第一套-2021-2022学年八年级下册语文期中考试高频考点专题训练

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2021-2022学年第二学期八年级语文期中模拟试题（一）时间：120分钟       总分：120分一、积累运用（30分）1. 选出下列词语中加点字音、形完全正确的—项（2分）（   ）A. 撺掇（cuān） 摇曳（zhuài）仲裁（zhòng） 眼花缭乱（liáo）B. 脑畔（bàn）  蓦然（mò）   要塞（sài）   屏息敛声（bǐng）C. 嫉妒（jí）   翘首（qiào）  蹒珊（pán）  震耳欲聋（lóng）D. 训诫（jiè）   缄默（jiān）  枯燥（zào）   张灯结彩（cǎi）【答案】D【解析】A.摇曳（zhuài）—— 摇曳（yè）；B.脑畔（bàn）——脑畔（pàn）；C.翘首（qiào）—— 翘首（qiáo），蹒珊——蹒跚；故选D。2.下列加点的成语使用正确的一项是（2分）（   ）A. 作为辩手的他，在反驳对方观点时，旁征博引，强词夺理，赢得了台下的阵阵掌声。B. 随着指挥的手落下，悠扬的乐曲突然戛然而止，而观众们仍然沉浸在美妙的音乐中。C. 回忆童年时光，老家门前的小河川流不息，人们在河边洗衣、洗菜。D. 江南的暮春,草长莺飞,一年四季中最美的季节如期而至。【答案】D【解析】A.强词夺理：本来没有理，硬说成有理。含贬义，不合语境；B.戛然而止：形容声音突然中止。与词语前面的“突然”重复；C.川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。不可形容真正的河流；D.草长莺飞：形容江南暮春的景色。使用正确；故选D。3．下列句子中没有语病的一项是)(2分)（）A．中国经济能否实现“稳中有进”，能否实现结构转型升级以及实体经济二次振兴，很大程度上取决于制造业。B．食用巧克力虽然能够激发大脑的工作速度和记忆力，而且每周至少食用一次巧克力可以改善大脑的认知能力。C．环境保护部要求各督查组再接再厉，继续保持蓬勃的朝气、昂扬的锐气和浩然的正气，加大进一步督查力度。D．随着开通日期的日益临近，从古丝绸之路起点西安，向西一直到乌鲁木齐，一条“高铁丝路”即将全线贯通。【答案】D【解析】A项，句末加上“好坏”；B项，“虽然”改为“不仅”；C项，“进一步”调到“加大”前面。故选D。4. 下列标点符号使用正确的一项是（2分）（       ）A. 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。B. “且慢，让我来看一看罢。”他于是来回摸了一回，直起身来说道：“偷我们罢，我们的要大得多呢。”C. 近年来，因在马路上行走时使用手机而引发的安全事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯？还是危险的“炸弹”？这让人们不得不开始质疑。D. 大屏幕上闪现出世博会159年来人类智慧的结晶：电灯、磁悬浮列车、航天器……这一刻，“一切源于世博会”的理念得以彰显。【答案】D【解析】A.“草木荣枯”与“候鸟去来”是并列短语，中间应该用“顿号”；B.“直起身来说道”后用逗号；C.选择疑问句是一个问句，所以第一个“问号”应改为“逗号”。故选D。5.下列关于语知识及文学文化常识的表述，有错误的一项是（2分）（  ）A.《诗经》是先秦的书名，到汉代它被奉为经典，尊称为《诗》或《诗三百》。B.老生,戏曲行当之一,扮演中年以上男子。“小生”“小丑”“老旦”也是戏曲行当,分别扮演年轻男子、性格滑稽的男子、老年女子。C.“中国速度”“打赢硬战”“直播空间”“远见卓识”四个短语的类型均不相同。D.《回延安》全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。【答案】C【解析】C项“中国速度”和“直播空间”都是偏正短语；“打赢硬战”是动宾短语；“远见卓识”是并列短语。6. 古代诗文默写。（10分）（1）溯游从之，_________________。 （《蒹葭》 ）（2）挑兮达兮，城阙兮 。________________，_________________。 （《子衿》 ）（3）身长翅膀吧脚生云，____________。"（贺敬之《回延安》）（4）《小石潭记》 中作者运用比喻写出水声淙淙的句子是：___________，_________。（5）《送杜少府之任蜀州》 中的送别名句是：___________，__________。（6）《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：_________，______。