高中语文人教统编版选择性必修 中册10 *苏武传学案设计

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册10 *苏武传学案设计，共26页。
苏武传课文导入素养任务　　苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。1．了解班固以及《汉书》的相关知识。2．积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。3．学习本文塑造人物形象的技巧和方法。4．感受苏武的人格魅力，学习他强烈的爱国情怀。 [资讯概览]一、作者介绍班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史学家、文学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被任命为兰台令史，经过二十多年的努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因“谋反案”被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。二、典型事迹赋颂东都东汉政权建立后，定都洛阳，至明帝时，疏浚护城河、修缮城墙，以重整皇宫。可是，关中上了年纪的士绅们仍怀恋西汉都城长安的热闹场面，认为东汉建都洛阳是错误的，希望朝廷迁回长安。班固认为洛阳更加适宜，不想因迁都议论而扰乱人心，于是作《两都赋》，盛赞东都洛阳规模建制之美，并从礼法的角度，歌颂光武帝迁都洛阳、中兴汉室的功绩，宣扬洛阳建都的适宜性，以驳斥关中人士不切时宜的议论，澄清人们的模糊认识。 史论秦亡永平十七年(74)，汉明帝召集班固、贾逵、郗萌等人到皇宫云龙门，讨论《史记·秦始皇本纪》中司马迁赞语有无不当之处，班固当廷指出一处错误。出宫后，班固为进一步说明自己对秦亡的认识，作史论《秦纪论》，揭示秦朝历史走向灭亡的必然性。 [情境活动]班固继承父志，历尽曲折，终修成《汉书》，成为名垂千古的文史大家。历代名人名家因此对班固多有评价，请搜集相关评说资料并加以整理，展示给同学看。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：1．观孟坚《汉书》，实命世之奇作。——西晋文学家、思想家傅玄2．司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。——南朝宋范晔3．每相聚辄读数页《前汉书》，甚佳。胸中久不用古人浇灌之，则尘俗生其间。照镜，则面目可憎；对人，则语言无味。 ——北宋文学家黄庭坚写作背景秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大疆域。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机修好。班固即以此时代背景展开苏武牧羊的故事叙述。[情境活动]下面是歌曲《苏武牧羊》中的一段歌词，请你根据歌词的意境，为苏武写一段内心独白，不少于80字。歌词：心存汉社稷，旄落犹未还/历尽难中难，心如铁石坚/夜在塞上时听笳声，入耳痛心酸。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：唉！茫茫草原，不见其边，梦中汉家何时还？不畏风刀霜剑，甘愿饮雪吞毡，我苏武宁死不屈，挺立天地间！闻家母归天，妻离子散，谁知我在此尝尽辛酸！塞上寒风起，笳声令我心酸。忠心如可鉴，我命不足怜，敢筑孤冢向中原！一、文学常识 《汉书》《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖刘邦元年至王莽地皇四年之间229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。二、文化常识1．单于出猎单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已大不如前。2．匈奴与汉和亲和亲：指两汉为缓和与匈奴的关系，嫁宗室女与匈奴单于，使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态。[文白对译]  [文言积累]一、重点字音(请给下面加点字注音)1．厩监(jiù)　　　　　　　　 2.数通使(shuò)3．丈人行(háng)   4.遗单于(wèi)5．没胡中(mò)   6.置煴火(yūn)7．阏氏(yān)(zhī)   8.马畜(chù)9．牧羝(dī)二、通假字(请找出下列句子中的通假字，并解释)1．不顾恩义，畔主背亲　　　　　 “畔”同“叛”，背叛2．与旃毛并咽之   “旃”同“毡”，毛织的毡毯3．掘野鼠去草实而食之   “去”同“弆(jǔ)”，收藏4．空自苦亡人之地   “亡”同“无”，没有5．信义安所见乎  “见”同“现”，显现6．孺卿从祠河东后土  “祠”同“祀”，祭祀7．因泣下沾衿，与武决去  “衿”同“襟”，衣襟； “决”同“诀”，告别三、古今异义(请解释下列古今异义词的古义)1．汉亦留之以相当古义：相抵。今义：差不多。2．皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。3．我丈人行也古义：对长辈的尊称。今义：岳父。4．欲因此时降武古义：趁这时。今义：相当于所以。5．且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。6．武等实在古义：确实存在。今义：诚实，老实。7．