资料中包含下列文件，点击文件名可预览资料内容
还剩10页未读，
继续阅读
成套系列资料，整套一键下载
考点5 文体文学常识和传统文化-2021-2022学年七年级下册语文期中考试高频考点专题训练
展开
这是一份考点5 文体文学常识和传统文化-2021-2022学年七年级下册语文期中考试高频考点专题训练，文件包含考点5文体文学常识和传统文化解析版-2021-2022学年七年级下册语文期中考试高频考点专题训练docx、考点5文体文学常识和传统文化原卷版-2021-2022学年七年级下册语文期中考试高频考点专题训练docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共32页， 欢迎下载使用。
1. 关于文学常识，下列说法不正确一项是（ ）
A. 北宋政治家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史。
B. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C. 《回忆鲁迅先生》作者是萧红，她的代表作有散文《生死场》《呼兰河传》。
D. 《卖油翁》是北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一的欧阳修所写，文章选自《归田录》。
2. 下列对课文的分析，有误的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造了黄河的形象，并表达中华儿女向她学习的决心。
C. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，这首诗通过对木兰代父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱国爱家、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象。
D. 《卖油翁》节选自《归田录》，作者欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋政治家、文学家
3. 下列对文学常识的表述有误的一项是（ ）
A. 《叶圣陶先生二三事》不仅仅写了两三件事，而是从多个方面表现叶圣陶先生的可贵品质。
B. 《驿路梨花》以“小茅屋的主人是谁”为线索组织全篇，写了“我”和老余、瑶族老人、一群哈尼族小姑娘、梨花姑娘、解放军等人与小茅屋之间的故事。
C. 《谁是最可爱的人》作者是魏巍，河南郑州人，中国当代作家、诗人。
D. 《卖油翁》选自《归田录》，欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号青莲居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
4. 下列关于课文内容的表述，有误的一项是（ ）
A. 《阿长与<山海经>》中，长妈妈是一个很不幸又渴望幸福的劳动妇女。她心地善良为人质朴，热心为孩子解决疑难。
B. 作者在《老王》这篇文章中以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的几件事，借老王的命运含蓄地提出了要关怀不幸者的问题。
C. 《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，南宋政治家文学家，唐宋八大家之一。
D. 《台阶》一文以“台阶”为线索，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格。
5. 下面四个句子分别是四个传统节日对联的上联或下联，请按照节日和对联特点依次填入，最恰当的顺序是（ ）
①银花火树开元夜 ②避恶遍插茱萸枝 ③几处笙歌留朗月 ④角粽投江祭诗魂
（1）元宵节 上联： 下联：紫气丹光拥玉台
（2）端午节 上联：龙舟竞技怀屈子 下联：
（3）中秋节 上联： 下联：万家箫管乐中秋
（4）重阳节 上联：延年畅饮菊花酒 下联：
A. ①③②④B. ③①④②C. ②④①③D. ①④③②
6. 下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是一部纪传体通史，记载了从战国到五代的历史。
B. “仰之弥高”“钻之弥坚”都出自《论语》，是颜回赞颂老师孔子的话。
C. 经，是儒家经典，指《易》《书》《计》《礼》《春秋》等书。
D. 火伴，指军中的同伴。当时规定若于士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
7. 补写下面语段中空缺的三项内容。
要求：参考文后表格内容，选取三个“非遗”项目，突出每个项目的特点，组成一个排比句。
非物质文化遗产是一个城区的“文脉”。走进青岛市，你可以领略独特的非物质文化遗产，例如：
①________；②__________；③________……让你感受到这个城市独特的精神特征和文化内涵。
8. 下列各项中表述错误的一项是（ ）
A. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝郭茂倩编纂而成，这首叙事诗写的是木兰代父从军的故事。
B. 《烙印》是现代诗人臧克家的诗集，《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史。
C. 《谁是最可爱的人》选取三个典型事例，表现志愿军战士的革命英雄主义、国际主义和爱国主义精神。
D. 可汗、博士、尚书郎，在古代均是官名。可汗指我国西北地区的最高统治者，博士指专掌经学传授的学官，尚书郎指尚书省的官。
9. 下列对传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 折柳指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
B. “仰之弥高”语出《论语·子罕》，是颜回赞颂老师孔子的话。
C. 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史事。
D. 刑天“执干戚而舞”，其中，“干”是古兵器名，斧的一种；“戚”是盾牌。
10. 对课文内容分析不正确的一项是（ ）
A. 《邓稼先》是一篇人物传记，作者杨振宁以中华几千年文化为背景，以一百多年的民族情节、五十年的朋友深情为基础，用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者。
B. 《台阶》这篇小说塑造了一个老实厚道、勤劳谦卑、坚韧不拔的形象，是老一辈农民的代表，他们只有物质上的期待，并不希望获得应有的尊重和地位。
C. 《孙权劝学》写了吕蒙在孙权的劝说下开始学习，其才略很快有惊人的进步，令鲁肃叹服并与之结为朋友。文章主要用语言描写来刻画人物，并用鲁肃与吕蒙的结交来侧面烘托其学业上的进步。
D. 《谁是最可爱的人》是一篇通讯，描写了志愿军战士的英雄事迹，表现了他们的爱国主义、国际主义以及革命英雄主义精神。作者运用了抒情、议论等表达方式，使文章具有强烈的抒情性。
11. 下列有关文学常识说法有误一项是（ ）
A. 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B. 《卖油翁》的作者是南宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，“唐宋八大家”之一。本文选自他的《归田录》。
C. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首民歌，文中的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。
12. 选出说法不正确的一项是（ ）
A. 作家萧红善于用典型细节来表现人物的精神风貌，《回忆鲁迅先生（节选）》一文，通过对鲁迅先生的日常生活进行细腻的描述，展现了鲁迅先生平凡而伟大的内心世界。
B. 《老山界》是陆定一创作的文章，创作于20世纪30年代，全文通过记叙红军战士翻越老山界的故事，赞扬了红军们不怕困难，勇往直前，意志坚强，大无畏的革命乐观主义精神。
C. 《木兰诗》选自清代郭茂倩所编的《乐府诗集》，诗中写的是女子木兰代父从军的故事。
D. 《朝花夕拾》中写了众多的小人物，鲁迅对这些小人物分外宽厚，其中有善良的长妈妈，他帮鲁迅买来了绘图的《山海经》。
13. 小灵用归类法复习文学常识，以下说法哪项有误？（ ）
A. 邓稼先、闻一多、鲁迅、吕蒙都是行动的巨人，或为强国，或为学术、革命，或为提高自身修养，他们都是我们学习的榜样。
B. 与第一单元写杰出人物不同，本册第三单元写的都是小人物，展现小人物平凡卑微却质朴善良的品质。
C. 文言文称呼对方的称谓语有卿、大兄、汝、尔等，其中“卿”、“大兄”“汝”属于敬辞。
D. 《黄河颂》和《土地的誓言》的抒情方式更偏直接抒情，《老山界》则偏间接抒情。
14. 下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 《阿长与<山海经>》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《朝花夕拾》是主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有生活情趣的一部小说集。
C. “人民艺术家”老舍的小说《骆驼祥子》中刘四爷因嫌弃祥子是个臭拉车的，并且怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞，在寿诞之日与虎妞争吵至闹翻。
D. 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》一起被称为“乐府双璧”。
15. 下列说法正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》为北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史；《山海经》是一部以民间传说中的地理知识为主要内容、涉及到山川、物产、巫医、神话、祭祀等诸多方面的一部奇书；《木兰诗》是南北朝时期的一首北朝民歌，它们虽体裁不同，但都是中华传统文化的经典著作。
B. 当代作家李森祥的回忆性散文《台阶》通过讲述作者父亲建新屋、修台阶的故事，引发读者对物质追求与精神追求错位想象的多元思考。
C. 诗歌既可以直接抒情，也可以间接抒情，诗人光未然的《黄河颂》中，就多处用“啊！黄河！……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。
D. “当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上篱笆走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆提着书包走向学校的时候……”这句话用了排比的修辞手法，使句子读起来更整齐通畅，更有节奏感。所有构成排比的句子或短语之间都应该是并列关系，都可以互换排列顺序。
16. “敬称”即表示尊敬客气的态度，又叫“尊称”。“惠”用于“对方对待自己的行为动作”的敬称。如对方到自己这里来，我们敬称“惠临”；对方在态度上允许自己，我们敬称“惠允”。请依此例填空：请对方保存，我们敬称为____；对于对方的赠与，我们敬称为 ____。
17. 小红为发言稿搜集整理了一批资料，下列资料有错误的一项是（ ）
A. 闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》等。
B. 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋还朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
C. 清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，清明的主要习俗有禁火、祭祀、扫墓、踏青、蹴鞠、插柳等。
D. 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。在发言稿中可以称呼听众为“大兄”表示爱称。
18. 下列表述正确的一项是（ ）
A. 闻一多，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《烙印》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》。
B. 萧红（1911--1942），东北作家，代表作品有《生死场》《呼兰河传》《土地的誓言》。
C. 《资治通鉴》北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的实事。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称我国诗歌史上的“双璧”。
19. 下列文学文化常识表述不正确一项是（ ）
A. 《孙权劝学》中“孤”是古时王侯的自称，“博士”是专掌经学传授的学官。
B. 《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，课文表达了作者对长妈妈的思念和哀悼。
C. 《老山界》的作者是陆定一，江苏苏州人，无产阶级革命家。
D. 《卖油翁》作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家，文学家，唐宋八大家之一。
20. 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自北宋司马光主持编写的编年体通史《资治通鉴》，文中的“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
B. 《谁是最可爱的人》是魏巍随中国人民志愿军采访后写的一篇小说。一经发表，引起强烈反响。“最可爱的人”这个亲切而充满敬意的称呼，也由此广为传颂。
C. 鲁迅先生所著《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，《阿长与<山海经>》和《从百草园到三味书屋》都选自这部作品。
D. 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，后被收录在郭茂倩编的《乐府诗集》中。文中的“可汗”是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
21. 下列各项中表述有误的一项是（ ）
A. 《说和做——记闻一多先生言行的片段》的作者是著名诗人臧克家，主要作品有《烙印》《老马》等。
B. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是南宋司马光主持编纂的一部编年体通史。
C. 《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌。这首民歌既展现了木兰的英雄气概，也表现了她的女儿情怀。