【答案】    （1）宛在水中央（宛在水中坻／宛在水中沚）  （2） 一日不见     如三月兮   （3）再回延安看母亲（4） 闻水声   如鸣佩环  （5）海内存知己    天涯若比邻   （6）气蒸云梦泽    波撼岳阳城【解析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“寤、寐、坻、沚、佩、蒸、撼”的正确书写。7.阅读《傅雷家书》片段，回答问题。（4分）一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理性分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。（1954年10月2日）总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心。（1955年1月26日）两封信都谈到了“坚强”，情形有何不同？给了你怎样的启发？ 【答案】第一封中的“坚强”是指面对失败与挫折（或：针对傅聪精神消沉的情形）；第二封中的“坚强”是指面对胜利与成功（或：面对过分的谀词与夸奖，众人的掌声与拥抱，名流的赞美）启发：胜不骄，败不馁。面对成功与失败，人生的起起伏伏，都能平衡、理智地面对现实，不惧孤独，永葆赤子之心。【解析】第一问，考查名著内容的理解。根据两封信中傅雷面对儿子的不同处境，理解“坚强”的不同含义。根据第一封信“我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的”的语句，明确第一封是面对失败与挫折时；根据第二封信内容“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐”明确第二封是面对胜利与成功时。第二问，考查阅读启示。根据文本中两封信的内容，一是在生活中遇到困难时，人要“坚强”；一是人在事业上取得成功时，也要坚强，要保持清醒的头脑。所以，本题可从“胜不骄，败不馁”的角度来阐发自己所得到的启示，面对困难要正视现实，正视错误，理智分析，面对成功时不为胜利冲昏了头脑，永葆赤子之心。8.综合性学习（6分）70年峥嵘岁月，他们坚守爱国心、心怀报国志，将个人梦想与国家命运紧密相连。70年华彩年轮，他们守初心，担使命，以卓越功勋和崇高精神感召亿万国人。让我们一起向“共和国勋章”获得者致敬！请根据要求，完成下列题目。（1）下面是同学们搜集的“共和国勋章”获得者袁隆平院士的部分言行资料 ，请据此将下面的人物标签补充完整。（2分）①快90岁了，袁隆平还是风尘仆仆的样子。他几乎每天都要去试验田“打卡”，观察杂交水稻的长势。②袁隆平启程来北京前，还去田里观看了稻田长势。参加完共和国勋章颁授仪式，当天就返回湖南，“明天还要到田里去。”③袁隆平坦言被授予共和国勋章很激动，同时他更把这个荣誉当成一个鞭策。“我不能躺在功劳簿上睡大觉，要继续努力，继续攀高峰。”④袁隆平也曾笑着说：“我现在是‘90后’，脑瓜子还没糊，数学心算没问题，还要继续做研究。”人物：袁隆平标签1：爱国  标签2：_______  标签3：_______  标签4：无私奉献（2）下图是“2019年我国粮食产量结构图”，请结合图表，概括我国粮食产量结构的主要特点。（2分） （3）2021年5月22日13点07分，袁隆平院士在湖南长沙逝世，享年91岁。袁隆平——这是一个熠熠生辉的名字，这是一段感人至深的事迹，他值得我们每一个中国人永远铭记。请你为袁隆平院士写一段致敬词。（2分）【答案】（1）标签：脚踏实地   敬业  谦虚  坚持   （2）①玉米、稻谷和小麦的产量占比较大。②豆类、薯类等的产量所占比例不超过十分之一。 （3）他用一粒种子，改变了世界；他创造的社会财富，只有两个字可以形容——无价。而他自己，依旧躬耕于田畴，淡泊于名利，真实与自我。他以一介农夫的姿态，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。那里，有着一个民族崛起的最古老密码。    【解析】（1）考查对人物形象的把握。根据标签1和标签4可知填写的标签内容是袁隆平的高尚品质。从①“他几乎每天都要去试验田‘打卡’，观察杂交水稻的长势”可看出他是一个脚踏实地的人；结合②“明天还要到田里去” 可看出他是一个敬业的人；从第③段“我不能躺在功劳簿上睡大觉，要继续努力，继续攀高峰”可以看出他是一个不满足现状、有毅力、能坚持的人；结合④中他说的话可看出他是一个谦虚的人。（2）考查图文转换能力。