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    课外文言文专题复习课件2022年中考语文二轮复习

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    这是一份课外文言文专题复习课件2022年中考语文二轮复习,共47页。PPT课件主要包含了课程标准的要求,常见题型,本节课复习要点,复习要点,内容理解,一概括内容要点,《湖心亭看雪》的文眼,方法小结,学习目标,二分析人物形象等内容,欢迎下载使用。

    文言文到底有何魅力?文言文学习目的何在?
    文言文的魅力在于精炼传神的语言表达、汉字中传递的独特文化与先贤的先进思想。
    文言文能激起学生的探究欲望,接受文化熏陶,提升核心素养。
    诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。
    许多文言文,一般在文中会有文眼或主旨句,在梳通文意的基础上,找到这些句子可以帮助我们理解文章内容。 因此,在阅读文言文时,我们要特别关注文眼或主旨句。
    【复习回顾】《湖心亭看雪》《记承天寺夜游》《答谢中书书》《马说》《生于忧患死于安乐》
    文眼指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往能奠定文章的感情基调,确定文章的中心。
    中心句往往能概括文章的主要内容,到开头的总起句、结尾的议论句或其他归纳总结性的句子中去找。
    《记承天寺夜游》的中心句
    方法1.找到文眼或主旨句
    何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
    一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜①广水,不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广③合五六十寻,三向皆水也。杠④之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳⑥隆胜势,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕⑦,号‘沧浪’焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。 予时榜⑧小舟,幅巾⑨以往,至则洒然⑩忘其归。箕⑪而浩歌,踞⑫而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸⑬既适则神不烦观听无邪则道以明;返思向之汩汩⑭荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛⑮,隔此真趣,不亦鄙哉!【注释】①阜fù:土山。②并bàng:靠近。③纵广:纵横。④杠gāng:独木桥。⑤亏蔽:掩映。⑥坳à:低洼。⑦碕qí:弯曲的堤岸。⑧榜bàng:摇桨,划船。⑨幅巾:男子用布包头,不戴帽子,古人认为这是很随意的装束。⑩洒然:畅快的样子。⑪箕:坐时臀部着地两腿分开前伸,形如箕。⑫踞:蹲坐。⑬形骸:身体。⑭汩汩:沉浮。⑮磨戛:折磨。
    沧浪亭记(节选)【宋朝】苏舜钦
    《与朱元思书》中,吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。(2分)
    解析:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”是《与朱元思书》的中心句,表达了作者淡泊名利,寄情山水,热爱自然,意欲归隐的感情,在文章结尾处。《沧浪亭记》,也在结尾处表明自己的思想感情。“形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!”
    2.紧扣题目关键词去原文寻找句子
    要读懂文言文,除找到文眼或主旨句外,还有许多内容需要理解,可紧扣题目关键词去原文中寻找句子。
    【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》)【乙】妙赏亭[明]祁彪佳 寓山之胜不能以寓山收,盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山,故能尽有山。几叠楼台,嵌入苍崖翠壁,时有云气往来缥缈,掖②层霄而上。仰面贪看,恍然置身天际,若并不知有亭也。倏然回目,乃在一水中。激石穿林,泠泠传响,非但可以乐饥,且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池,置亭于屿,如大海一沤③然。而众妙都④焉,安得不动高人之欣赏乎! (选自祁彪佳《寓山注》)【注释】①暱:同“昵”,亲近。这里指挨近,靠拢。②掖:搀扶。挟持。③沤:水中气泡。④都:汇聚。请从【乙】文中找出直接描写妙赏亭建造位置的句子。
