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小学政治 (道德与法治)人教部编版四年级下册11 多姿多彩的民间艺术表格教案
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这是一份小学政治 (道德与法治)人教部编版四年级下册11 多姿多彩的民间艺术表格教案，共9页。教案主要包含了导入新课，民间艺术交流会，我们这里的民间艺术，课堂总结等内容，欢迎下载使用。
课 题
11、多姿多彩的民间艺术
课时
第一课时
日期
教学目标
1、知道民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。
2、了解我国的民间艺术，知道这些民间艺术所属的地区，搜集有关民间艺术的资料，在班级开一个民间艺术交流会。
3、通过查阅资料、调查采访、留心观察、与爸爸妈妈交流等方式，了解本地区的民间艺术。
4、知道民间艺术是由劳动者创造，用来满足生活和审美的需求，表达人们的美好愿望。
教学重点
引导学生通过收集资料、调查采访等方式，了解我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。
教学难点
了解我国各地著名的民间艺术，体会这些民间艺术中蕴含的美好愿望。
教学准备
多媒体课件，课本插图，我国著名的民间艺术的图片及资料等等。
预习要求
搜集我国各地著名的民间艺术，了解这些民间艺术的有关知识。
通过查阅资料、调查采访、与爸爸妈妈交流等方式，收集当地的民间艺术的资料。
教学过程
旁注
一、导入新课
1、出示一组民间艺术的照片，引导学生看一看，初步了解我国的民间艺术。教师引导：刚刚我们看到的是我国的民间艺术，在我国很多地方都有著名的民间艺术。
2、今天这节课，我们就来了解一下我国多姿多彩的民间艺术。
3、板书课题：11、多姿多彩的民间艺术
二、民间艺术交流会
1、民间艺术是由哪些部分组成的呢？
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。
2、我国民间艺术的分布
出示课本82页的图片，引导学生看一看，了解我国民间艺术的分布情况。
活动园
出示课本83页的九幅插图，引导学生看一看，了解这九幅插图分别展示的是什么民间艺术？
这些民间艺术产生于哪里？请同学们在地图上找一找他们所属的地区。
教师引导：我国各地有许多著名的民间艺术，除了书上向我们介绍的9种民间艺术之外，你还知道哪些民间艺术？课前老师让大家收集我国著名的民间艺术，下面，我们就来开一个民间艺术交流会。
3、民间艺术交流会
提出民间艺术交流会的要求：
展示自己收集的民间艺术的物品或者图片，并相机做一些介绍，也可以进行现场模拟表演。
教师组织全班召开民间艺术交流会，学生上讲台展示自己收集的民间艺术的物品或者图片，或者进行现场模拟表演。其他同学认真观看，了解这些民间艺术，进一步体会我国民间艺术的丰富多彩。
4、教师小结：通过刚刚召开的民间艺术交流会，我们认识了我国著名的民间艺术，了解了这些民间艺术的名称、内容、所属的地区等知识。其实，在我们本地区也有很多的民间艺术，下面我们来了解一下。
三、我们这里的民间艺术
（一）具有地方特色的民间艺术
1、我国960万平方公里的土地上，生活着56个民族的人民，各地区人民在劳动中创造出了很多具有地方特色的民间艺术。
2、出示课本84页的三幅插图，学生仔细观察插图，初步了解插图中展示的具有地方特色的民间艺术。
预设：
图1——山西省寿阳县“得胜鼓”，特点是打法简单，变化无穷，越打越起劲。
图2——浙江省杭州市“余枕漆灯”舞蹈，具有强烈的竞技特点。
图3——云南省石林彝族自治县，民间叙事长诗《阿诗玛》，讲述了阿诗玛的故事。
3、教师引导：我们刚刚欣赏了山西省寿阳县的“得胜鼓”、浙江省杭州市的““余枕漆灯”舞蹈”，还有云南省石林彝族自治县的民间叙事长诗《阿诗玛》，这些都是具有民间特色的地方艺术。
4、其实，在我们这里，也有不少令人骄傲的民间艺术。课前老师让大家通过上网查阅资料、调查走访、和爸爸妈妈爷爷奶奶交流等方式了解我们的地方民间艺术。下面我们一起来交流一下我们这里的民间艺术。
5、学生分小组交流，说一说自己搜集到的有关当地民间艺术的资料，然后推选代表在全班交流。教师相机补充一些图片或者文字资料引导学生进一步了解当地的民间艺术。
（二）民间艺术的意义
1、教师引导：我们都知道民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们的美好愿望。
2、出示课本85页的三幅插图，学生仔细观察插图，了解这三幅插图展示的是哪个地方的什么民间艺术形式？表达了人们什么愿望？