图上画的是“2019年我国粮食产量结构”，从图中可以看到，玉米占39.11%,稻类占32.24%,小麦占19.49%，相对于薯类、豆类等，这三类的占比比较大，超过了总量的90%，薯类、豆类和其他占比不足10%。据此整理作答。（3）本题考查颁奖词的拟写。写颁奖词时要从大处着眼，抓住人物最主要的令人钦敬的事迹，简要概述；对人物精神的赞美是颁奖词写作的重点。通过人物的事迹，引出对人物精神的评价。因此，在颁奖词中，要体现出人物的闪光心灵、人格魅力，或是坚强的意志、崇高的思想品质等。表达方式上，需要将叙述、议论、抒情这三种表达方式综合运用。袁隆平一生最主要的事例是致力于杂交水稻技术的研究、应用于推广，他研究的杂交水稻，解决了中国人吃饭的问题，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给做出了杰出的贡献。据此结合颁奖词的要求进行拟写即可。答案不唯一，言之有理即可。示例：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利。一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。二、阅读理解（40分）（一）阅读《诗经》中的两首诗，完成题目。（4分）（甲）关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（乙）无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！9.在我国新冠疫情肆虐时，日本向我国捐赠了抗疫物资，在防护服包装箱上题写了诗句：“岂曰无衣？与子同裳”。结合《无衣》全诗，分析日本捐赠方题写这一诗句想表达的意思。（2分） 10.《关雎》与《无衣》都使用了什么写法？有何作用？（2分） 【答案】9.诗句意思是“谁说没有战袍?我们与你们同穿战袍”，表现了军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。日方借用我国古老经典的诗句，表达了团结互助，支援中国抗疫的深厚友情，鼓舞人心，给人力量。10，都采用了重章叠句的写法，反复咏唱，层层递进，增强了诗的音乐性和节奏感，形成一种回环往复的强烈感情。【解析】9.本题考查理解诗意。“岂曰无衣？与子同裳”意思是谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。本义是表现兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的精神。结合题意“在我国新冠疫情肆虐时，日本向我国捐赠了抗疫物资”可知，日本捐赠方题写这一诗句的意思是表达团结互助，支援中国抗疫的深厚友情，鼓舞人心，给人力量。10.本题考查诗歌的表现手法。重章叠句，是诗歌的一种表现手法，即各章的结构和语言几乎完全相同，中间只换几个字，反复咏唱。这个“重叠手法”包括叠字，包括叠词、叠句甚至段与段的重叠。段落的重叠称为叠章。其作用是在整齐中有变化，于反复中抒心志，往往能取得一唱三叹，回肠荡气的表达效果。可以明显看出《关雎》中“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”和《无衣》中三节的文字略加改动，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了诗意的往复推进。增强了诗的音乐性和节奏感，形成一种回环往复的强烈感情。（二）阅读下面两篇文言文，完成题目。（12分）甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ——选自《桃花源记》【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。——选自戴名世《乙亥北行日记》11. 下列句子中加点词意思相同的一项是（2分）（   ）A. 不足为外人道也    以为此一家之中 B. 其中往来种作设酒杀鸡作食C. 屋舍俨然见四野禾苗油油然 D. 见渔人，乃大惊    乃不知有汉，无论魏晋12. 下面对选文理解分析有误的一项是（2分）（   ）A. 甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。B. 乙文记述作者旅途中的见闻感触，情不自禁地感叹道：这一家中，的确有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们安适。C. 甲文无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。乙文写法上也不拘一格，有扼要的叙述，有细腻的描写；有时抒发感慨，有时勾勒人物；表现出作者熟练的写作技巧。