虚心欲相待古义：使心虚，不计前嫌。今义：谦虚。8．卧起操持古义：拿着。今义：料理，办理，筹划。四、词类活用(根据提示解释词义)1．名词活用(1)名词作状语①朝夕遣人候问武　　　　　　 朝：在早晨   夕：在晚上②陵与卫律之罪上通于天   向上③得夜见汉使   在夜间(2)名词作动词①天雨雪   下(雨、雪)②羝乳乃得归   生子③杖汉节牧羊   执、拄④孺卿从祠河东后土   祭祀⑤惠等哭，舆归营   用车载送⑥武能网纺缴，檠弓弩   结网；用檠矫正(弓弩)(3)名词的使动用法空以身膏草野   使……肥沃2．动词活用动词的使动用法①欲因此时降武   使……投降②反欲斗两主   使……争斗③屈节辱命  屈： 使……屈服  辱： 使……辱没3．形容词活用(1)形容词的意动用法单于壮其节   认为……壮(2)形容词的使动用法何久自苦如此   使……受苦 五、重点实虚词(请解释下列加点的词语)1．发①方欲发使送武等   派遣②虞常等七十余人欲发   起事③张胜闻之，恐前语发，以状语武  泄露④及还，须发尽白   头发2．益①单于益骄，非汉所望也   越发，更加②武益愈   逐渐，渐渐③单于愈益欲降之   越发，更加3．相①时汉连伐胡，数通使相窥观   相互②阴相与谋劫单于母阏氏归汉   相互③虞常在汉时，素与副张胜相知  相互④故使陵来说足下，虚心欲相待  偏指一方，你4．以①少以父任，兄弟并为郎   介词，凭借②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者   介词，凭借……身份③恐前语发，以状语武   介词，把④即谋单于，何以复加   介词，用⑤何面目以归汉   连词，来，表示修饰关系⑥蹈其背以出血   连词，来，表示目的关系⑦武以始元六年春至京师   介词，在，于5．因①因厚赂单于，答其善意   介词，顺便②会论虞常，欲因此时降武   介词，趁机③君因我降，与君为兄弟   介词，通过六、文言句式(请根据提示翻译下面句子)1．判断句①汉天子我丈人行也。(“……也”表判断)译文：汉天子是我的长辈。②缑王者，昆邪王姊子也。(“……者，……也”表判断)译文：缑王是昆邪王姐姐的儿子。2．宾语前置句①子卿不欲降，何以过陵？(“何以”即“以何”)译文：您不肯投降的心情，怎能超过当时的我呢？②子卿尚复谁为乎？(“谁为”即“为谁”)译文：您还为谁(守节)呢？③何以汝为见？(现代汉语语序“以何见汝为”)译文：我要见你干什么？④信义安所见乎？(现代汉语语序“信义所见安乎”)译文：(您对汉朝的)信义又能在哪里显示呢？3．状语后置句为降虏于蛮夷。(“于蛮夷”为状语)译文：在异族那里做俘虏。4．定语后置句①大臣亡罪夷灭者数十家。(“亡罪夷灭者”作“大臣”的定语)译文：大臣无罪而全家被杀的有几十家。②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(“留在汉者”作“匈奴使”的定语)译文：就派苏武以中郎将的身份，让他持节(出使匈奴)，护送留在汉朝的匈奴使者。如何辨析定语后置句辨析定语后置要注意两点：一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：①村中少年好事(定语＋主语＋谓语＋宾语)②村中少年之好事者(定语后置)③村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)5．省略句①单于子弟发兵与战。(省略代词“之”)译文：单于的子弟们派军与(他们)战斗。②乃幽武置大窖中。(省略主语“单于”和介词“于”)译文：(于是单于)就把苏武囚禁(在)大窖中。③常惠请其守者与俱。(省略代词“之”)译文：常惠请求看守他的人同(他)一起(去见汉使)。6．被动句①缑王等皆死，虞常生得。(语意被动，“生得”译成“被活捉”)译文：缑王等人都战死了，虞常被活捉。②武父子亡功德，皆为陛下所成就。(“为……所……”表被动)译文：我们父子没有什么功德，都是受陛下栽培。七、典型名句1．见犯乃死，重负国。2．杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。3．空自苦亡人之地，信义安所见乎？ [NO.1文本初读]在结构框架图中的空缺处填上适当的内容，语言力求简洁。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①为保名节　引刀自绝　②放逐北海　威武不屈　③以强壮出　及须发还[NO.2文本精读]任务驱动一　文段理解和分析(一)阅读课文第1～5段，完成以下问题。1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．阴相与谋劫单于母阏氏归汉　　 阴：阴谋B．私候胜曰   候：拜访C．而收系张胜   收：逮捕D．又非亲属，何谓相坐   坐：定罪，治罪解析：选A　阴：暗地里。2．下列对所选文段有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)A．文章写苏武正式出使匈奴，首先交代了苏武出使匈奴的背景，表明苏武出使时历史环境复杂而严酷，暗示苏武之行一开始便充满凶险。B．苏武出使匈奴，恰巧遇上一次严重的谋反事件，缑王与虞常企图射杀叛将卫律再次归汉，苏武的副手张胜又行为不慎，暗中给予支持，使对整个事件毫不知情的苏武和他的使团陷入极为困难的境地，推动了故事情节的发展。C．苏武得知虞常事发，想到的不是个人的安危，而是国家的荣誉，“见犯乃死，重负国”。因此，想以自杀来维护国家的尊严。当卫律“召武受辞”时，再次“引佩刀自刺”，充分体现了苏武以民族尊严为重的气节，表现出他以死殉国的决心。