人教部编版二年级上册课文6——19 古诗二首【说课稿】

19.《古诗二首》说课稿一、说教材。在《夜宿山寺》中，诗人李白用平易的语句，绝妙的想象，表达了他夜宿山寺的身临高处的感受。全诗仅20个字，但足以令读者如亲临其境，亲感其情。教学此诗就要引导学生置身于夜静、星朗、山高、楼危的情景之中，体验诗人的感受。《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”，主要描写了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。短短几个诗句就把敕勒川的清新、辽阔，及所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。《敕勒歌》充满着浓郁的生活气息，饱含着慷慨豪迈之情，洋溢着对故土的热爱和思恋。二、说教学目标。1.训练学生行行朗读，字字思考，推敲诗文的意思；启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。2.培养学生观察、想象、概括和表达能力，提高学生的审美情趣。3.培养学习古诗的兴趣。三、学情分析。二年级的学生有了一定的古诗学习经验，学生掌握了一定的古诗学习的方法。为此我让学生自主探究，合作交流本诗。四、教学过程。《夜宿山寺》（一）导入新课。
　  同学们，你们谁读过唐代著名诗人李白的诗？能试着背一首吗？今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺
    （二）初读感知。
    1．教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
    2．学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
    （三）检查生字认读情况。
    1．出示带拼音的生字。
    2．这些生字谁会读？指名认读，“开火车”读，重点指导“声”字的读音。
    3．去掉拼音，小组检查认读生字。
    4．猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?（四）将生字宝宝放回诗中，多读几遍。1．学生自由读诗。2．指名读词。3．指名朗读全诗。（五）借助插图，了解诗意。1．出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。2．假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉? 出示前两行诗。3．指导朗读前两行诗。4．站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。出示后两行诗。（六）创设情境，有感情地朗读全诗。
    1．教师配乐描叙诗境，学生想象画面。
    2．学生自读整首诗。
    3．指名扮演小诗人，表演读。
    4．师生配乐合作读。（七）选择作业(三者选其一)
    1．自选乐曲配乐背诵全诗。
    2．给诗配画。
    3．李白还写过哪些诗，找一找，读一读。《敕勒歌》（一）板书课题。同学们好，今天我们共同走进广袤的大草原，一起聆听一首穿越千古的天籁之音。学习这首诗歌我们要完成以下任务。（板书课题）（二）结合注释，掌握常识。结合课下注释，掌握以下要点：1.选自《杂歌谣辞》，《乐府诗集》卷八十六。2.《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》《陌上桑》《十五从军征》《孔雀东南飞》等。3.“乐府”是汉朝掌管音乐的机关，最早设立于汉武帝时。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。后来，人们将乐府采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞。（三）音视导入，学生自读。同学们，大家从“北朝民歌”中能读出什么信息呢？明确：《敕勒歌》是一首北朝时期的北方少数民族的民歌。提到少数民族，我们对于我们的民族兄弟还是不太了解。因为他们有着和我们完全不一样的生活。下面，我们欣赏一段记录他们生活的视频片段。[师引导]他们有他们的语言，他们有他们的音乐，他们有他们的文化，他们有他们的生活，他们有他们的性格，他们有他们的家园。大草原是怎样的一番景象呢？在《敕勒歌》里你能读出来吗？下面，请你大声的阅读一分钟，然后说说你读到了哪些景物。（生自由阅读1分钟后，说出诗歌中描绘的景物）（四）反复诵读，把握节奏和韵律。通过多种形式的诵读，引导学生把握诗歌的节奏和韵律。（五）细读诗歌，感受景色这首诗歌只有短短的27个字，所写景物也很简单，就是从宏观着眼，对草原进行了静态的勾画。请你说说在草原人眼中这些景物有哪些特点，想一想为什么要写这些景物呢？引导学生分析景物，从景物的作用、描写的角度、修辞的运用等方面引导学生感受景物的阔大恢宏的特点。明确：1.“敕勒川，阴山下”交代了敕勒川的地理位置。敕勒川以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。2.“天似穹庐”运用比喻修辞手法。其中，以特有的熟悉的穹庐为喻体，具有民族特点和亲切感，蕴含着美好的情感。引导学生尝试感受牧民以草原为家的情感。写天空是从仰视的角度写出了敕勒川的辽阔。(分析比较)写天空可以有很多的词，草原人单单用了他们最熟悉的“穹庐”。这就赋予了诗歌强烈的民族色彩和地域特色。3.“天苍苍，野茫茫”写天地一体，一望无际，天地之间都是一样，没有变化，空无一物。看到这种景象，未免感到单调，让人想到荒凉、荒原。4.“风吹草低见牛羊”这句是点睛之笔，充满了动感。风拨动了草原，让我们见识了草原的生命本质。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。一群群的牛羊，忽隐忽现，到处都是，风吹到之处，处处都有惊喜。整个草原由静到动，由单一到多彩多姿，充满了勃勃生机。5.艺术手法总结：烘托、比喻修辞、多角度描写、虚实结合、动静结合。（六）描述景色，领悟情感。在这辽阔美丽的草原上，真想高歌。我们不是歌者，我们就来说吧。[要求]以原诗为基础，加入自己的理解，用自己的语言描写草原人的生活环境和生活场景。通过你们的诠释，我们感到草原的美丽。那么在简单的勾画中，饱含了敕勒人怎样的情感呢？明确：赞美、热爱、自豪。他们生生不息，他们安居乐业，他们怡然自得，他们满足于他们的生活。敕勒人面对雄浑壮阔的家乡，他们在放声歌唱，没有羁绊，毫无顾忌——（播放歌曲《天堂》）是啊，出生成长和生活的土地，就是自己生命中的天堂。对于我们刚刚听到的演唱，我感觉他不是在唱，是在吼。这是他们对家乡情感的直接表达！亲临大草原，让我们伴着澎湃的歌声，齐诵《敕勒歌》！（七）个性吟诵，展现自我。假定身份，读出情感。通过多种形式的齐诵、分部朗诵、个人吟诵展现自己对诗歌的理解。（八）激情表达，升华情感。诵读之后，我们发现，在我们以为的蛮荒之地，也有着一群热爱自己家乡的可爱之人！他们粗犷豪放，他们率真可爱。一方水土养育一方人，每个人对自己的故土都有母亲般的敬仰与热爱。我们也是这样！下面，请你用诗的语言尝试表达自己对家乡情感。很多诗歌，都以爱家乡、爱祖国为主题，请你课下收集、整理，并进行比较分析。