D. 甲文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。乙文作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。13. 把选文中的画线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）老幼男女俱耘于田间。 14. 【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？请你简要分析。（4分） 【答案】11. C        12. A    13. （1）老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。（2）男女老幼一起在田间耕耘种作。    14. 两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。    【解析】11.考查对一词多义的理解辨析。A.为：向/认为；B.作：耕作/当作；C.均翻译为“……的样子”；D.乃：于是/竟然；故选C。12.考查对文章内容的理解和辨析。A.“甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景”和“展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会”表述错误，根据文章内容可知，桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会；故选A。13.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：黄发垂髫，老人和小孩；并，都；怡然自乐，悠闲愉快、自得其乐。（2）句重点词语：俱，一起；耘，耕耘种作，于，。14.考查比较阅读能力。解答此题需要先疏通文意，根据具体内容，围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”去分析即可。【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”表现了桃花源中人们和谐安宁，自得其乐的生活。【乙】文中“老幼男女俱耘于田间”“过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”等语句可以看出旦子冈一带的人们生活的和谐安宁，自得其乐。【点睛】参考译文:【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”【乙】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！（三）阅读下面文章，完成题目。（12分）追求建筑的自然之道马苏薇①“久在樊笼里，复得返自然。”这一名句勾勒出一幅美好的田园生活图景，树林阴翳，鸟鸣山涧，一人一舍，怡然自得。无数文人墨客将其视作理想世界，许多画家以其意境入画，绘就不朽的林泉，如范宽《溪山行旅图》、王蒙《青卞隐居图》等等，画中之境超越现实生活，被赋予道德内涵，生发出隽永之意。当下，现代都市高楼林立，生态文明建设愈发重要，古人笔下的绿水青山仍是令人神往的桃花源。作为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑，如何在钢筋水泥空间为人们营造栖息的诗意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要现实意义。②在一场交流活动中，不止一位建筑师展示了传统中国画里的山水与建筑，并以其为设计之源。崔恺院士以《富春山居图》指出栖居自然是中国古人传承千年的生活智慧；张永和教授以清画院《画十二月月令图（九月）》中描绘的敞开式建筑，阐述了向往、亲近自然的传统观念；青年建筑师马岩松则受山水画启发，设计出错落有致、依山傍水的住宅建筑。不难看出，传统山水画创作与当代建筑设计有异曲同工之妙，皆是理想与现实的融汇，时间与空间的展示，心灵对外部的投射。与自然和谐相处的古代绘画中的建筑，更为当代建筑设计提供了宝贵借鉴，也使“自然”成为当代建筑设计思想的重要范畴。③追求“自然”的建筑，不仅意味着从自然形象中汲取灵感，合理利用自然资源，使建筑与自然发生关系；更意味着树立以“天人合一”为核心的美学追求。唐代司空图《二十四诗品》论“自然”之境为“俯拾即是，不取诸邻”，即不索取、不强求，以发乎自然、自然而然的态度认识世界，正如北宋山水画家郭熙所言，“身即山川而取之”。