预设：
图1：河南省庆阳市“唢呐吹奏”。在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上，都要请唢呐班吹奏，以增添热闹的气氛。
图2：甘肃省庆阳市“香包制作”。人们常常把香包挂在门庭或者送给亲友，表达祥和平安的美好祝愿。
图3：东北二人转。丰富了当地人们的闲暇生活。
3、除了以上三个具有地方特色的民间艺术表达了人们对美好生活的祝愿之外，你还知道哪些民间艺术满足了人们哪些需求？表达了人们哪些愿望？
学生分小组交流，分享自己课前收集到的资料，然后推选代表在全班交流。
4、教师相机出示一些民间艺术的图片，引导学生看一看，加深对这些地方民间艺术的了解，进一步体会民间艺术不但满足了人们的日常生活需求，更表达了人们的美好愿望。
预设：
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。
木板年画：民间美术中的重要品类之一的节日用品。年画，又称木版年画：一种运用彩色套印在纸上的画种，是中国人在欢庆年节时张贴的画。为了增强节日的喜庆气氛，配合节令的祈福心理需要，年画往往色彩热烈，构图饱满，题材喜庆吉祥为主，内容多寓意国泰民安、人定兴旺、生活幸福等。据载，早在汉代民间就有在门上画勇士、贴门画的风俗。清代更为盛行，而且形成了各自的地方特色。
民间玩具：俗称“耍货”是民间美术的重要门类之一。大都是人们利用身边俯拾即是的平常物料加工制作的，仅供自家使用和馈赠亲友之用，这些玩具体现着劳动人民自己的审美情趣，包含着劳动人民的意念、理想、祝愿与爱心。也是对儿童进行审美和民俗教育的教具。
5、教师小结：这些民间艺术不仅满足了人们日常生活的需求，更表达了人们的美好愿望和对美好未来的向往。
四、课堂总结
这节课，我们通过收集资料、调查采访等方式，了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。下一节课，我们将继续研究我国多姿多彩的民间艺术。请大家课后认真收集这方面的资料。
教
后
记
课 题
11、多姿多彩的民间艺术
课时
第二课时
日期
教学目标
1、知道民间艺术是由劳动者创造，用来满足生活和审美的需求，表达人们的美好愿望。
2、知道民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智，民间艺术的成就里蕴含着无数民间艺人的努力与智慧。
3、懂得随着社会的发展以及外来文化和城市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境，面对这一现状，我们要找出原因，继承和发展这些民间艺术。
4、懂得对民间艺术的保护，不单单是国家社会和大人们的事情，我们少年儿童也能贡献一份力量。
教学重点
了解我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望，知道随着社会的发展，很多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。
教学难点
了解我国民间艺术形式面临衰落的原因，从而更好的继承和发展这些民间艺术。
教学准备
多媒体课件，课本插图，我国著名民间艺术的图片及资料等等。
预习要求
通过收集资料，了解我国哪些民间艺术形式正面临衰落的困境，初步分析这些民间艺术衰落的原因。
教学过程
旁注
一、导入新课
1、同学们，通过上节课的学习，我们了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。这一节课，我们将继续研究我国多姿多彩的民间艺术。
2、板书课题：11、多姿多彩的民间艺术
二、我们这里的民间艺术
1、上节课，我们初步了解了我们当地的一些民间艺术，这些民间艺术是如何产生的呢？下面我们就来探讨这个问题。
2、民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智，民间艺术的成就中蕴含着这些民间艺人的努力与智慧。
3、出示天津“泥人张”的泥人艺术作品图片，引导学生看一看，了解泥人张的作品。
4、学生自由读一读课本86页“阅读角”《天津“泥人张”》这篇文章，进一步了解天津“泥人张”民间艺术的历史，想一想为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？
因为张明山热爱传统艺术，能够吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗，百姓的爱好，日常情态等生活细节，都一一记刻在心中，成为自己创作的素材。
