语文人教统编版2.2 红烛教案配套ppt课件

这是一份语文人教统编版2.2 红烛教案配套ppt课件，共16页。PPT课件主要包含了写作背景，“三美”，音乐美，绘画美，建筑美，指的是音节和旋律的美，指诗的对称和句的整齐，听音频正字音字形，第三部分，文本具体赏析等内容，欢迎下载使用。
作者介绍： 闻一多（1899—1946），原名闻家骅， 湖北浠水人，中国现代诗人、思想家。闻一 多先生一生为追求民主真理而奋斗。他写下 了大量民主爱国的文章和诗篇，鼓舞人民去 追求真理。他道：“没有真、没有美、没有善，更哪里去找光明！”为表达自己矢志追求真理的决心和必胜的信心，他在《洗衣歌》里表达“我洗得净悲哀的湿手帕，我洗得白罪恶的黑汗衣”！作为伟大的民主战士，他始终如一的在实践中追求传播民主真理，直至为革命真理而献身！
1924年，诗人的诗集《红烛》出版，奠定了诗人在中国现代诗歌史上的地位。《红烛》是诗集的开卷“序诗”，序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被“五四”运动的洪流冲击过的、从“世家望族、书香门第”里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临着历史的抉择，思考着人生和自我的价值。炎黄子孙的一颗赤子之心跳荡在他的胸腔，迸发出炽烈的爱国热情。位卑未敢忘忧国，一介书生又何辞？尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴，一度还曾陷入迷惘，但是诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑的。1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败的黑暗现实，令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。
新月派提出“理智节制情感”与诗的形式格律化的主张，闻一多进一步提出“新诗格律化”的主张，宣传“三美”——“音乐美”、“建筑美”、“绘画美”。
指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）
蜡炬（ jù ） 烧沸（ fèi ） 监（jiān ）狱 脂膏（zhī gā ） 着急（zhá ） 躯体（ qū ） 躯壳（ qū ） 慰藉（jiè ）
《红烛》这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。
诗歌主体扣住“灰”与“泪”两字写红烛。①：2、3、4节主要围绕“灰”来写，②：5、6、7、8主要围绕“泪”来写。
层次结构：全诗可以分为几层，每层主要内容是什么？
第一部分
（1）怀着敬慕之情赞叹荧荧的红烛
（2-3）对红烛自我牺牲精神的讴歌
（4）诗人对红烛的殷殷寄语
(5-7）诗人对烛泪的思考、对红烛 的劝慰
（8-9）对红烛精神的总结
第二部分 (2-7) 对红烛奉献 精神的讴歌
第一部分思考：第一节诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关处是什么?用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义?(1)它们之间的相似点或相关处是：表面上二者有相同的颜色，“红烛”与诗人的赤子之心均为红色；实际上都具有奉献精神——红烛燃烧自己，照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私奉献。
(2)用红烛与诗人的心相比，其深刻含义在于：以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，可以通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，以红烛的无私奉献唤醒民众的热情，从侧面抒发了诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
（1）本首诗的二、三两节诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了思考觉悟的过程，但在这两段里，诗人给出了截然不同的回答，第二节里说“一误再误”，而第三节里却说“不误，不误”，这是否相矛盾？谈谈你的看法。
①不矛盾。②前后两种截然相反的回答，由对红烛的责怪、不理解到肯定、赞美，表明了诗人的醒悟，认识的根本转变，同时也更有力地表现了红烛无私奉献精神的可贵。
（2）谈谈“烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！”对这几句的理解。分析：当时民众深受封建主义、帝国主义的毒害，在睡梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人（烧破世人的梦），使民众觉悟、奋起（烧沸世人的血），从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放（救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱）。表现了诗人崇高的历史使命感。
（3）第六节“何苦伤心流泪”的疑问和对这一问题的回答表达了诗人怎样的思想感情？分析：诗人亲切地询问红烛:“何苦伤心流泪?”表现了诗人的同情、惊疑、思索，反映了诗人在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，恍然大悟，是因为还有“残风”存在，“残风”暗指反动势力。“红烛”流泪是因为“烧得不稳”而“着急得流泪”,体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。
人们常说“一分耕耘，一分收获”，可是诗人在末尾却说：“红烛啊!莫问收获，但问耕耘。”这体现了诗人怎样的思想？
①这句话是诗人劝勉红烛，也是劝勉自己。②在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。③他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。