人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章评课ppt课件
展开文中指道德上有修养的人
每天;多次进行自我检查
站立,站得住,文中指独立做事情;迷惑,疑惑
指不能为人力所支配的事情;指能听得进不同意见
越过,超过;规矩,规范
迷惑,文中指感到迷茫而无所适从;有害
流逝;这,指河水;舍弃
军队的通称;普通的人,男子汉
“说”通“悦”,愉快
“有”通“又”。古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
代词,它,指任何学问和事业
动词作名词,老师传授的知识
形容词作名词,学过的知识;新的知识
形容词的意动用法,以……为乐趣
一、课内阅读①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”②子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”④子曰:“学而不思则罔,___________________。”⑤子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之, __________________。”⑥子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”7.在文中横线处补写句子。(4分)
9.翻译下列句子。(4分)(1)温故而知新,可以为师矣。温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,(就)可以凭此当老师了。(2)三十而立,四十而不惑。三十岁能独立做事情,四十岁(掌握了各种知识)不感到迷惑。
10.文中有的谈到了学习方法,有的谈到了学习态度,还有的涉及到个人修养,请将它们归类(只填序号)。(6分)①温故而知新 ②三人行,必有我师焉 ③学而不思则罔,思而不学则殆 ④人不知而不愠,不亦君子乎(1)谈学习方法的是______(2)谈学习态度的是____(3)谈个人修养的是____
二、比较阅读【甲】子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)【乙】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)【丙】孔子观于周庙,有攲①器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座②之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆③,虚则攲,中④则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则攲。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶⑤有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》)【注释】①攲(qī):倾斜。②宥(yòu)座:座位右边。“宥”通“右”。③覆:翻倒。④中:这里指装水到一半。⑤恶(wū):哪里,怎么。
代词,它。指任何学问和事业
12.翻译下列句子。(4分)(1)好之者不如乐之者。爱好它的人,又不如以它为乐的人。(2)孔子问于守庙者曰。孔子问守庙的人说(或:孔子向守庙的人询问道)。13.丙文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?(5分)做人要谦虚,不要自满。
14.这几段文字内容都与学习有关,甲文和丙文谈的是学习____方面的问题;乙文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学习过程中___与___应该相结合。(6分)15.根据丙文回答问题。(8分)(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文义简要说明。孔子(想)要验证宥座器(攲器)的特点。(2)孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由。示例:有必要。因为孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过,验证一下才能够确认,体现了孔子务实求真的精神。(或:没有必要。因为孔子原本就听说过,而且当场又得到守庙者的证实,没有必要去麻烦。)
三、课外阅读子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“吾常终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
“知”通“智”,智慧
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