除了张明山这位民间艺人之外，你还知道哪些著名的民间艺人及其故事？
5、学生分小组活动，说一说自己了解的民间艺人及其故事，小组推选代表在全班交流。
预设：
阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃，他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞！”
张永寿，是剪纸艺术的优秀代表。他从12岁起随父学艺，经历了70多个艺术春秋，创作了数千幅剪纸。其主要作品有50年代的《百花齐放》、70年代的《百菊图》和80年代的《百蝶恋花图》三部剪纸集。《百花齐放》剪纸集出版时，郭沫若同志为之写诗云：“扬州艺人张永寿，剪出百花齐放来。请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓。”1979年，张永寿被国家授予中国工艺美术大师称号。
6、教师小结：这些民间艺人运用自己的聪明和才智、努力与智慧创造了无数令人瞩目的民间艺术，使我国的民间艺术丰富多彩、绚丽多姿。
三、保护民间艺术
1、教师引导：民间艺术曾经在某一个时期大放异彩，可是随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。
2、学生读一读课本87页“相关链接”的内容，了解凤阳花鼓以及惠山泥人民间艺术的现状。
3、教师出示一组凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人的民间艺术图片，引导学生看一看，初步了解凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人这两个民间艺术。
4、教师引导：曾经辉煌一时的凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人，如今却面临着衰落的困境。其实不仅仅是凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人这两项民间艺术，我国还有其他许多民间艺术正在面临衰落的困境。
5、教师列举其他面临衰落困境的民间艺术并出示相应的图片，引导学生了解这些民间艺术。
扎染艺术、地方戏曲、皮影戏等。
6、全班交流讨论：面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受？有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看呢？
学生针对这些衰落的民间艺术，谈一谈自己的感受，并发表自己的看法。
预设：
这些民间艺术代表了某一地区某一段时期的文化，如果消失的话，也意味着这一民间艺术文化的消失，所以这些民间艺术的消失影响是很大的。
7、面对一些民间艺术衰落的现状，我们该怎么办呢？（我们只有找出原因，才能更好的继承和发展他们。）
8、教师引导：是的，对于民间艺术的衰落，我们只有找出原因，才能阻止民间艺术的衰落，进而更好的继承和发展他们。下面我们以春联为例来了解一下春联的发展历史以及现状，找一找春联衰落的原因。
（1）教师出示春联的图片，引导学生欣赏几幅春联，并相机出示介绍春联的文字资料，学生自由读一读，了解春联的起源发展。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。 王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
（2）出示课本88页的两幅插图，引导学生读一读，进一步了解春联这种民间艺术的衰落过程。
（3）议一议
同学们，你们觉得春联衰落的原因是什么呢？
学生根据自己的理解说一说春联衰落的原因，教师相机指导，预设：
社会发展较快，现代化脚步日益加快，而春联并没有随着社会的发展而作出改进或调整，所以，年轻一代觉得春联很土气。
现在写毛笔字的人越来越少，这也是春联衰落的一个原因。
随着社会的不断发展，人们生活水平的不断提高，物质文化上的追求丰富多彩，相反，精神文化生活越来越受到忽视，同时随着世界经济一体化，全球一体化的发展，在大力吸收外来文化的同时，中国人对传统文化的继承越发少了，关心的程度也越来越弱了。
人们对于春联抱着“随波逐流”的心态，对春联文化并非真正意义上的了解，有的单纯是为了图个喜庆，真正能够重视理解的不多，大部分的老年人对春联是积极倡导的，而中青年则持一种或有或无的态度。
9、除了春联，大家还知道哪些民间艺术也衰落了呢？请大家再举一个例子，分析一下这个民间艺术衰落的原因，并想一想我们该如何保护他们。