    答案解析:“直接描写妙赏亭建造位置”题目中“直接描写”是关键词,围绕这一关键词去乙文中找,“夫置屿于池,置亭于屿,如大海一沤然。”意思是“在池中设立小岛,在小岛上设立亭阁,好像大海中一个气泡”。这句话用了比喻描写了亭的位置。
    柳陌[明]祁彪佳 出寓园,由南堤达豳圃①,其北堤则丰庄所从入也。介于两堤之间,有若列屏者,得张灵墟书曰“柳陌”。堤旁间植桃柳,每至春日,落英缤纷②,微飔偶过,红雨满游人衣裾,予以为不若数株垂柳,绿影依依,许渔父停桡③碧阴,听黄鹂弄舌,更不失彭泽家风④耳。此主人⑤不字桃而字柳意也。若夫一堤之外,荇藻交横,竟川含绿,涛云耸忽,烟雨霏微,拨棹临流,无不率尔休畅矣。 (选自《古代小品文鉴赏辞典》)【注释】①豳圃:与文中的“寓园”“丰庄”均为地点名称。②落英缤纷:语出《桃花源记》,意在表现桃花纷纷飘落的美丽景象。③桡:与下文的“棹”都指船桨。 ④彭泽家风:指像陶渊明归隐后那样的生活风貌。⑤主人:作者自称。作者为什么将种着桃、柳的那条路取名“柳陌”?结合全文,加以分析。
    解析:题目中的关键词“取名”,紧扣这一关键词在原文中寻找句子,“予以为”(我认为);“此主人不字桃而字柳意也。”这句是总结,应为 “予以为不若数株垂柳,绿影依依”“许渔父停桡碧阴,听黄鹂弄舌”“更不失彭泽家风耳”。
    参考答案:在作家看来,桃花“缤纷”不及垂柳“绿影依依”,绿树绿荫还可以让渔夫停舟小憩,这种景象,颇有“彭泽家风”,让作者很是自得。如此意境,轻松舒畅。作者取名“柳陌”,正是想表现自己与陶渊明心灵相通,寄托他闲适恬淡的人生志趣。
    更多的时候,文言文阅读需要对内容进行概括。
    季布 司马迁 孝惠时,(季布)为中郎将。单于尝为书嫚①吕后,不逊,吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意,曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众,困于平城,今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺!且秦以事於胡,陈胜等起。于今创痍未瘳②”,哙又面谀,欲摇动天下。”是时殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。 季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近③。至,留邸一月,见罢④。季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者。今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭,良久曰:“河东吾股肱⑤郡,故特召君耳。” (节选自《史记·季布乐布列传》【注释】 ①嫚:侮辱。②瘳(chōu):(伤、病)痊愈。③使酒将近:意思是,爱喝酒使性子,令人难以亲近。 ④见罢:意思是,文帝见过就不理他了。⑤股肽:这里是“重要”的意思。 概括选文所写的两件事。
    解析:找到“遂不复议击匈奴事。”“季布因进曰”这两句关键性词句后,可以根据“人+事”的格式组合如下:第一件事是季布阻止攻打匈奴;第二件事是季布劝谏孝文帝。
    方法3.抓住原文关键词句组合
    道理论证从而使论证更有力,说服力更强。
    找出文眼主旨句紧扣题目关键词去原文 寻找句子抓住原文关键词句组合
    【甲】《陈涉世家》 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵,比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈胜乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
