2022年中考语文专项备考——文言文比较阅读模拟试题（一）

这是一份2022年中考语文专项备考——文言文比较阅读模拟试题（一），共14页。

【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶。所恶有甚于死者。故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自孟子《鱼我所欲也》）
【乙】
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰："夫子嗜鱼而不受者，何也？"对曰："夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。"此明夫恃人不如自恃也。
（选自《韩非子·外储说右下》）
注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
1．解释下列加点的词语。
（1）故患有所不辟
（2）恃人不如自恃也
2．翻译下列的句子。
（1）非独贤者有是心也。
（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
3．【甲】文中作者阐述的主要观点是：____。【乙】文中表达公孙仪观点的句子是：___。
4．从公孙仪对受鱼与枉法的关系可以看出他有怎样的高贵品质？
阅读甲乙二文，回答问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
5．解释下列句子中加点词。
①不足为外人道也( ) ②有良田美池桑竹之属( )
③尝采药至衡 ( ) ④深入忘反( )
6．用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）
一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡。
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）深山中有人迹，异之。
8．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 一词相仿。
9．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。甲乙两文这样写的目的是什么？
《记承天寺夜游》与《游虎丘小记》对比阅读。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（【宋】苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！
（【明】李流芳《游虎丘小记》，有删改）
【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。
10．解释下列加横线的词在句子中的意思。
（1）窥谷忘反( )
（2）晓雾将歇( )
（3）林寒涧肃( )
（4）尝秋夜坐钓月矶( )
11．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。
（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（2）然终不若山空人静，独往会心。
12．用斜线（／）为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
13．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？
【甲】
求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神随时随事皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
——节选自《曾文正公全集》
[注释]①制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。③试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——选自诸葛亮《诫子书》
14．解释下列句子中加点的词。
（1）不专之咎也( )
（2）吾不知其心有专嗜否( )
（3）非宁静无以致远( )
（4）年与时驰( )
15．下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．夫君子之行B．可以告我共赏之
C．凡专一业之人D．诸弟各有专守之业
16．用/线断句，限两处。
断不可不提起精神随时随事皆可触悟
17．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）求业之精，别无他法，曰专而已矣。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
18．这两篇文章都告诫了我们治学之道，甲文重在强调________，乙文重在强调__________。
【古文阅读】
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝遣真督诸军军郿，遣张部击亮将马谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之。条谓其众曰：“大将军自来，吾原早降耳。”遂自缚出。三郡皆平。真以亮惩于祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、王生守陈仓，治其城。明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。增邑，并前二千九百户。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之，数道并入，可大克也。”帝从其计。真当发西讨，帝亲临送。真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜谷道，或从武威入。会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。真每征行，与将士同劳苦，军赏不足，辄以家财班赐，士卒皆愿为用。真病还洛阳，帝自幸其第省疾。真薨，谥曰元侯。
（节选自《三国志·魏书》）
注：①真，指曹真，三国时魏国名将。
19．解释下列句中加点的词。
①躬耕于南阳：____ ②遂许先帝以驱驰：____
③已有备而不能克：_____ ④帝自幸其第省疾：_____
20．对甲乙两文相关解说错误的一项是（ ）
A．表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体，言辞多劝谏指导，发表言论。
B．布衣，原指平民百姓的最普通的廉价衣服，后来借指平民，也以布衣称没有做官的读书人。
C．甲文中诸葛亮说“当奖率三军，北定中原”，他在乙文中采取了围祁山、围陈仓、接连进攻边境等措施。
D．曹真富有战略眼光、爱护士卒、战功卓著。
21．把下面句子翻译成现代汉语。
①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
②会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。
22．选出画直线句子停顿恰当的一项是（ ）
A．先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。
B．先帝知/臣谨慎，故/临崩/寄臣以/大事也。
C．先帝知臣/谨慎，故临崩/寄臣以/大事也。
D．先帝/知/臣谨慎，故临崩/寄臣以/大事也。
23．依据甲选文画波浪线的句子，概括一个成语说说它的含义。
参考答案：
1．（1）同“避”，躲避。
（2）依靠。