学生分小组讨论，并且完成课本88页的下面的表格。
10、全班交流讨论，教师出示学生填写的表格，看一看同学们举了什么民间艺术衰落的例子，了解一下这个民间艺术衰落的原因以及同学们提出的保护措施。
预设：
扎染艺术等手工类的民间艺术都临近衰落，主要是没有人愿意学习和继承。
现在的年轻人都喜欢流行音乐，地方戏曲民间艺术都满满衰落了。
皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。在一些小镇至今还保留着，有些老人还会玩玩，小孩就很难见到了，已经面临衰落的困境。
11、有人说，对于民间艺术的保护，是国家社会和大人们的事情，跟我们少年儿童没有多大关系。况且我们少年儿童年龄又小，能做什么事情呢？同学们，你们认为这种说法正确吗？说一说你的看法。
预设：
这种说法显然是不对的，保护民间艺术，不仅仅是国家、社会和大人们的事情，跟我们每一个少年儿童也有很大的关系。
这种说法是错误的，虽然我们少年儿童力量比较小，但是对于民间艺术的保护，也能贡献一份力量。
12、教师小结：是的，对于民间艺术的保护，不仅仅是国家和社会的事情，也是我们每一个人的事情，作为社会的一份子，我们少年儿童也责无旁贷，就像南京市栖霞区某小学的学生一样。
13、学生读一读课本89页“阅读角”《民间艺术小传人》这篇文章，想一想，面对民间艺术的衰弱，南京市栖霞区某小学的学生是如何去做的？你能从这些同学身上学到什么？对于民间艺术的保护，我们还能做些什么呢？
预设：
对于民间艺术的保护，我们可以从自身做起，学习其中的一些民间艺术，使这些民间艺术传承下去。
保护民间艺术，我们可以以少先队大队部的名义向全校师生、社区居民等发出号召，倡导大家保护民间艺术。
对于保护民间艺术这个问题，《中华人民共和国非物质文化遗产法》第36条有明确的规定。
14、出示课本89页“知识窗”，学生自由读一读，初步了解《中华人民共和国非物质文化遗产法》第36条的内容，懂得保护民间艺术受国家法律保护。
四、课堂总结
今天这堂课，我们通过学习，了解了我国各地著名的民间艺术的产生，懂得了民间艺术满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望，同时，我们还知道了随着社会的发展，很多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境，我们只有找出衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的民间艺术。
教
后
记
课 题
11、多姿多彩的民间艺术
课时
第一课时
日期
教学目标
1、知道民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。
2、了解我国的民间艺术，知道这些民间艺术所属的地区，搜集有关民间艺术的资料，在班级开一个民间艺术交流会。
3、通过查阅资料、调查采访、留心观察、与爸爸妈妈交流等方式，了解本地区的民间艺术。
4、知道民间艺术是由劳动者创造，用来满足生活和审美的需求，表达人们的美好愿望。
教学重点
引导学生通过收集资料、调查采访等方式，了解我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。
教学难点
了解我国各地著名的民间艺术，体会这些民间艺术中蕴含的美好愿望。
教学准备
多媒体课件，课本插图，我国著名的民间艺术的图片及资料等等。
预习要求
搜集我国各地著名的民间艺术，了解这些民间艺术的有关知识。
通过查阅资料、调查采访、与爸爸妈妈交流等方式，收集当地的民间艺术的资料。
教学过程
旁注
一、导入新课
1、出示一组民间艺术的照片，引导学生看一看，初步了解我国的民间艺术。教师引导：刚刚我们看到的是我国的民间艺术，在我国很多地方都有著名的民间艺术。
2、今天这节课，我们就来了解一下我国多姿多彩的民间艺术。
3、板书课题：11、多姿多彩的民间艺术
二、民间艺术交流会
1、民间艺术是由哪些部分组成的呢？
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。
2、我国民间艺术的分布
出示课本82页的图片，引导学生看一看，了解我国民间艺术的分布情况。
活动园
出示课本83页的九幅插图，引导学生看一看，了解这九幅插图分别展示的是什么民间艺术？
这些民间艺术产生于哪里？请同学们在地图上找一找他们所属的地区。
教师引导：我国各地有许多著名的民间艺术，除了书上向我们介绍的9种民间艺术之外，你还知道哪些民间艺术？课前老师让大家收集我国著名的民间艺术，下面，我们就来开一个民间艺术交流会。
3、民间艺术交流会
提出民间艺术交流会的要求：