    【乙】秋,七月,阳城人陈胜,阳夏人吴广起兵于蕲,是时,发闾左戍渔阳,九百人屯大泽乡,陈胜、吴广皆为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁怨,乃杀将尉,召令徒属曰:“公等皆失期当斩;假令毋斩,而戍死者固十六七,且壮士不死则已,死则举大名耳,王侯将相宁有种乎!”众皆从之。 乃诈称公子扶苏,项燕,为坛而盟,称大楚。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,拔之。收而攻蕲,蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酇、苦、柘、谯,皆下之。行收兵,比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人,攻陈,陈守、尉皆不在,独守丞与战谯门中,不胜,守丞死、陈胜乃入据陈。 陈涉既入陈,张耳、陈馀①诣门上谒,陈涉素闻其贤,大喜。陈中豪杰父老请立涉为楚王,涉以问张耳、陈馀。耳、馀对曰:“秦为无道,灭人社稷:暴虐百姓。将军出万死之计,为天下除馀也。今始至陈而王之,示天下私。将军毋王,引兵而西,遣人立六国后②,自为树党③,为秦益敌;敌多则力分,与④众则兵强,如此,则野无交兵⑤,县无守城,诛暴秦,据咸阳,以令诸侯。诸侯亡而得立⑥,以德服之,则帝业成矣,今独王陈,恐天下懈也。”陈涉不听,遂自立为王,号“张楚”。 (节选自《资治通鉴》) 【注释】①张耳、陈馀:魏国名士,秦灭魏后改名换姓逃到陈地。②立六国后:扶持六国国君的后裔。③树党:培植党羽。④与:跟随,朕合。⑤交兵:军队交锋。⑥亡而得立:灭亡后得到复兴。 两文都写了陈胜、吴广起义,但有区别。如陈胜、吴广“失期”后,“乃杀将尉”前,乙文省去了 等内容;“陈胜乃入据陈”后,乙文详细讲述了张耳、陈馀 ;是因为 。
    紧扣题目关键词在原文中寻找句子
    抓住人物所做的事件,从人物行为举止、思想主张、性格情趣、志向抱负等方面,筛选提取关键信息,进行评价。可从人物的正面描写、侧面描写或作者的评价性语句等角度来分析人物形象。
    曹刿论战 十年春,齐师伐我公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”。
    曹刿主动救国,同乡人阻止都没能拦住,(1分)表现出强烈的责任感和爱国情怀。(1分)
    正面描写:动作、语言
    烛之武不是主动出来救国,国君派他出使他都推辞,晓以私利后才答应出马(1分),可见他重个人名利、轻国家大义(1分)。
    【附】晋、秦围郑。郑文公使烛之武见秦君,武辞焉。公曰;“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”遂许之。曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时,表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”,作简要分析。(4分)(1分)。
    【复习回顾】 《陈涉世家》《送东阳马生序》《唐雎不辱使命》《周亚夫军细柳》
    《唐雎不辱使命》中秦王的神态由“不悦”到“怫然怒”,再到“色挠”,形象地写出了秦王外强中干、色厉内荏的本质。
    人物的正面描写的方法有外貌、神态、语言、动作、心理描写等;
    人物的侧面描写是指对人物不作直接描写,而是通过描写其他事物或人物,或者通过描写他在周围事物中所产生的反响,表现该人物的性格特征。
    《周亚夫军细柳》:有正面写周亚夫的,也有侧面写以前的将士的,还有写汉武帝的话“此乃真将军也”侧面来表现周亚夫的刚正不阿、严明军纪的形象。
    (孔)祯,高宗时为苏州长史。曹王明为刺史,不循法度,祯每进谏。明曰: “寡人天子之弟,岂失于为王哉!祯曰: “恩宠不可恃。大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎? ”明不悦。明左右有侵暴下人者,祯捕而杖杀之。明后果坐法,迁于黔中,谓人曰: “吾愧不用孔长史言,以及于此! ” (选自《旧唐书·文苑传》)结合选文,简要分析孔祯是个怎样的人。(3分)
    解析:分析人物形象。先从文章前后找到人物相关的事件“祯每进谏”“祯捕而杖杀之”“明后果坐法”;同时结合人物描写分析。采用“人物性格+具体事件”的格式答题,做到语言简洁准确。
    答案:①敢于直谏:敢于多次向曹王直言进谏;②执法严明:对曹王身边欺凌百姓的人严惩不贷;③具有远见:预见曹王恃宠而骄的结局。