D. 《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。《朝花夕拾》是一部散文集。
22.下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．闻一多先生是湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。其代表作品有诗集《死水》《烙印》等。
B．《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。
C．1939年春，光未然创作了组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地。
D．杨绛先生，江苏无锡人，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。
23.下列关于文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A．古人称谓有尊称和谦称之别，如“尊君”尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。
B．小芳的爷爷六十岁生日，家人我老人祝寿，小芳选了很恰当的对联送给爷爷：花甲岁神清气爽，耳顺年体健身康。
C．古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是古代家庭教育的一种方式，语文教材里的课文《诫子书》就是诸葛亮写给儿子的一封家书。
D．同学们都知道老子、孔子、庄子、孟子等古代先哲，“子”就是他们的名字。
24.下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于九一八事变十周年的一篇散文，抒发了作者对沦亡国土的思念之情。
B．《回忆鲁迅先生（节选）》的作者是萧红，她的代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。
C．《老山界》是一篇记叙文，表现了红军战士的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神。
D．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马迁编的纪传体通史《资治通鉴》。
25.下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）
A．杨振宁，理论物理学家，与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。
B．闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
C．萧红，原名张迺莹，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。
D．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
26.下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．《老山界》是回忆长征的经典名篇，展现了红军队伍的革命风貌和伟大品质。作者是无产阶级革命家陆定一。
B．司马光是北宋著名政治家、史学家，《资治通鉴》是他写的一部编年体通史，《孙权劝学》就是从中节选的。
C．《说和做——记闻一多先生言行片段》一文是著名诗人、学者、民主战士臧克家纪念闻一多先生所作，文章语言精致，富有诗意。
D．《木兰诗》是北朝乐府民歌，它是一首叙事诗，它与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”。
27.下列文学常识叙述有误的一项是（ ）
A．《阿长与〈山海经〉》选自小说集《呐喊》。是现代文学家、思想家、革命家鲁迅写的一篇怀念儿时保姆的文章。
B．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代到期间一千多年的史事。
C．作家、翻译家杨绛在《老王》这篇文章中，通过回忆老王的窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段，凸现了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对生命的慨叹。
D．《卖油翁》的作者是北宋时期的政治家、文学家欧阳修，他是唐宋八大家之一。
28.下列作家作品常识搭配有误的一项是（ ）
A．《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》
B．《卖油翁》——欧阳修——《归田录》
C．《老山界》——陆定——《中国工农红军第一方面军长征记》
D．《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》
29.下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）
A．“陈康肃公善射”一句中“康肃”是陈尧咨的谥号，它是后人根据陈尧咨生前事迹与品德授予的称号，“康”是古汉语中有“安宁、富足”的意思。
B．《木兰诗》是南北朝时期的民歌，它塑造了既有英雄气，更有女儿情的木兰形象。其中的复沓、铺排式语句读起来朗朗上口，很有节奏感和音韵美。
C．杨绛在《老王》一文中写到老王外貌丑陋、品行可能有污点、病体的丑陋，这些叙述看似平平淡淡，无阴无晴，其实其中包含了深沉的情感。
D．萧红代表作有《呼兰河传》《生死场》《唐吉诃德》等，她写的《回忆鲁迅先生》（节选）展现了真实的、富有人情味的、生活化的鲁迅形象。
30.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．邓稼先、于敏、钱三强都是“两弹一星”的功臣。
B．臧克家，诗人，学者，代表作有诗集《红烛》《死水》《神话与诗》。
C．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，这部史书是一部编年体通史。
D．“嗨”“喂”“哎呀”等词，在口语中很常见，我们称之为“叹词”
31.下列关于文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A．《木兰诗》是南北朝时期北方的一首民歌，文中出现的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。
B．《回忆鲁迅先生》作者是萧红，本文以女性特有的笔触，捕捉鲁迅先生日常生活中的一些琐事，刻画了一个很生活化的鲁迅形象。
C．《卖油翁》的作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号青莲居士。“唐宋八大家”之一。
D．杨绛，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等，丈夫是钱钟书。
32.下列说法正确的一项是（ ）
A．《阿长与<山海经>》选自小说集《朝花夕拾》， 作者鲁迅，原名周树人。
B．杨绛，著名作家、翻译家，《干校六记》是她的散文代表作。
C. 欧阳修，唐代政治家、文学家，字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一。