展示自己收集的民间艺术的物品或者图片，并相机做一些介绍，也可以进行现场模拟表演。
教师组织全班召开民间艺术交流会，学生上讲台展示自己收集的民间艺术的物品或者图片，或者进行现场模拟表演。其他同学认真观看，了解这些民间艺术，进一步体会我国民间艺术的丰富多彩。
4、教师小结：通过刚刚召开的民间艺术交流会，我们认识了我国著名的民间艺术，了解了这些民间艺术的名称、内容、所属的地区等知识。其实，在我们本地区也有很多的民间艺术，下面我们来了解一下。
三、我们这里的民间艺术
（一）具有地方特色的民间艺术
1、我国960万平方公里的土地上，生活着56个民族的人民，各地区人民在劳动中创造出了很多具有地方特色的民间艺术。
2、出示课本84页的三幅插图，学生仔细观察插图，初步了解插图中展示的具有地方特色的民间艺术。
预设：
图1——山西省寿阳县“得胜鼓”，特点是打法简单，变化无穷，越打越起劲。
图2——浙江省杭州市“余枕漆灯”舞蹈，具有强烈的竞技特点。
图3——云南省石林彝族自治县，民间叙事长诗《阿诗玛》，讲述了阿诗玛的故事。
3、教师引导：我们刚刚欣赏了山西省寿阳县的“得胜鼓”、浙江省杭州市的““余枕漆灯”舞蹈”，还有云南省石林彝族自治县的民间叙事长诗《阿诗玛》，这些都是具有民间特色的地方艺术。
4、其实，在我们这里，也有不少令人骄傲的民间艺术。课前老师让大家通过上网查阅资料、调查走访、和爸爸妈妈爷爷奶奶交流等方式了解我们的地方民间艺术。下面我们一起来交流一下我们这里的民间艺术。
5、学生分小组交流，说一说自己搜集到的有关当地民间艺术的资料，然后推选代表在全班交流。教师相机补充一些图片或者文字资料引导学生进一步了解当地的民间艺术。
（二）民间艺术的意义
1、教师引导：我们都知道民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们的美好愿望。
2、出示课本85页的三幅插图，学生仔细观察插图，了解这三幅插图展示的是哪个地方的什么民间艺术形式？表达了人们什么愿望？
预设：
图1：河南省庆阳市“唢呐吹奏”。在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上，都要请唢呐班吹奏，以增添热闹的气氛。
图2：甘肃省庆阳市“香包制作”。人们常常把香包挂在门庭或者送给亲友，表达祥和平安的美好祝愿。
图3：东北二人转。丰富了当地人们的闲暇生活。
3、除了以上三个具有地方特色的民间艺术表达了人们对美好生活的祝愿之外，你还知道哪些民间艺术满足了人们哪些需求？表达了人们哪些愿望？
学生分小组交流，分享自己课前收集到的资料，然后推选代表在全班交流。
4、教师相机出示一些民间艺术的图片，引导学生看一看，加深对这些地方民间艺术的了解，进一步体会民间艺术不但满足了人们的日常生活需求，更表达了人们的美好愿望。
预设：
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。
木板年画：民间美术中的重要品类之一的节日用品。年画，又称木版年画：一种运用彩色套印在纸上的画种，是中国人在欢庆年节时张贴的画。为了增强节日的喜庆气氛，配合节令的祈福心理需要，年画往往色彩热烈，构图饱满，题材喜庆吉祥为主，内容多寓意国泰民安、人定兴旺、生活幸福等。据载，早在汉代民间就有在门上画勇士、贴门画的风俗。清代更为盛行，而且形成了各自的地方特色。
民间玩具：俗称“耍货”是民间美术的重要门类之一。大都是人们利用身边俯拾即是的平常物料加工制作的，仅供自家使用和馈赠亲友之用，这些玩具体现着劳动人民自己的审美情趣，包含着劳动人民的意念、理想、祝愿与爱心。也是对儿童进行审美和民俗教育的教具。
5、教师小结：这些民间艺术不仅满足了人们日常生活的需求，更表达了人们的美好愿望和对美好未来的向往。
四、课堂总结
这节课，我们通过收集资料、调查采访等方式，了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。下一节课，我们将继续研究我国多姿多彩的民间艺术。请大家课后认真收集这方面的资料。
教
后
记
课 题
11、多姿多彩的民间艺术
课时
第二课时
日期
教学目标
1、知道民间艺术是由劳动者创造，用来满足生活和审美的需求，表达人们的美好愿望。
2、知道民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智，民间艺术的成就里蕴含着无数民间艺人的努力与智慧。
3、懂得随着社会的发展以及外来文化和城市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境，面对这一现状，我们要找出原因，继承和发展这些民间艺术。
