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高中语文人教统编版选择性必修 中册9 屈原列传授课ppt课件
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语言建构与运用:掌握“屈原之死”相关章节重点文言实词、词类活用和特殊句式。思维发展与提升:联系已学过的内容,分析“屈原之死”的多方面原因。审美鉴赏与创造:鉴赏屈原与渔父的对话,了解不同生命选择的表述方式。文化传承与理解:深层次地思考屈原之死的意义和价值,试着体悟生命存在的意义,并继承屈原所具备的品质,逐渐树立文化自信。
第一部分(1—3) 由见“任”(1)而见“疏”(2), 忧愁幽思而作《离骚》。 第二部分(4-9)由“黜”(4-8)到“迁”流放(9),楚国由强到衰。第三部分(10-11)——屈原之死 “沉”
“任疏黜迁”,温故知新
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
屈原至于江滨,被发行吟/泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”
渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
屈原为何死,他可以不死吗? (1)客观原因:楚怀王屡次疏远及小人使奸,他实在幽愤难解以自沉求解脱。(2)主观原因: 他太热爱楚国,所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到香草美人之时,惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定,达到对生存意义的高扬。美政理想虽伟大,然在暴力和权力定义真理的黑暗时代,知识分子应该怎样向现实妥协?
渔夫PK屈原(“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言)庄子:人生虚幻,躲在精神世界里体验欢乐孔子:“道不行,乘桴浮于海”(著书立说)王国维自沉昆明湖—— 陈寅恪:其所殉之道,与所成之仁,均为抽象理想之通性,而非具体一人一事。……盖今日之赤县神州,值数千年未有之钜劫奇变;劫尽变穷,则此文化精神所凝聚之人,安得不与之共命而同尽,此观堂先生所以不得不死,遂为天下后世所极哀而深惜者也。
我们应如何看待屈原之死? 孤勇的殉道者(出身/品行/志向/文采……)中华民族的审美范式,民族精神,文人心理,士大夫人格诗人诗的自觉,用诗歌的形式最早写下我们民族精神DNA的人。政治失意的屈原,用诗歌征服了中国乃至世界,这就是文化的力量!!
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