    细柳娘,中都之士人女也。或以其飘枭爱,戏呼之“细柳”云。柳少慧,解文字。而生平简默,未尝言人臧否。但有问名①者,必求一亲窥其人。阅人甚多,俱言未可,而年十九矣。父母怒之曰:“天下迄无良匹,汝将以丫角老②耶?”女曰:“我实欲以人胜天,顾久而不就,亦吾命也。今而后,请惟父母之命是听。”时有高生者,世家名士,闻细柳之名,委禽③焉。既醮④,夫妇甚得。生前室遗孤,小字长福,时五岁,女抚养周至。 福年十岁,始学为文。父既殁,娇惰不肯读,辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改,而顽冥如故。母无奈之,因呼而谕之曰:“既不愿读,亦复何能相强?但贫家无冗人,便更若衣,使与僮仆共操作。不然,鞭挞勿悔!”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日,苦之,泣跪庭下,愿仍读。母返身面壁,置不闻。不得已,执鞭啜泣而出。残秋向尽,休无衣,足无履,冷雨沾濡,缩头如丐。里人见而怜之,纳继室者,皆引细娘为戒,啧有烦言。女亦稍稍闻之,而漠不为意。福不堪其苦,弃豕逃去;女亦任之,殊不追问。积数月,乞食无所,憔悴自归,不敢遽入,哀求邻媪往白母。女曰:“若能受百杖,可来见;不然,早复去。”福闻之,骤入,痛哭愿受杖。母问:“今知改悔乎?”曰:“悔矣。”曰:“既知悔,无须挞楚,可安分牧豕,再犯不宥⑥!”福大哭曰:“愿受百杖,请复读。”女不听。邻妪怂恿之,始纳焉。濯发授衣,令与弟同师。勤身锐虑,大异往昔,三年游泮⑦。 (选自蒲松龄《聊斋志异》)【注释】①问名:古代婚姻礼仪之一,指男方去女方家提亲。②以丫角老:终身做姑娘。③委禽:送聘礼,表示定婚。④醮(jià):嫁。⑤谯诃:责备呵斥。⑥宥(yòu):宽恕。⑦游泮:进县学,成为秀才。 结合文意,请简要分析细柳娘的人物形象。
    2020年浙江台州一模
    答案:①聪慧:细柳从小很聪明,善解文字;②有修养:从不评论别人好坏;③善良、有爱心:对前妻的遗孤悉心教导,终成大器;④教子有方:继子娇惯不肯读书,细柳就让他换下衣服和童仆们一起干活,体会生活的不易。当孩子真正想读书后才让他重新开始读书。
    结合人物涉及事件分析人物描写方法
    从修辞手法、表达方式、语言形式(虚词、句式、音韵、节奏)等角度进行品析。
    【材料一】听蕉记 [明]沈周 夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒①。然蕉曷②尝有声,声假雨也。雨不集,则蕉亦默默静植;蕉不虚,雨亦不能使为之声:蕉雨固相能③中也。蕉静也,雨动也,动静戛摩④而成声,声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝⑥,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪,如僧讽堂,如渔鸣榔⑦田,如珠倾,如马骧⑧,得而象之,又属听者之妙矣。 长洲胡日之种蕉于庭,以伺雨,号“听蕉”,于是乎有所得于动静之机者欤? (选自《石田先生文钞》)【注释】①不忒(tè):没有差别。②曷:疑问代词。何,什么。③相能:相互配合,关系和睦。④戛摩:击撞摩擦。⑤迨:等到。⑥匝匝㴙㴙(zé):象声词。⑦鸣榔:渔人敲击船舷发出声音,用以惊鱼,使入网中。⑧骧:奔驰。【材料二】 夜雨有作【宋】 张嵲睡足秋堂夜雨声,天涯此夕叹飘零。空阶滴沥肠堪断,更向芭蕉叶上听。(选自《全宋诗》)【材料三】幽斋但有隙地,即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗,与竹同功。选自李渔《闲情偶寄》)【材料四】盖蕉之为物,于晴日和风轻阴皎月无不宜,而尤宜于雨浙沥空阶,声响互答,孤客闻而兴思,幽人为之舒抱矣。                                          (选自梁清标《蕉林书屋图小序》)《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美?结合划线句,加以分析。(4分) 
    2020年浙江温州
    《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美?结合划线句,加以分析。(4分)迨⑤若匝匝⑥,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪,如僧讽堂,如渔鸣榔⑦田,如珠倾,如马骧⑧,得而象之,又属听者之妙矣。
    用一组叠音拟声词、比喻手法、排比句式。
    生动传达地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点;通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音。
    极富新意,有通感之趣,运用排在比句式,读来节奏分明,极富音乐的律动感,让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。
    【解析】考查语言赏析。结合语言特点,可以从修辞及用词上指出语言特点。再结合文章内容,概括内容,最后指出其表达效果。
