(1)惠风和畅,莺飞草长,是生命的萌发;(2)明月朗照,五谷飘香,是生命的纯熟;

    10人们总是很吝惜对别人的欣赏     中心论点:要欣赏别人(要善于欣赏别人,要学会欣赏别人)

    11举例     欣赏的力量是神奇的(欣赏的作用)     许多东西值得欣赏     敞开胸襟

    12.冷漠(漠不关心)

    13.欣赏是真诚的(欣赏是对别人真诚的肯定),阿谀是虚伪的(阿谀是对别人虚假地讨好).

    14.把探索外界误认为探讨自己;证明儒家格物的目的不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

    15.怀疑求真的态度(精神),靠实践来发现事物真相的态度(精神)

    16.因为是他亲身经历,所以他对此的体会更深刻,也更有说服力。

    17.因为传统的中国教育并不是不重视格物和致知,而是埋没了格物和致知的真正意义,如果去掉了真正的,表达就不准确就没有说服力。

    18.寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;探索的过程是有想像力的有计划的。

     

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