2．（1）不仅仅是品德高尚的人（贤人）有这种心。（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？
3． 舍生取义 此明夫恃人不如自恃也
4．清醒自律（防微杜渐），清正廉明（写上一点即可）
【解析】
1．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：所以有的灾祸不躲避。辟，同“避”，躲避。
（2）句意：依靠别人不如依靠自己。恃：依靠。
2．
本题考查学生对句子翻译能力。重点词有：
（1）非独：不只是；是心：这种心；
（2）夫：句首发语词；子：先生；嗜：喜欢；而：然而；者：……的原因。
3．
本题考查文章观点的提炼。
甲文开头，用“鱼和熊掌”设喻，说明遇到二者取一的情况时，要选择更珍贵的东西，引出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的观点。因为“义”重于“生”，因此要“舍生取义”，这就是作者阐述的主要观点；
乙文中，通过回答弟子“夫子嗜鱼而不受者，何也”的问题，公孙仪阐明了“虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼……我能长自给鱼”的道理。文章最后总结的“此明夫恃人不如自恃也”，概括表达了公孙仪的观点：依靠别人不如依靠自己。
4．
本题考查分析人物形象。
从文中句子“夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相”可以看出，公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。
译文
【甲】
鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种心，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
【乙】
公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己。
5． 不必 不值得 类 曾经 同返 返回
6．一闭一开/水深广/不得渡。
7．（1）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
（2）深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人感到很奇怪。
8．豁然开朗
9．使人觉得桃花源是一个似有似无 似真似幻的所在，暗示桃花源是个虚幻的社会，在现实中是不存在的。
【解析】
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：（这里的情况）不值得对外面的人说啊。不足：不值得。
②句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。属：类。
③句意：曾经到衡山采药。尝：曾经。
④句意：深入衡山忘了出来。反：通“返”，返回。
2.本题考查划分文言文停顿的能力。
句意：一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广。“一闭一开”指的是水的南面“二石囷”的状态，应当与后句断开；“深广”和“不得渡”都是对主语“水”的修饰语，两个词应当断开。
所以停顿应该是：一闭一开，水深广，不得渡。
3.本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。
本题重点词：
（1）云：说；先世：祖先；率：率领；妻子：指妻子、儿女；邑人：同县的人；绝境：与人世隔绝的地方。
（2）人迹：人活动的踪迹；异：对……感到奇怪。
4.本题考查理解词句的能力。
“开明朗然”意思是：眼前就明亮起来。分析甲文内容，“复行数十步，豁然开朗”的意思是：又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。所以“开明朗然”与甲文的“豁然开朗”一词相仿。
5.本题考查学生的比较阅读能力。
解答此题首先要疏通文意，了解内容。分析甲文，由“山有小口，仿佛若有光”和“复行数十步，豁然开朗”可知，渔人由山中小口进入，来到了风景如画的世外桃源，“余人各复延至其家，皆出酒食”也写出了桃源村民的淳朴好客，最后作者又以“不足为外人道也”来暗示渔人再次寻找世外桃源的结局；再分析乙文，“欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家”和“子骥欲更寻索，不复知处”写出了刘子骥无法再次寻访石门仙境的结局；“穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间”描写的穴中仙境也是不属于世间的奇特之地。作者是有意这样安排的，这样更能说明是作者虚构的美好景象，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。
参考译文：
《桃花源记》节选
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
乙文
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去，想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人（刘子骥）就向砍柴人问路，只能找到回去的路（罢了）。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找（那个地方），不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。（说完），其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，（一开始）洞穴仅能容一人通过，走了几十步路，眼前就明亮起来，里面的景象不同于人世间（的景象）。
10． 同“返”，返回 消散 肃杀、凄寒 曾经
11．（1）哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和松柏？只是缺少向我们两个这样的闲人罢了。
（2）但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我心意。
12．不复饮酒/亦不复谈/以静意对之
13．月色美好，幽静
【解析】
10．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回；
（2）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散；
（3）句意：树林和山涧显出一片清凉和寂静。肃：肃杀、凄寒；
（4）句意：我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上。尝：曾经。
11．
本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）但：只是；闲人：清闲的人；如：像；耳：罢了；
（2）然：表转折，可译为“但”；独往：独自前往；心：心意。
12．
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着。
“亦”为副词，译为“也”，应在“亦”前断一处；“以静意对之”形容作者在月下静静坐着，应在“以静意对之”前断一处；
故断为：不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。
13．
本题考查文言文内容理解。
根据【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明展现了月色的美好，此时只有作者与张怀民在院中赏景，体现了环境的幽静；