    【甲】西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。 杭人游湖,巳出酉归,避月如仇。是夕好名,逐队争出,多犒门军酒钱。轿夫擎燎,列俟岸上。一入舟,速舟子急放断桥,赶入胜会。以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,如魇如呓,如聋如哑。大船小船一齐凑岸,一无所见,止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而已。少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去。轿夫叫,船上人怖以关门,灯笼火把如列星,一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。 吾辈始舣舟近岸,断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。此时月如镜新磨,山复整妆,湖复靧面,向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出。吾辈往通声气,拉与同坐。韵友来,名妓至,杯箸安,竹肉发。月色苍凉,东方将白,客方散去。吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。【乙】故余尝谓,善读书无过董遇“三余”,而善游湖者亦无过董遇“三余”。董遇曰:“冬者岁之余也;夜者日之余也;雨者月之余也。”雪古梅,何逊烟堤高柳!夜月空明,何逊朝花绰约!雨色空濛,何逊晴光滟潋!深情领略,是在解人。即湖上四贤,余亦谓乐天之旷达,固不若和靖之静深;邺侯之荒诞,自不若东坡之灵敏也。其余如贾似道之豪奢、孙东瀛之华赡,虽在西湖数十年,用钱数十万,其于西湖之性情,西湖之风味,实有未曾梦见者在也。世间措大,何得易言游湖!结合示例,给【乙】文中红色字体的“潋滟”做批注。示例:夜月空明,何逊朝花绰约:“绰”和“约”都是绞丝旁,和丝绒有关。这里意思是“柔美的样子”,写出了早晨花朵的娇嫩柔美,更衬托月色皎洁的夜晚的空明澄澈。批注:
    参考:“潋”和“滟”是三点水旁,和水有关,这里意思“水波荡漾的样子”,写出了晴日里波光粼粼的情态,更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。
    【复习回顾】 《狼》《咏雪》《湖心亭看雪》《醉翁亭记》的语言特点
    《狼》的语言简洁生动,主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象;“顾”“奔倚”“弛”“持”等,表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动,也表现了他的机智;“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”等,表现屠夫的勇敢机智的斗争精神。
    《咏雪》以语言为主,仅仅描写三人对话,人物性格却跃然纸上,“公大笑乐”含义丰富。
    《湖心亭看雪》用“天与云与山与水”写雪景,语言简练传神,寥寥几笔写出天地浑然一片的景象。
    《醉翁亭记》二十多个“也”字的运用使得文章层次分明,声律节奏起伏,音韵和谐悦耳,给人美的享受,情的陶冶,思的飞升。
    辨白檀树  〔五代〕王仁裕 剑门之左峭岩间有大树,生于石缝之中,大可数围,枝干纯白,皆传曰白檀树。其下常有巨虺①,蟠而护之,民不敢采伐。又西岩之半,有志公和尚影,路人过者,皆西向擎拳顶礼,若亲面其如来。 王仁裕癸未岁入蜀,至其岩下,注目观之,以质向来传说。时值睛朗,溪谷洗然,遂勒辔移时②望之。其白檀,乃一白括树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事?又西瞻志公影,盖岩间有圆柏一株,即其笠首也;两面有上下石缝,限③之为身形;斜其缝者,即袈裟之文也,上有苔藓斑驳,即山水之毳文④也。方审其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之误传者何限哉! (《玉堂闲话》)【注释】①虺(huǐ):一种毒蛇。②移时:一段时间,③限:限制,限定。文末的“限”指界限、边界。④毳(cuì)文:像鸟兽细毛一样的花纹。联系《穿井得一人》中的传闻,赏析下面句中划线词的表达效果。乃知人之误传者何限哉!附: 穿井得一人 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
    2020年浙江金华·丽水
    联系《穿井得一人》中的传闻,赏析下面句中划线词的表达效果。乃知人之误传者何限哉!