D．《孙权劝学》一文节选自《资治通鉴》，本书由北宋司马光主持编纂，是一部记载了从战国到五代史事的国别体通史。
33.下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．闻一多先生是湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。其代表作品有诗集《死水》《烙印》等。
B．《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。
C．1939年春，光未然创作了组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地。
D．杨绛先生，江苏无锡人，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。
34.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．最初“乐府”是一种官署，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称“乐府”。
B．《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》，本书为鲁迅一九二六年所作回忆往昔的小说结集。
C．《木兰诗》是一首长篇叙事诗，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。
D．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体史书《资治通鉴》。
35.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.古代“折柳”一般表达的是离愁、惜别之情。
B.“卿”是古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也可以以“卿”为爱称。
C.望、闻、问、切是中医诊病的四种方法，合称四诊。望，指观气色、形态、动作；闻，指听气息和嗅气味；问，指询问症状；切，指摸脉象。
D.古代臣子对帝王的尊称一般有：君、朕、陛下、大王、天子、圣主、主上等。
36.下列关于文学常识和课文内容的表述有误的一项是（ ）
A.《阿长与<山海经>》是《朝花夕拾》中的名篇，《朝花夕拾》是鲁迅回的忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。
B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。
C. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。
D.《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
37.下列各句的叙述，有错误的一项是( )
A.古时以“泰山”称岳父，以“伉俪"喻夫妇，对老师称“先生”。
B.“四书”指《大学》《论语》《孟子》《中庸》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
C.古人的年龄有时不用数字表示，“垂髫"指三四岁至八九岁的儿童，“豆蔻"指十三四岁的少女，“而立”指男子三十岁，“耄耋”指八九十岁。
D.科举制度录取分三甲，一甲三名，第一名称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。
38.下列说法错误的一项是（）
A.《乐府诗集》为诗歌类著作，是北宋郭茂倩所编著的乐府歌辞集。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。
B.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
C.《资治通鉴》，是由北宋司马光主编的一部多卷本纪传体史书。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
D.“鲁迅”是周树人1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家、革命家、民主战士。
39.下列文学和文化常识表述不正确的一项是 ()
A.同样是回忆恩师，现代作家萧红以女性特有的细腻感觉，捕捉日常生活中的琐事来烘托一个富有人情味的、生活化的鲁迅；而诗人臧克家则以其澎湃凝练的语言展现了闻一多作为学者和民主战士时的巨人形象。
B.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史；《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，晚号六一居士，被尊称为“文圣”，唐宋八大家之一。
C.文言文中的称谓语非常丰富，如“孤常读书”的“孤”是古代王侯的自称，“卿今当涂掌事”的“卿”是古代君对臣的爱称，“大兄何见事之晚乎”的“大兄”是对朋友辈的敬称，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”的“胡”是古代对西北民族的称呼。
D.小说《骆驼祥子》不仅写活了“小人物”祥子，还描写了祥子周围的人物，如残忍霸道的车主刘四、大胆泼辣又有点儿变态的虎妞、一步步走向毁灭的小福子、自暴自弃的二强子、离死亡只差一步的老马和小马祖孙俩，还有抢车的大兵、敲诈曹先生的孙侦探、不给仆人饭吃的杨太太等，展示了一幅具有老北京风情的世态图。
40.下列有关课文内容和文学常识说法无误的一项是（ ）
A.《木兰诗》是北宋时期的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》。
B.《邓稼先》一文作者杨振宁以中华几千年文化为背景，以一百多年来的民族情结、50 年的朋友 深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位卓越科学家、爱国者——邓稼先。
C.《黄河颂》是一首颂诗，着眼于“歌颂”。这首诗歌由虚到实，环环相扣，逐步深入。
D.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》。文章写的是吕蒙在孙权去 说下“乃始就学”，其才略很快有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话项目名称
类别
特点
萝卜会
岁时节令
商家云集，人流如潮，萝卜艺术雕刻大赛及各类民间艺术比赛，受到广大群众的赞赏。
海云庵糖球会
文化空间
因庙会中食品以糖球居多，且制作技术优良，闻名四方。各类民间项目又增添了浓浓的民俗特色。
胶州秧歌
传统舞蹈
山东省胶州市地区的传统舞蹈，有230多年的历史，是山东省的汉族民俗舞蹈之一，属于三大秧歌之一。
劈柴院市井民俗
民俗
劈柴院是一处集特色餐饮、游艺消遣、小商品批发零售于一体的市井民俗文化空间。整条江宁路两侧都是商贸、餐饮、娱乐演出最集中之处，熙熙攘攘的人气很旺。
崂山民间故事
传统民间文学
崂山当地人民千百年来集体创作的口头文学，内容大致包括“神话”、“传说”、“故事”等几方面，数量最多且最有崂山特色的当推风物传说、宗教人物传说、鬼狐精怪故事和海洋故事。
1. 关于文学常识，下列说法不正确一项是（ ）
A. 北宋政治家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史。
B. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C. 《回忆鲁迅先生》作者是萧红，她的代表作有散文《生死场》《呼兰河传》。
D. 《卖油翁》是北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一的欧阳修所写，文章选自《归田录》。
2. 下列对课文的分析，有误的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造了黄河的形象，并表达中华儿女向她学习的决心。
C. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，这首诗通过对木兰代父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱国爱家、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象。
D. 《卖油翁》节选自《归田录》，作者欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋政治家、文学家
3. 下列对文学常识的表述有误的一项是（ ）
A. 《叶圣陶先生二三事》不仅仅写了两三件事，而是从多个方面表现叶圣陶先生的可贵品质。
B. 《驿路梨花》以“小茅屋的主人是谁”为线索组织全篇，写了“我”和老余、瑶族老人、一群哈尼族小姑娘、梨花姑娘、解放军等人与小茅屋之间的故事。
C. 《谁是最可爱的人》作者是魏巍，河南郑州人，中国当代作家、诗人。
D. 《卖油翁》选自《归田录》，欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号青莲居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
4. 下列关于课文内容的表述，有误的一项是（ ）
A. 《阿长与<山海经>》中，长妈妈是一个很不幸又渴望幸福的劳动妇女。她心地善良为人质朴，热心为孩子解决疑难。
B. 作者在《老王》这篇文章中以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的几件事，借老王的命运含蓄地提出了要关怀不幸者的问题。
C. 《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，南宋政治家文学家，唐宋八大家之一。
D. 《台阶》一文以“台阶”为线索，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格。
5. 下面四个句子分别是四个传统节日对联的上联或下联，请按照节日和对联特点依次填入，最恰当的顺序是（ ）
①银花火树开元夜 ②避恶遍插茱萸枝 ③几处笙歌留朗月 ④角粽投江祭诗魂
（1）元宵节 上联： 下联：紫气丹光拥玉台
（2）端午节 上联：龙舟竞技怀屈子 下联：
（3）中秋节 上联： 下联：万家箫管乐中秋
（4）重阳节 上联：延年畅饮菊花酒 下联：
A. ①③②④B. ③①④②C. ②④①③D. ①④③②
6. 下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是一部纪传体通史，记载了从战国到五代的历史。
B. “仰之弥高”“钻之弥坚”都出自《论语》，是颜回赞颂老师孔子的话。
C. 经，是儒家经典，指《易》《书》《计》《礼》《春秋》等书。
D. 火伴，指军中的同伴。当时规定若于士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
7. 补写下面语段中空缺的三项内容。
要求：参考文后表格内容，选取三个“非遗”项目，突出每个项目的特点，组成一个排比句。
非物质文化遗产是一个城区的“文脉”。走进青岛市，你可以领略独特的非物质文化遗产，例如：
①________；②__________；③________……让你感受到这个城市独特的精神特征和文化内涵。
8. 下列各项中表述错误的一项是（ ）
A. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝郭茂倩编纂而成，这首叙事诗写的是木兰代父从军的故事。
B. 《烙印》是现代诗人臧克家的诗集，《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史。
C. 《谁是最可爱的人》选取三个典型事例，表现志愿军战士的革命英雄主义、国际主义和爱国主义精神。
D. 可汗、博士、尚书郎，在古代均是官名。可汗指我国西北地区的最高统治者，博士指专掌经学传授的学官，尚书郎指尚书省的官。
9. 下列对传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 折柳指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
B. “仰之弥高”语出《论语·子罕》，是颜回赞颂老师孔子的话。
C. 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史事。
D. 刑天“执干戚而舞”，其中，“干”是古兵器名，斧的一种；“戚”是盾牌。
10. 对课文内容分析不正确的一项是（ ）
A. 《邓稼先》是一篇人物传记，作者杨振宁以中华几千年文化为背景，以一百多年的民族情节、五十年的朋友深情为基础，用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者。
B. 《台阶》这篇小说塑造了一个老实厚道、勤劳谦卑、坚韧不拔的形象，是老一辈农民的代表，他们只有物质上的期待，并不希望获得应有的尊重和地位。
C. 《孙权劝学》写了吕蒙在孙权的劝说下开始学习，其才略很快有惊人的进步，令鲁肃叹服并与之结为朋友。文章主要用语言描写来刻画人物，并用鲁肃与吕蒙的结交来侧面烘托其学业上的进步。
D. 《谁是最可爱的人》是一篇通讯，描写了志愿军战士的英雄事迹，表现了他们的爱国主义、国际主义以及革命英雄主义精神。作者运用了抒情、议论等表达方式，使文章具有强烈的抒情性。
11. 下列有关文学常识说法有误一项是（ ）
A. 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B. 《卖油翁》的作者是南宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，“唐宋八大家”之一。本文选自他的《归田录》。
C. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首民歌，文中的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。
12. 选出说法不正确的一项是（ ）
A. 作家萧红善于用典型细节来表现人物的精神风貌，《回忆鲁迅先生（节选）》一文，通过对鲁迅先生的日常生活进行细腻的描述，展现了鲁迅先生平凡而伟大的内心世界。
B. 《老山界》是陆定一创作的文章，创作于20世纪30年代，全文通过记叙红军战士翻越老山界的故事，赞扬了红军们不怕困难，勇往直前，意志坚强，大无畏的革命乐观主义精神。
C. 《木兰诗》选自清代郭茂倩所编的《乐府诗集》，诗中写的是女子木兰代父从军的故事。
D. 《朝花夕拾》中写了众多的小人物，鲁迅对这些小人物分外宽厚，其中有善良的长妈妈，他帮鲁迅买来了绘图的《山海经》。
13. 小灵用归类法复习文学常识，以下说法哪项有误？（ ）
A. 邓稼先、闻一多、鲁迅、吕蒙都是行动的巨人，或为强国，或为学术、革命，或为提高自身修养，他们都是我们学习的榜样。