4、懂得对民间艺术的保护，不单单是国家社会和大人们的事情，我们少年儿童也能贡献一份力量。
教学重点
了解我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望，知道随着社会的发展，很多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。
教学难点
了解我国民间艺术形式面临衰落的原因，从而更好的继承和发展这些民间艺术。
教学准备
多媒体课件，课本插图，我国著名民间艺术的图片及资料等等。
预习要求
通过收集资料，了解我国哪些民间艺术形式正面临衰落的困境，初步分析这些民间艺术衰落的原因。
教学过程
旁注
一、导入新课
1、同学们，通过上节课的学习，我们了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。这一节课，我们将继续研究我国多姿多彩的民间艺术。
2、板书课题：11、多姿多彩的民间艺术
二、我们这里的民间艺术
1、上节课，我们初步了解了我们当地的一些民间艺术，这些民间艺术是如何产生的呢？下面我们就来探讨这个问题。
2、民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智，民间艺术的成就中蕴含着这些民间艺人的努力与智慧。
3、出示天津“泥人张”的泥人艺术作品图片，引导学生看一看，了解泥人张的作品。
4、学生自由读一读课本86页“阅读角”《天津“泥人张”》这篇文章，进一步了解天津“泥人张”民间艺术的历史，想一想为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？
因为张明山热爱传统艺术，能够吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗，百姓的爱好，日常情态等生活细节，都一一记刻在心中，成为自己创作的素材。
除了张明山这位民间艺人之外，你还知道哪些著名的民间艺人及其故事？
5、学生分小组活动，说一说自己了解的民间艺人及其故事，小组推选代表在全班交流。
预设：
阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃，他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞！”
张永寿，是剪纸艺术的优秀代表。他从12岁起随父学艺，经历了70多个艺术春秋，创作了数千幅剪纸。其主要作品有50年代的《百花齐放》、70年代的《百菊图》和80年代的《百蝶恋花图》三部剪纸集。《百花齐放》剪纸集出版时，郭沫若同志为之写诗云：“扬州艺人张永寿，剪出百花齐放来。请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓。”1979年，张永寿被国家授予中国工艺美术大师称号。
6、教师小结：这些民间艺人运用自己的聪明和才智、努力与智慧创造了无数令人瞩目的民间艺术，使我国的民间艺术丰富多彩、绚丽多姿。
三、保护民间艺术
1、教师引导：民间艺术曾经在某一个时期大放异彩，可是随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。
2、学生读一读课本87页“相关链接”的内容，了解凤阳花鼓以及惠山泥人民间艺术的现状。
3、教师出示一组凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人的民间艺术图片，引导学生看一看，初步了解凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人这两个民间艺术。
4、教师引导：曾经辉煌一时的凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人，如今却面临着衰落的困境。其实不仅仅是凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人这两项民间艺术，我国还有其他许多民间艺术正在面临衰落的困境。
5、教师列举其他面临衰落困境的民间艺术并出示相应的图片，引导学生了解这些民间艺术。
扎染艺术、地方戏曲、皮影戏等。
6、全班交流讨论：面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受？有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看呢？
学生针对这些衰落的民间艺术，谈一谈自己的感受，并发表自己的看法。