这也是中国古代建筑设计追求的境界。在当代建筑设计中，崇尚“自然”不是单纯模仿古典园林样式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是为概念而概念，而是顺应生态环境、人文传统、建造法则，以独特的生命体验激发创造灵感。这样的创作观有利于设计者形成个人风格，实现建筑与环境的对话，解决“千城一面”之困境。④追求“自然”还意味着构建绿色、可持续的发展观。目前，由于各种原因，我国每年都有一批建筑尚未达到50年使用寿命便被拆除，既浪费资源、破坏环境，又难以为子孙后代留下建筑遗产与历史文脉。破解这一难题，一方面要从体制机制上着手改革，重视城市规划设计，避免“拍脑袋”决策；另一方面，也要鼓励建筑师积极将节能低碳、集约高效的科技手段引入设计，树立可持续发展的建设理念。2017年，住建部印发《建筑节能与绿色建筑发展“十三五”规划》，为建筑领域绿色发展明确要求。⑤近年来，许多建筑师在实践中也格外注重绿色技术的应用。譬如，上海自然博物馆设计中，采用了绿色照明技术、热回收技术、雨水回收技术等多项节能环保手段；超高层建筑北京中信大厦（中国尊）设计中，幕墙主体采用双中空单元式幕墙体系，以确保建筑外表皮节能效果；世园会中国馆设计中，降低采暖能耗成为团队着重解决的问题之一……绿色，象征着自然、友好、创新与生机，也当成为中国建筑发展鲜亮的底色，为构筑和谐的人居环境提供指引。⑥自然之道，在建筑，也在生活。从生活中寻找建筑与自然的关系，在设计中体悟自然之境界，当是值得建筑师深入思索的课题。（选自（《人民日报》2019年05月26日）15. 在作者看来，当代建筑有何作用？追求建筑的自然之道又有哪些现实意义？（3分） 16. 通读第②～⑤段，说说文章从哪些方面来说明了建筑师对自然之道的追求？（3分） 17. 第⑤段画线部分主要使用了什么说明方法？有什么作用呢？请简要分析。（3分） 18. 读完全文后，你觉得作为一个“追求自然之道”的建筑师应该具有怎样的情怀呢？（3分） 【答案】15. 当代建筑可以承载城市文化精神、塑造城市风貌特色；现实意义：①在钢筋水泥空间为人们营造栖息的诗意；②通过建筑寄托人文精神。    16. ①以传统中国画里的山水与建筑作为设计之源；②从自然形象中汲取灵感，合理利用自然资源，使建筑与自然发生关系；③树立以“天人合一”为核心的美学追求；④顺应生态环境、人文传统、建造法则，以独特的生命体验激发创造灵感；⑤构建绿色、可持续的发展观，在实践中格外注重绿色技术的应用。    17. 举例子；作者举上海自然博物馆、中信大厦和世园会中国馆的例子，具体准确地说明了“近年来，许多建筑师在实践中也格外注重绿色技术的应用”，使文章更加可信。    18. 示例：热爱生活，热爱自然，热爱传统的中国文化。（言之有理即可）【解析】15.本题考查文章信息的提取与概括。第①段中“作为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑”，可作为第一问的答案。“如何在钢筋水泥空间为人们营造栖息的诗意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要现实意义”，变为陈述句即为第二空的答案。16.本题考查文章内容的概括。第②～⑤段，文章说明了建筑师对自然之道的追求。第②段中“不止一位建筑师展示了传统中国画里的山水与建筑，并以其为设计之源”，是第一方面。第③段中，“不仅意味着从自然形象中汲取灵感，合理利用自然资源，使建筑与自然发生关系；更意味着树立以‘天人合一’为核心的美学追求”“而是顺应生态环境、人文传统、建造法则，以独特的生命体验激发创造灵感”是第二、三、四方面。第④段中“追求‘自然’还意味着构建绿色、可持续的发展观”和第⑤段中“近年来，许多建筑师在实践中也格外注重绿色技术的应用”是最后两个方面。把这些内容摘抄下来即为本题答案。17.本题考查说明方法及作用分析。“譬如，上海自然博物馆设计中，采用了绿色照明技术、热回收技术、雨水回收技术等多项节能环保手段；超高层建筑北京中信大厦（中国尊）设计中，幕墙主体采用双中空单元式幕墙体系，以确保建筑外表皮节能效果；世园会中国馆设计中，降低采暖能耗成为团队着重解决的问题之一……”是举上海自然博物馆、中信大厦和世园会中国馆的例子，这是举例子的说明方法，真实、准确地说明了本段开头的“近年来，许多建筑师在实践中也格外注重绿色技术的应用”，令读者信服。18.本题考查阅读文章的阅读运用。作为一个“追求自然之道”的建筑师，应该具有的情怀，可从文章结尾处“自然之道，在建筑，也在生活。从生活中寻找建筑与自然的关系，在设计中体悟自然之境界，当是值得建筑师深入思索的课题”中概括答案，即：热爱生活，热爱自己，体悟自然之道，热爱中国传统文化等。