B. 与第一单元写杰出人物不同，本册第三单元写的都是小人物，展现小人物平凡卑微却质朴善良的品质。
C. 文言文称呼对方的称谓语有卿、大兄、汝、尔等，其中“卿”、“大兄”“汝”属于敬辞。
D. 《黄河颂》和《土地的誓言》的抒情方式更偏直接抒情，《老山界》则偏间接抒情。
14. 下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 《阿长与<山海经>》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《朝花夕拾》是主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有生活情趣的一部小说集。
C. “人民艺术家”老舍的小说《骆驼祥子》中刘四爷因嫌弃祥子是个臭拉车的，并且怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞，在寿诞之日与虎妞争吵至闹翻。
D. 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》一起被称为“乐府双璧”。
15. 下列说法正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》为北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史；《山海经》是一部以民间传说中的地理知识为主要内容、涉及到山川、物产、巫医、神话、祭祀等诸多方面的一部奇书；《木兰诗》是南北朝时期的一首北朝民歌，它们虽体裁不同，但都是中华传统文化的经典著作。
B. 当代作家李森祥的回忆性散文《台阶》通过讲述作者父亲建新屋、修台阶的故事，引发读者对物质追求与精神追求错位想象的多元思考。
C. 诗歌既可以直接抒情，也可以间接抒情，诗人光未然的《黄河颂》中，就多处用“啊！黄河！……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。
D. “当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上篱笆走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆提着书包走向学校的时候……”这句话用了排比的修辞手法，使句子读起来更整齐通畅，更有节奏感。所有构成排比的句子或短语之间都应该是并列关系，都可以互换排列顺序。
16. “敬称”即表示尊敬客气的态度，又叫“尊称”。“惠”用于“对方对待自己的行为动作”的敬称。如对方到自己这里来，我们敬称“惠临”；对方在态度上允许自己，我们敬称“惠允”。请依此例填空：请对方保存，我们敬称为____；对于对方的赠与，我们敬称为 ____。
17. 小红为发言稿搜集整理了一批资料，下列资料有错误的一项是（ ）
A. 闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》等。
B. 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋还朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
C. 清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，清明的主要习俗有禁火、祭祀、扫墓、踏青、蹴鞠、插柳等。
D. 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。在发言稿中可以称呼听众为“大兄”表示爱称。
18. 下列表述正确的一项是（ ）
A. 闻一多，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《烙印》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》。
B. 萧红（1911--1942），东北作家，代表作品有《生死场》《呼兰河传》《土地的誓言》。
C. 《资治通鉴》北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的实事。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称我国诗歌史上的“双璧”。
19. 下列文学文化常识表述不正确一项是（ ）
A. 《孙权劝学》中“孤”是古时王侯的自称，“博士”是专掌经学传授的学官。
B. 《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，课文表达了作者对长妈妈的思念和哀悼。
C. 《老山界》的作者是陆定一，江苏苏州人，无产阶级革命家。
D. 《卖油翁》作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家，文学家，唐宋八大家之一。
20. 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自北宋司马光主持编写的编年体通史《资治通鉴》，文中的“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
B. 《谁是最可爱的人》是魏巍随中国人民志愿军采访后写的一篇小说。一经发表，引起强烈反响。“最可爱的人”这个亲切而充满敬意的称呼，也由此广为传颂。
C. 鲁迅先生所著《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，《阿长与<山海经>》和《从百草园到三味书屋》都选自这部作品。
D. 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，后被收录在郭茂倩编的《乐府诗集》中。文中的“可汗”是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
21. 下列各项中表述有误的一项是（ ）
A. 《说和做——记闻一多先生言行的片段》的作者是著名诗人臧克家，主要作品有《烙印》《老马》等。
B. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是南宋司马光主持编纂的一部编年体通史。
C. 《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌。这首民歌既展现了木兰的英雄气概，也表现了她的女儿情怀。
D. 《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。《朝花夕拾》是一部散文集。
22.下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．闻一多先生是湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。其代表作品有诗集《死水》《烙印》等。
B．《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。
C．1939年春，光未然创作了组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地。
D．杨绛先生，江苏无锡人，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。
