初中语文人教部编版 (五四制)七年级下册（2018）15* 最苦与最乐/梁启超习题

16 最苦与最乐

一、积累与运用

1．下列加点字注音有误的一项是（　　）

A．契约（qiè）　　揽住（lǎn）　　悲天悯人（mǐn） 

B．卸却（xiè）    赔礼（péi）    如释重负（shì） 

C．恩惠（huì）    缠着（chán）   自投苦海（tóu） 

D．坟墓（mù）     大抵（dǐ）     心安理得（ān）

2．下列词语中没有错别字的一项是（　　）

A．喧腾    蹂躏     海枯石滥     慧心未泯 

B．喑哑    眩耀     芊芊细草     瘦骨嶙峋 

C．奢望    弥漫     心旷神怡     窸窣作响 

D．静谧    虐杀     闲情逸至     轻飞曼舞

3．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（　　）

品茶，亦可谓品历史，品文化，一盏佳茗在手，盏中是清淡的龙井，鼻端    的茶香似有若无，思绪慢慢随着汤茶中的涟漪向悠远的中华文明    开来，细细地品，那浸泡在盏中的     茶，    滚滚红尘中偶尔     的一颗散淡的心。

A．缭绕  荡漾 不是 而是  歇息 

B．环绕  荡漾 不是  就是  栖息 

C．环绕  飘扬 不是 而是  歇息 

D．缭绕  飘扬 不是  就是  栖息

4．下列句子中成语使用有误的一项是（　　）

A．治理雾霾任重道远，什么时候蓝天才能成为生活常态？ 

B．在这场英超比赛中，曼联在主场3：0战胜了斯托克城。赛后林加德说：“这场比赛让人如释重负。”

C．与其争得头破血流，不如各退一步，海阔天空。 

D．他说自己当村干部几十年，为群众办事就是图个心平气和，对得起自己的良心。

5．选出下列各句中没有语病的一项（　　）

A．保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。

B．季节的体验一定给你留下了许多挥之不去的记忆。

C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用

D．钓鱼岛自古以来就是中国的领土，台湾、福建等地的渔民一直登岛从事捕鱼、采药。

6．对下列病句的修改有误的一项是（　　）

A．我班同学讨论并听取了校长关于培养良好行为习惯的讲话。（ 语序不当，“讨论”和“听取”调换  ）

B．通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。（缺主语，删掉“使”字） 

C．建国六十年来，中国人民的生活水平不断改革。（主谓不搭配，“改革”换为“提高”） 

D．昨天下午，我等了他整整一小时左右。（前后矛盾，将“整整”改为“足足”）

7．排序正确的一项是（　　）

①清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。②这雨丝，是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。③然后悄悄洒向扁舟，洒向村落，洒向群山。④她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。⑤春雨如丝。

A．⑤①②④③    B．⑤②④③①   C．⑤②④①③   D．⑤①④②③

8．下面关于修辞判断有误的一项是（　　）

A．世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问） 

B．于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（比喻） 

C．皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张） 

D．光明！光明！快给我光明！（反复）

9．给文段分一下层次，正确的一项是（　　）

①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。②我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。③人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分为希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。④独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。⑤该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。⑥为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

A．①|②③④⑤⑥ B．①②|③④⑤⑥ 

C．①②|③④|⑤⑥ D．①|②③④|⑤⑥

10．读《最苦与最乐》回答：下面句子表述内容错误的一项是（　　）

A．课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。”

B．课文第四段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。 

C．课文第四段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。D．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。

11．选出下面说法有误的一项（　　）

A．课文《最苦与最乐》选自《饮冰室全集》，作者是近代资产阶级改良主义者、学者梁启超。 

B．王力是我国著名的语言学家。 

C．《少年中国说》不是梁启超的文章。 

D．“少年智则中国智”是 梁启超说的话。

二、阅读

12．

常存善念

善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。

善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面：

一是①　　。思想支配行动，这是一条定律。善念支配行动，则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。

二是②　　。善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。

三是③　　。道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于……个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。

善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的信念。我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。

善念来源于正确的善恶现。一个人只有树立了正确的善恶观，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要经常自思内省，排除邪念。明代杨继盛在其《遗嘱》中有一段深刻的论述：心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶意，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当惊，是善则喜。去恶扬善，唯善是举。

常存善意，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。有了这种美德，就可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。

（1）这篇文章的中心论点是：　                               　

（2）本文是写“善念”的，可在第一段中又提到“恶念”，试分析作者这样写的目的。

（3）善念在修身中具有重要的作用。请依据自己对课文的理解，试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。

（4）上文中，从“善念，在修身中具有重要的作用。”到“去恶扬善，唯善是举。”这一部分可以分成三层，请概括每层的意思。

第一层：从“善念，在修身中具有重要的作用”到“起着潜移默化的作用。”

层意是：　                                       　。

第二层：从“善念不是先天”的到“善行是果。”

层意是：　                                       　。

第三层：从“要做到常存善念”到“去恶扬善、唯善是举。”

层意是：　                                       　。

（5）本文引用明代杨继盛的《遗嘱》中的一段文字的目的是什么？

参考答案

1．A

2．C

3．A

4．D

5．B

6．D

7．C

8．B

9．B

10．B

11．C

12．（1）人要常存善念。

（2）通过善恶对比，阐明人要常存善念，而不可存有恶念。

（3）①导向作用②推动作用③积累作用

（4）第一层：写善念在修身中的重要作用。第二层：写善念的形成与来源。第三层：写如何做到常存善念。

（5）警示人们对自己的所作所为要时常反思，以便做到弃恶扬善，唯善是举。