    语言赏析与作者情感与写作意图相结合!语言是进入作者情感与明确写作主旨的有效支架!
    【解析】考查综合分析能力。首先是语言赏析,要求先解释词语,再回答这句话的意思,并指出这句话的语气,最后结合材料,找出两者的共同点,写出作者寄予的情感与写作意图。
    【参考答案】“乃”是“才”的意思,“哉”相当于“啊”,该句意思是“才知道人们的误传哪有边界啊”,“乃”“哉”加强感叹语气,强调传闻的荒诞,人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真,甚至顶礼膜拜。这与《穿井得一人》中的“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似。“乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评。
    确定语言特点结合语境情感体会表达效果
    从整体上读懂文章内容,感受作者思想,推断作者的观点态度。
    山水小品类喜情:对美景的喜爱,高雅情趣和旷达胸怀,远大政治抱负,向往美好生活。悲情:排遣抑郁之情,厌恶战争憎恨黑暗社会。
    《湖心亭看雪》张岱不顾天寒地冻,独往赏雪,醉心于雪景的闲情逸致,表达作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹。《三峡》赞美祖国大好河山之美;《桃花源记》表达作者对战争厌恶和对现实不满,以及对和平美好生活的追求和理想社会的憧憬。
    托物寓意类《马说》表达贤才“难遇明主”,“无自己发展的舞台”“无人理解自己内心的苦闷”。《陋室铭》表达不慕名利、安贫乐道的生活情趣。《与朱元思书》借景抒怀,表达蔑视功名,爱慕美好自然、避世退隐的高洁志趣。《答谢中书书》借景抒怀,感叹没有共同欣赏美丽的山川景色的文人雅士。
    作者感到“凄神寒骨,悄怆幽邃”,这不仅仅是自然环境的冷清所致,还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信),探究其深层原因。(4分) 【链接材料】 仆闷即出游,时到幽树好石,暂得一笑,已复不乐。何者?譬如囚拘圆土,一遇和景,伸展支体,亦以为适,然终不得出,岂复能久为舒畅哉? (选自柳宗元《与李翰林建书》,有删节)
    第一进行整体阅读
    柳宗元游览小石潭,心情由乐到悲的变化。
    “凄神寒骨,悄怆幽邃”“譬如囚拘圆土。
    被贬谪的抑郁、忧伤、孤独,迷茫,一直弥漫在柳宗元的文字中。
    柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,惶恐终日,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。
    答案:被贬谪的境遇,让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱。面对小石潭的美景,作者也只能有片刻的欢娱,最终还是会泛起“凄神寒骨”的伤感。
    感悟家国情怀(12分) 班委推荐你与小舟组队参加学校“学经典古文,悟文人情怀”阅读素养展示活动。以下是阅读材料之一,请你认真阅读,与小舟一起完成下列任务。 跋傅给事帖① 绍兴初,某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事,或裂眦爵齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴②王室,虽丑裔③方张,视之蔑如④也,卒能使虏消沮⑤退缩,自遣行人请盟。会秦丞相桧用事,掠以为功,变恢复为和戎⑥,非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉!今观傅给事与吕尚书遗帖,死者可作,吾谁与归?嘉定二年七月癸丑陆某谨识。 (选自《古文鉴赏辞典》作者 南宋 陆游) 【注释】①傅给(jǐ)事:指傅崧卿,南宋主战派代表人物。②翊(yì)戴:辅佐拥护。③丑裔:对金人的蔑称。④蔑如:浅薄不足道。⑤消沮(jǔ):失败。⑥和戎:这里是对敌屈服的意思。 任务三:小舟有个疑问:文中“死者可作,吾谁与归”,和《岳阳楼记》中“微斯人,吾谁与归”这个句子类似,两者表达的情感一样吗?请你结合作品为他解惑。(4分)
    2020年浙江嘉兴•舟山