预设：
这些民间艺术代表了某一地区某一段时期的文化，如果消失的话，也意味着这一民间艺术文化的消失，所以这些民间艺术的消失影响是很大的。
7、面对一些民间艺术衰落的现状，我们该怎么办呢？（我们只有找出原因，才能更好的继承和发展他们。）
8、教师引导：是的，对于民间艺术的衰落，我们只有找出原因，才能阻止民间艺术的衰落，进而更好的继承和发展他们。下面我们以春联为例来了解一下春联的发展历史以及现状，找一找春联衰落的原因。
（1）教师出示春联的图片，引导学生欣赏几幅春联，并相机出示介绍春联的文字资料，学生自由读一读，了解春联的起源发展。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。 王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
（2）出示课本88页的两幅插图，引导学生读一读，进一步了解春联这种民间艺术的衰落过程。
（3）议一议
同学们，你们觉得春联衰落的原因是什么呢？
学生根据自己的理解说一说春联衰落的原因，教师相机指导，预设：
社会发展较快，现代化脚步日益加快，而春联并没有随着社会的发展而作出改进或调整，所以，年轻一代觉得春联很土气。
现在写毛笔字的人越来越少，这也是春联衰落的一个原因。
随着社会的不断发展，人们生活水平的不断提高，物质文化上的追求丰富多彩，相反，精神文化生活越来越受到忽视，同时随着世界经济一体化，全球一体化的发展，在大力吸收外来文化的同时，中国人对传统文化的继承越发少了，关心的程度也越来越弱了。
人们对于春联抱着“随波逐流”的心态，对春联文化并非真正意义上的了解，有的单纯是为了图个喜庆，真正能够重视理解的不多，大部分的老年人对春联是积极倡导的，而中青年则持一种或有或无的态度。
9、除了春联，大家还知道哪些民间艺术也衰落了呢？请大家再举一个例子，分析一下这个民间艺术衰落的原因，并想一想我们该如何保护他们。
学生分小组讨论，并且完成课本88页的下面的表格。
10、全班交流讨论，教师出示学生填写的表格，看一看同学们举了什么民间艺术衰落的例子，了解一下这个民间艺术衰落的原因以及同学们提出的保护措施。
预设：
扎染艺术等手工类的民间艺术都临近衰落，主要是没有人愿意学习和继承。
现在的年轻人都喜欢流行音乐，地方戏曲民间艺术都满满衰落了。
皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。在一些小镇至今还保留着，有些老人还会玩玩，小孩就很难见到了，已经面临衰落的困境。
11、有人说，对于民间艺术的保护，是国家社会和大人们的事情，跟我们少年儿童没有多大关系。况且我们少年儿童年龄又小，能做什么事情呢？同学们，你们认为这种说法正确吗？说一说你的看法。
预设：
这种说法显然是不对的，保护民间艺术，不仅仅是国家、社会和大人们的事情，跟我们每一个少年儿童也有很大的关系。
这种说法是错误的，虽然我们少年儿童力量比较小，但是对于民间艺术的保护，也能贡献一份力量。
12、教师小结：是的，对于民间艺术的保护，不仅仅是国家和社会的事情，也是我们每一个人的事情，作为社会的一份子，我们少年儿童也责无旁贷，就像南京市栖霞区某小学的学生一样。
13、学生读一读课本89页“阅读角”《民间艺术小传人》这篇文章，想一想，面对民间艺术的衰弱，南京市栖霞区某小学的学生是如何去做的？你能从这些同学身上学到什么？对于民间艺术的保护，我们还能做些什么呢？
预设：
对于民间艺术的保护，我们可以从自身做起，学习其中的一些民间艺术，使这些民间艺术传承下去。
保护民间艺术，我们可以以少先队大队部的名义向全校师生、社区居民等发出号召，倡导大家保护民间艺术。
对于保护民间艺术这个问题，《中华人民共和国非物质文化遗产法》第36条有明确的规定。
14、出示课本89页“知识窗”，学生自由读一读，初步了解《中华人民共和国非物质文化遗产法》第36条的内容，懂得保护民间艺术受国家法律保护。
四、课堂总结
今天这堂课，我们通过学习，了解了我国各地著名的民间艺术的产生，懂得了民间艺术满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望，同时，我们还知道了随着社会的发展，很多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境，我们只有找出衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的民间艺术。
教
后
记
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