（四）阅读下面文章，完成题目。（12分）昙花终于怒放①我爱昙花。②三年前的春天，朋友亲自给我送来一株昙花亩，种在白瓷壶里，枝叶铁青如剑，精心系上的红丝带临风飘拂。我高兴极了！③不久，我便依照朋友的嘱咐，把这株昙花移植到花盆里，天天浇水，日日松土，不时除草，但由于阳光不足，长得很慢。我有点心急了，但急有何用？一天一天过去，一年一年到来，一直未见她结蕾开花。这株昙花长势还算正常，从原来的一枝发成三枝，叶子变得厚实起来，三年时间差不多长高三倍。时间久了，心情也就淡然了，花开不开任由她去吧。心想，她终是一株昙花在生长着，只要她能延续生命，也就可以了。④今年中秋佳节将临的前几天，我突然发现最长的那枝已冒出小蕾来，每隔一天就大了许多，如小型的佛手。农历八月十三日，我来到花架边观察，只见嫩绿的花苞低首含羞，微启小口。我立即预感到，今夜昙花终于要怒放了。大约到晚上九时，她便开始悄然开放。原先柔软下垂的筒状萼部，徐徐向上翘升，作白天鹅抬头状。随之花瓣缓缓展开，如玉女提裙起舞，清香阵阵，优美绝伦。啊，她就是“月下美人”啊！⑤过去未见昙花开放，感到非常神秘，真想一睹其仙姿芳颜。以前看到的都只是画家笔下的清影和摄影家镜头下的清艳，见不到她的动态美姿，也闻不出她的清香。今夜如愿以偿，真正见到鲜活美丽的昙花怒放，真是欢喜欲狂！⑥这朵昙花，花冠硕大，高雅洁丽，雍容华贵，香气清新诱人。皓月当空，一家人在花架边，尽情欣赏“月下美人”，乃是今秋最美好的享受。⑦种昙花三年，不开属自然，开了亦属自然，何必计较时间的迟早？里尔克说：“有何胜利可言，挺立就意味着一切。”此乃真理名言。她一年不开，两年不开，第三年终于怒放了。世上一切美好的事物，只要能坚持，锲而不舍，就能开花结果。⑧昙花的品性令人感佩：她不急功近利，不争宠于群芳，只求一瞬的辉煌就已满足。昙花的生命力可谓强矣！她随处能够生存，叶可青万年，花可放万年！⑨我爱昙花。【链接材料】昙花，常绿灌木，主枝圆筒状，分枝扁平呈叶状，绿色，没有叶片，花大，白色，在分枝边缘上，多在夜间开放，开花的时间极短。供观赏。原产于墨西哥。19. 在下面方框内，填写表明作者心情随昙花的生长而发生变化的词语。（3分）20. 简要分析选文第④段画线句子的表达效果。（3分） 21. 选文第⑧段和链接材料运用表达方式有什么不同？（3分） 22. 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（3分）A. 这是一篇叙事散文，写“我”种昙花、赏昙花的事件，对语言和动作进行具体而突出的描写，字里行间充满对昙花饱满的喜爱之情。B. 散文具有“行散而神不散”的特点，本文以昙花这一事物为线索，写昙花生长与开花的过程。C. 选文第⑨段进一步抒发了喜爱昙花的感情，首尾呼应，使文章结构严谨。D. 本文运用托物言志的手法，通过写“我”种昙花的经历感慨人生哲理。E. 作者从昙花终于怒放的过程得出世上一切美好的事物，都是昙花一现，不必过于执着。【答案】19. 有点心急    心情淡然    欢喜欲狂    20. 运用了拟人的修辞方法，描写了昙花含苞待放的情态，将昙花人格化，更加生动形象。    21. 第⑧段运用了议论、抒情的表达方式：链接材料运用了说明的表达方式。    22. AE【解析】19.考查了对文章内容和感情的考查。按顺序找到相应的段落，结合人物的语言，动作描写等语句，分析作者的心理或找出表达感情的词语即可，注意尽量用原句作答。第一空，从③段“昙花移植到花盆里……长得很慢。我有点心急了”，可知“我”的心情是“有点心急”；第二空。从③段“一天一天过去，一年一年到来，一直未见她结蕾开花……时间久了，心情也就淡然了”可得出“心情淡然”；第三空，从⑤段“今夜如愿以偿，真正见到鲜活美丽的昙花怒放，真是欢喜欲狂”可知“我”的心情是“欢喜欲狂”。20.考查对句子的赏析。要根据句子的内容和语言表达从写作手法、表现的情境（景物特点）、表达的情感（作品中人物或作者）几个方面来分析，点评生动的字词，指出其精彩巧妙之处。“只见嫩绿的花苞低首含羞，微启小口”运用了拟人的修辞方法，将昙花当作人来写，昙花具有了人的情态，“低首含羞，微启小口”生动形象地写出了昙花含苞待放的情态，表达了作者对昙花的喜爱之情。21.本题考查表达方式。表达方式有：记叙、描写、抒情、议论、说明。根据短文内容可知，第⑧段，“昙花的品性令人感佩：她不急功近利，不争宠于群芳，只求一瞬的辉煌就已满足。昙花的生命力可谓强矣！她随处能够生存，叶可青万年，花可放万年！”这是作者的议论、抒情，点明昙花美好的品行令人敬佩，抒发对昙花的喜爱、赞美之情。链接材料运用了说明的表达方式，要简明的语言说明了昙花的形态特征、开花时间，产地等。