    参考:(4分)《跋傅给事帖》文中句子的意思是:那些志士仁人已经过世了,那么还有谁再可以作为自己精神的榜样与理想的寄托呢?陆游在文中暗寓“朝中无人”之悲,只能在傅崧卿这位爱国前辈的遗文中,寻觅爱国情感的共鸣,寄托了报国无门的愤慨。(充分表达了陆游抗敌御侮的政治抱负。)《岳阳楼记》文中此句意思是说,(如果)没有这些古仁人,我和谁志同道合呢。范仲淹表达了要像古仁人那样,具有以天下为己任的担当,“先忧后乐”“居安思危”的忧患意识,“苦己为人”的奉献精神。
    考查的是在深入理解作品的基础上发掘文章蕴含的意义,结合自己的思想和生活实际来谈感想。例如:(2019年浙江衢州)结合你的感受,写一则批注,评价杜衍。 (选自司马光《涑水记闻》(2019年四川内江)小明性格内向,妈妈常为此担心。请你从小明的角度,结合这篇文言文内容,给妈妈说几句话,加以劝慰。 (选自吕坤《呻吟录》)
    郭淮①遣妻    郭淮作关中都督,甚得民情,亦屡有战庸②。淮妻,太尉王凌③之妹,坐凌事当并诛。使者征摄④甚急,淮使戒装,克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵,淮不许。至期,遣妻,百姓号泣追呼者数万人。行数十里,淮乃命左右追夫人还,于是文武奔驰,如徇身首⑤之急。既至,淮与宣帝书曰:“五子哀恋,思念其母,其母既亡,则无五子。五子若殒,亦复无淮。”宣帝乃表,特原淮妻。《世语》曰:“淮妻当从坐,侍御史往收。督将及羌胡胡渠帅数千人叩头,请淮上表留妻,淮不从。妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之。淮五子叩头流血请淮,淮不忍视乃命追之,于是数千骑往追还。淮以书白司马宣王曰:‘五子哀母,不惜其身。若无其母,是无五子,五子若亡,亦无淮也。今辄追还,若于法未通,当受罪于主者。’书至,宣王乃表原之。” (选自《世说新语》,刘义庆著,刘孝标注,浙江古籍出版社出版)【注释】①郭淮:字伯济,太原阳曲人。魏朝时任森州刺史,迁征西将军。在关中三十多年,功绩显著。②战庸:战功。③王凌:历任司空、太尉,密谋废立,司马莺当时为魏朝大将军(后追尊为宣帝),亲自领兵讨伐他,便自杀。④征摄:收捕。⑤身首:性命。郭淮的妻子“坐凌事当并诛”,郭淮先是“遣妻”,后来又为妻子“求情”。你如何看待他的这种行为,为什么?
    2020年浙江金华期末
    参考:我认为郭淮的这种行为体现了他的机智和深明大义。郭淮的妻子“坐凌事当并诛”,他先是“遣妻”,这表现了他忠君爱国的思想和精神;但他后来又为妻子“求情”的行为,是出于作为丈夫对自己妻子的爱护,以及一个严父对孩子的爱。
    【甲】 魏文王问扁鹊曰:“子昆弟①三人其孰最善为医?”扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”魏文侯曰:“可得闻邪?”扁鹊曰:“长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵②血脉,投毒药,副肌肤间,而名出闻于诸侯。”  【乙】 夫欲理病,先察其源,候其病机。五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精神未散,服药必活。若病已成,可得半愈。病势已过,命将难全。……古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。又曰上医听声,中医察色,下医诊脉。又曰上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。若不加心用意,于事混淆,即病者难以救矣。 (选自孙思邈③《千金方•诊侯第四),有改动) 【注释】①昆弟:指兄和弟。②镵:刺。③孙思邈:唐代医学家、药物学家。 读了甲、乙两文,你得到了哪些启示?请结合文章简要分析。
    2020年杭州上城一模
    参考:扁鹊和孙思邈都认为良医重在消除病因,在病萌芽时就进行治疗,要先搞清病因,弄清病理才能有效医治。启发我们做事应该防患于未然,未雨绸缪,不要消极应付;面对问题要追溯源头,从根源上解决问题;“要加心用意”,做任何事情都要专心;治病时机很重要,启发我们做事要抓住时机。
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