23.下列关于文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A．古人称谓有尊称和谦称之别，如“尊君”尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。
B．小芳的爷爷六十岁生日，家人我老人祝寿，小芳选了很恰当的对联送给爷爷：花甲岁神清气爽，耳顺年体健身康。
C．古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是古代家庭教育的一种方式，语文教材里的课文《诫子书》就是诸葛亮写给儿子的一封家书。
D．同学们都知道老子、孔子、庄子、孟子等古代先哲，“子”就是他们的名字。
24.下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于九一八事变十周年的一篇散文，抒发了作者对沦亡国土的思念之情。
B．《回忆鲁迅先生（节选）》的作者是萧红，她的代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。
C．《老山界》是一篇记叙文，表现了红军战士的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神。
D．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马迁编的纪传体通史《资治通鉴》。
25.下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）
A．杨振宁，理论物理学家，与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。
B．闻一多，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
C．萧红，原名张迺莹，代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。
D．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
26.下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．《老山界》是回忆长征的经典名篇，展现了红军队伍的革命风貌和伟大品质。作者是无产阶级革命家陆定一。
B．司马光是北宋著名政治家、史学家，《资治通鉴》是他写的一部编年体通史，《孙权劝学》就是从中节选的。
C．《说和做——记闻一多先生言行片段》一文是著名诗人、学者、民主战士臧克家纪念闻一多先生所作，文章语言精致，富有诗意。
D．《木兰诗》是北朝乐府民歌，它是一首叙事诗，它与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”。
27.下列文学常识叙述有误的一项是（ ）
A．《阿长与〈山海经〉》选自小说集《呐喊》。是现代文学家、思想家、革命家鲁迅写的一篇怀念儿时保姆的文章。
B．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代到期间一千多年的史事。
C．作家、翻译家杨绛在《老王》这篇文章中，通过回忆老王的窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段，凸现了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对生命的慨叹。
D．《卖油翁》的作者是北宋时期的政治家、文学家欧阳修，他是唐宋八大家之一。
28.下列作家作品常识搭配有误的一项是（ ）
A．《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》
B．《卖油翁》——欧阳修——《归田录》
C．《老山界》——陆定——《中国工农红军第一方面军长征记》
D．《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》
29.下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）
A．“陈康肃公善射”一句中“康肃”是陈尧咨的谥号，它是后人根据陈尧咨生前事迹与品德授予的称号，“康”是古汉语中有“安宁、富足”的意思。
B．《木兰诗》是南北朝时期的民歌，它塑造了既有英雄气，更有女儿情的木兰形象。其中的复沓、铺排式语句读起来朗朗上口，很有节奏感和音韵美。
C．杨绛在《老王》一文中写到老王外貌丑陋、品行可能有污点、病体的丑陋，这些叙述看似平平淡淡，无阴无晴，其实其中包含了深沉的情感。
D．萧红代表作有《呼兰河传》《生死场》《唐吉诃德》等，她写的《回忆鲁迅先生》（节选）展现了真实的、富有人情味的、生活化的鲁迅形象。
30.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．邓稼先、于敏、钱三强都是“两弹一星”的功臣。
B．臧克家，诗人，学者，代表作有诗集《红烛》《死水》《神话与诗》。
C．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，这部史书是一部编年体通史。
D．“嗨”“喂”“哎呀”等词，在口语中很常见，我们称之为“叹词”
31.下列关于文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A．《木兰诗》是南北朝时期北方的一首民歌，文中出现的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。
B．《回忆鲁迅先生》作者是萧红，本文以女性特有的笔触，捕捉鲁迅先生日常生活中的一些琐事，刻画了一个很生活化的鲁迅形象。
C．《卖油翁》的作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号青莲居士。“唐宋八大家”之一。
D．杨绛，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等，丈夫是钱钟书。
32.下列说法正确的一项是（ ）
A．《阿长与<山海经>》选自小说集《朝花夕拾》， 作者鲁迅，原名周树人。
B．杨绛，著名作家、翻译家，《干校六记》是她的散文代表作。
C. 欧阳修，唐代政治家、文学家，字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一。
D．《孙权劝学》一文节选自《资治通鉴》，本书由北宋司马光主持编纂，是一部记载了从战国到五代史事的国别体通史。
33.下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A．闻一多先生是湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。其代表作品有诗集《死水》《烙印》等。
B．《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。
C．1939年春，光未然创作了组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地。
D．杨绛先生，江苏无锡人，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。
34.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．最初“乐府”是一种官署，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称“乐府”。