根据【乙】文“夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”可知，作者半夜月亮升起来时来到虎丘，与月亮静静地对坐着，感觉与周围清净的景，体现了作者在虎丘体会到月色的美好，环境的幽静。
【甲】译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】译文：
我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过建在高处供人乘凉赏月的楼台，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。
14． 过失 喜爱，爱好 达到 疾行，迅速逝去
15．B
16．断不可不提起精神/随时随事/皆可触悟
17．（1）寻求学业之精深，没有别的办法说的就是要“专一”研究罢了。
（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情
18． 专一（日专而已矣） 静心（夫学须静也）
【解析】
14．
此题考查对文言实词的理解。首先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
（1）句意：是不专的过失在起作用。咎：过失。
（2）句意：我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。嗜：喜爱，爱好。
（3）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。
（4）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，迅速逝去。
15．
此题考 查文言虚词的意义和用法。分析文言虚词的意义和用法，需要重点记忆课本中的经典例句。
B.“之”为代词，代“心得”；
ACD.“之”都为结构助词“的”；
故选B。
16．
本题考查学生文言句子划分节奏的能力。
理解句子主要意思，在此基础上根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话意思是：决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。“不可不”是双重否定，强调“提精神”，故其后断开；“皆”是“都”的意思，指前文“随时随事”，据此断句为：断不可不提起精神/随时随事/皆可触悟。
17．
此题考查学生对文言句子的翻译能力。注意：
（1）精：精深。专：专一。而已：罢了。
（2）淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠，懒惰。励精：振奋精神，尽心，专心。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。治，修养。
18．
此题考查比较两篇短文的异同。题干已经说明两篇短文讲了“治学之道”，但各有侧重。认真阅读，结合甲文“求业之精，别无他法，曰专而已矣”“凡专一业之人，必有心得”等句分析，甲文强调“日专而已矣”，即“专一”；乙文“夫学须静也”“非宁静无以致远”强调“静”，即“静心”。
(甲)译文：
寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
切嘱切嘱！千万千万！此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明。而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析。
(乙)译文：君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时悔恨又怎么来得及？
19． 亲自 奔走效劳 取胜（制胜、战胜） 封建社会官吏贵族的大住宅（大的住宅）
20．A
21．（1）这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。
（2）适逢大雨连绵，三十多天不见天晴，入蜀的栈道完全断绝，皇帝下诏令曹真等人班师。
22．A
23．三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。
【解析】
19．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：在南阳亲自耕田。躬：亲自。
②句意：就答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。
③句意：（曹军）已有准备，（蜀军）不能战胜。克：取胜（制胜、战胜）。
④句意：明帝亲自去他的府邸探视病情。第：封建社会官吏贵族的大住宅（大的住宅）。
20．
本题考查对文章内容的理解与分析。
A. 表是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体，选项中“言辞多劝谏指导”说法错误，“指导”一词使用不当，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚、希望、请求和建议。
故选A。
21．
本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
①报：报答。忠：忠心。分：本分。
②会：适逢。诏：下诏。还军：班师，将军队调回。
22．
本题考查划分文言停顿的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。句意：先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。“先帝”为主语，“知”为谓语，根据主谓之间停顿，故划分为“先帝/知臣谨慎”；“故”在此处为副词，应在其后停顿；“寄臣以大事也”为状语后置句，正确顺序应为“以大事，寄臣也”。因此，划分为“先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也”。
故选A。
23．
本题考查文学常识积累与成语运用。“三顾臣于草庐之中”是成语“三顾茅庐”的出处，比喻真心诚意，一再邀请。
译文：
【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都，这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
【乙】诸葛亮围攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏投向诸葛亮。明帝派曹真都督部队屯兵郿县，派遣张郃攻击诸葛亮的部将马谡，大破马谡军。安定城的百姓杨条等人掳掠了一些官吏和百姓防守月支城，曹真进军包围了他们。杨条对手人说：“如果大将军亲自来，我愿意早些投降。”于是杨条将自己捆绑起来出城投降。过去叛投诸葛亮的三郡相继得以平定。曹真意识到诸葛亮兵败祁山，以后必定带领人马来攻打陈仓，于是派将军郝昭、王生守卫陈仓，并加固城池。第二年春天，诸葛亮果然攻打陈仓，（曹军）已有准备，（蜀军）不能战胜。朝廷给曹真增加封邑，加上以前封的，共二千九百户。四年，在洛阳朝见天子，升为大司马，天子赐予他佩剑穿履上殿，入朝参见时不必小步快走的特权。曹真认为“蜀军经常出兵骚扰边境，应当立即前去征伐，如果派遣诸将分成数路并进，必定能获大胜。”明帝采纳了他的计策。当曹真带兵西征刘蜀之时，明帝亲自送行。曹真八月份从长安出发，从子午道南进入西川。司马宣逆汉水而上，两军约定在南郑会合。其它几路军队，有的从斜谷道进军，有的从武威入蜀。适逢大雨连绵，三十多天不见天晴，入蜀的栈道完全断绝，皇帝下诏令曹真等人班师。曹真每次出征，总是与将士们同甘共苦，军资赏赐不够，往往将家产拿出来赏赐将士，士卒都愿意为他调遣派用。曹真因病回到洛阳，明帝亲自去他的府邸探视病情。曹真去世后，谥为元侯。