22.A.错误，此文是一篇叙事抒情散文，运用了动作描写和心理描写，没有语言描写；E.错误，作者从昙花终于怒放的过程得出：世上一切美好的事物，只要能坚持，锲而不舍，就能开花结果；故选AE。三、写作（50分）请阅读下面的文字，按要求作文。【材料一】必须确信，人人心中都具有善良天性。孟子把它说成是“恻隐之心”，王阳明把它说成是“良知”，西方哲学家把它说成是“先天的道德本能”。（余秋雨《你比你更精彩》）【材料二】几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（杨绛《老王》）【材料三】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）读了上述材料，你对“善”有怎样的感悟和思考？请结合自己的生活体验，写一篇不少于600字的作文。【提示与要求】（1）自拟题目，自选文体；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 【答案】参考例文：怀良善之心，传世间真情梁晓声凭借作品《人世间》获得第十届茅盾文学奖。书中有这么一句话着实惊艳到了我，“生活中要良善，要给人以温暖，不放过一次做好事的机会”。何为良善?这大抵让我想起一句话：“我们来人间一聚，不是气对方的，是来与对方欢乐相识的。”良善确是发自内心传递的善意。良善如苔米，也学牡丹开。一点点善意可能看起来微不足道，但正如《劝学》中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”所说，也能凝聚如牡丹般雍容华贵的精神风气。无论自己还是他人，不经意间的善意，也能激发出人生的漫天芬芳。梁晓声在进入大学读书时获得了同学们的特别关照，这使他深受影响。怀着感恩，带着良善，他写出了深受大众认同的书，把自己的感喟分享给众人、给社会、给未来，也启发着读者去读而思、思而践，走出更好的人生路。良善须躬行，不做伪善事。真正的善言能劝人迷途知返，真正的善行质朴而无私。做与不做是个人意愿，不进行道德绑架，不掺杂商业目的。善良和诚实、厚道是一母同胞的美好品质。正如同心抗疫期间，小到志愿者的爱心活动是出于善意，医生护士的舍家逆行是出于善意，大到武汉封城防疫情蔓延的“牺牲”是出于善意，我国深陷困境仍设法“援非”是出于善意。善，是一颗种子，能开出绚烂的春天;善，是朵朵浪花，能奔腾出爱的巨澜。良善驻心头，温暖在人间。汪曾祺说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花儿坐一会儿，它们很温暖。”他的话既是对来访者不遇的心理安慰，又是对他人的善意关怀。刘增盛挂出“无需让座”的灯牌，不苛求他人，不倚老卖老，这是老人对年轻人生活不易的理解，更是质朴善良的人性体现。人之初，性本善。有了善，你才能懂得理解他人，也才能体会暖在心间。梁晓声先生谈到良善与人性的关系。尊重、友爱、厚道的情感，才能让人们手牵手，走向更美好的未来。玛丽·奥利弗在《当我置身于树林间》中也说：“我希望自己良善、明察，永远不要仓促经过人间，要常常躬身低首，缓缓而行。”“永远不要仓促经过人间”，也是梁晓声先生想在书中传达的精神之一，而想保持缓行人间的关键就是——保持良善。愿我们如书中所言：生活中要良善，给人以温暖。怀良善之心，传世间真情！【解析】本题考查“材料+话题”作文写作。一、审题。本题虽然给了三则材料，但与材料作文不同的是，最终提出让你对“善”有怎样的感悟和思考。故，这是一篇以“善”为话题的作文。然后我们可结合给定的材料，缩小写作范围，把“善”凝聚的话题具体化。如，材料一中围绕着什么是“善”，列举了孟子、王阳明、西方哲学家的看法，据此，你可以以“什么是善良”发表看法的认识，并阐述道理；材料二用杨绛《老王》中的主旨句，告诉我们，“善”就是要有同情心、羞愧心；材料三用《论语》中话语，教我们如何对待“善”，告诉我们学会“择善而从”的道理，则可以此为主题进行写作。当然，我们也可以跳出给定的材料，直接写出自己对“善”的看法。题目适合写成议论文，表达自己的感悟和思考；也可写成记叙文，表现自己的生活经历。二、选材立意。生活中善良热心的事很多，把其中的典型经历写出来。善是热心，在学习生活中，那些热心帮人的同学、老师、医生的嘘寒问暖，热情回答、倾情帮助，无不洋溢、表现着“善”；如果更进一步，在本职工工作之外，因为同情、恻隐而主动做一些分外的事，如资助贫困学生、给病人积极的心理安慰，给小区来自外地的看门大爷送上节目的礼物，这也是“善”；如果再进一步，当你每周都为附近的公园捡拾垃圾、经常在路口维护交通秩序、经常做志愿到敬老院看望看成的老人，这种责任担当，也体现着“善”。