B．《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》，本书为鲁迅一九二六年所作回忆往昔的小说结集。
C．《木兰诗》是一首长篇叙事诗，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。
D．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体史书《资治通鉴》。
35.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.古代“折柳”一般表达的是离愁、惜别之情。
B.“卿”是古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也可以以“卿”为爱称。
C.望、闻、问、切是中医诊病的四种方法，合称四诊。望，指观气色、形态、动作；闻，指听气息和嗅气味；问，指询问症状；切，指摸脉象。
D.古代臣子对帝王的尊称一般有：君、朕、陛下、大王、天子、圣主、主上等。
36.下列关于文学常识和课文内容的表述有误的一项是（ ）
A.《阿长与<山海经>》是《朝花夕拾》中的名篇，《朝花夕拾》是鲁迅回的忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。
B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。
C. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。
D.《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
37.下列各句的叙述，有错误的一项是( )
A.古时以“泰山”称岳父，以“伉俪"喻夫妇，对老师称“先生”。
B.“四书”指《大学》《论语》《孟子》《中庸》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
C.古人的年龄有时不用数字表示，“垂髫"指三四岁至八九岁的儿童，“豆蔻"指十三四岁的少女，“而立”指男子三十岁，“耄耋”指八九十岁。
D.科举制度录取分三甲，一甲三名，第一名称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。
38.下列说法错误的一项是（）
A.《乐府诗集》为诗歌类著作，是北宋郭茂倩所编著的乐府歌辞集。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。
B.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
C.《资治通鉴》，是由北宋司马光主编的一部多卷本纪传体史书。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
D.“鲁迅”是周树人1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家、革命家、民主战士。
39.下列文学和文化常识表述不正确的一项是 ()
A.同样是回忆恩师，现代作家萧红以女性特有的细腻感觉，捕捉日常生活中的琐事来烘托一个富有人情味的、生活化的鲁迅；而诗人臧克家则以其澎湃凝练的语言展现了闻一多作为学者和民主战士时的巨人形象。
B.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史；《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，晚号六一居士，被尊称为“文圣”，唐宋八大家之一。
C.文言文中的称谓语非常丰富，如“孤常读书”的“孤”是古代王侯的自称，“卿今当涂掌事”的“卿”是古代君对臣的爱称，“大兄何见事之晚乎”的“大兄”是对朋友辈的敬称，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”的“胡”是古代对西北民族的称呼。
D.小说《骆驼祥子》不仅写活了“小人物”祥子，还描写了祥子周围的人物，如残忍霸道的车主刘四、大胆泼辣又有点儿变态的虎妞、一步步走向毁灭的小福子、自暴自弃的二强子、离死亡只差一步的老马和小马祖孙俩，还有抢车的大兵、敲诈曹先生的孙侦探、不给仆人饭吃的杨太太等，展示了一幅具有老北京风情的世态图。
40.下列有关课文内容和文学常识说法无误的一项是（ ）
A.《木兰诗》是北宋时期的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》。
B.《邓稼先》一文作者杨振宁以中华几千年文化为背景，以一百多年来的民族情结、50 年的朋友 深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位卓越科学家、爱国者——邓稼先。
C.《黄河颂》是一首颂诗，着眼于“歌颂”。这首诗歌由虚到实，环环相扣，逐步深入。
D.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》。文章写的是吕蒙在孙权去 说下“乃始就学”，其才略很快有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话项目名称
类别
特点
萝卜会
岁时节令
商家云集，人流如潮，萝卜艺术雕刻大赛及各类民间艺术比赛，受到广大群众的赞赏。
海云庵糖球会
文化空间
因庙会中食品以糖球居多，且制作技术优良，闻名四方。各类民间项目又增添了浓浓的民俗特色。
胶州秧歌
传统舞蹈
山东省胶州市地区的传统舞蹈，有230多年的历史，是山东省的汉族民俗舞蹈之一，属于三大秧歌之一。
劈柴院市井民俗
民俗
劈柴院是一处集特色餐饮、游艺消遣、小商品批发零售于一体的市井民俗文化空间。整条江宁路两侧都是商贸、餐饮、娱乐演出最集中之处，熙熙攘攘的人气很旺。
崂山民间故事
传统民间文学
崂山当地人民千百年来集体创作的口头文学，内容大致包括“神话”、“传说”、“故事”等几方面，数量最多且最有崂山特色的当推风物传说、宗教人物传说、鬼狐精怪故事和海洋故事。
相关试卷
考点04 文体文化常识-2023-2024学年八年级下册语文期中考试高频考点专题训练（统编版）： 这是一份考点04 文体文化常识-2023-2024学年八年级下册语文期中考试高频考点专题训练（统编版），文件包含考点04文体文化常识原卷版docx、考点04文体文化常识解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共26页， 欢迎下载使用。
八年级下册语文期中期末考试高频考点专题训练考点6文学文体文化常识(原卷版+解析)： 这是一份八年级下册语文期中期末考试高频考点专题训练考点6文学文体文化常识(原卷版+解析)，共29页。试卷主要包含了 下面有关表述正确的一项是， 下列说法不正确的一项是， 下列说法正确的一项是， 下列文学常识表述有误的一项是等内容，欢迎下载使用。
专题07 文体文学常识与传统文化（解析版）七年级上册语文期末备考知识梳理+专题训练+质量检测： 这是一份专题07 文体文学常识与传统文化（解析版）七年级上册语文期末备考知识梳理+专题训练+质量检测，共21页。试卷主要包含了下列传统文化常识有误的一项是，下列选项中表述正确的一项是，下列选项有错误的一项是，下列说法有错误的一项是，下列解说恰当的一项是等内容，欢迎下载使用。