D．卫律劝降是作者浓墨重彩描绘的一个场面。苏武指斥卫律的不忠，居心不良，显示了苏武的坚贞与正义。面对敌人的威逼利诱，苏武真正做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。解析：选B　B项，“推动了故事情节的发展”错，应该是“为后文故事情节的发展埋下了伏笔”。3．文中哪些地方直接表现了苏武坚贞不屈的品质？用原句回答。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①见犯乃死，重负国；②引佩刀自刺；③若知我不降明。(二)阅读课文第6～8段，完成以下问题。4．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．自痛负汉　　　　　　　　　 负：辜负B．子卿不欲降，何以过陵   过：责备C．兄弟亲近   亲近：亲近之臣D．自分已死久矣   分：料想解析：选B　过：超过。5．下列对所选文段有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)A．李陵劝降的方法不同于卫律。他是以老朋友叙旧，推心置腹，设身处地，层层进逼的方式进行的，着重于从感情上去软化苏武，晓之以“理”，动之以情。B．作者在叙述中穿插了细节描写，北海牧羊中“杖汉节牧羊”“卧起操持”的细节，也突出体现了苏武的坚贞顽强。细微之处的描写，使人物形象具体、充实。C．在情感上，李陵陈述自己投降时的心情，想以此打动苏武，他是不赞同苏武的宁死不屈的。D．在北海那么恶劣的条件下，匈奴派汉降将李陵去劝降苏武，尽管李陵说得有情有理，但仍没改变苏武的意志，倒是李陵自己对苏武既赞叹，又羞愧难当。解析：选C　C项，在情感上，李陵是赞同甚至崇拜苏武的宁死不屈的，只是自己已经投降匈奴，铸成大错，无法改变。6．文中哪些句子表现了苏武的忠诚？用原句回答。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①杖汉节牧羊；②常愿肝脑涂地；③臣事君，犹子事父也。(三)阅读课文第9～10段，完成以下问题。7．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．匈奴诡言武死　　　　　　　　  诡言：说谎言B．得夜见汉使，具自陈道    陈道：陈述说明C．如惠语以让单于    让：谦让D．单于召会武官属，前以降及物故  物故：死亡解析：选C　让：责备。8．下列对所选文段有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)A．“匈奴与汉和亲。汉求武等”“匈奴诡言武死”，最后苏武得以回归汉朝，从这些事可以看出，苏武这个人在当时的影响之大。事隔多年，无论是匈奴还是汉朝都对他很重视，从正面表现出了苏武的人格魅力。B．苏武经过了长期的、多方面的严峻考验之后，不仅完成了出使的任务，还维护了国家尊严，保持了民族气节，作者欣慰之感也显而易见。C．苏武“强壮出”，归汉时已是“须发尽白”，最好的时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而信念如此执着的苏武更令人敬佩！D．文章最后叙述苏武归汉时，说他“以强壮出，及还，须发尽白”，来时募百余人，而“随武还者九人”。通过对比，突出了苏武的坚贞、顽强，也给读者以更深刻的印象。解析：选A　A项，应该是“从侧面表现出了苏武的人格魅力”。任务驱动二　综合理解和分析9．文章是如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。②作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复息”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。10．文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，作者为什么要这样处理？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：以卫律和李陵对苏武的劝降反衬苏武的气节。所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。更突出了苏武的英雄形象。11．文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①张胜：糊涂地助推了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。②卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。苏武：为国效命，忠贞不贰，不卑不亢，一身正气，光明磊落。③李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。12．(素养提升)苏武对待卫律和李陵的劝降为什么态度不一样？请结合文本加以探究。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：首先卫律与李陵同苏武的关系不同。卫律原是汉人，但已经投降，成为国家民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以不用客气。李陵虽也已投降，但原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”，是敌亦是友的关系。其次二人劝降的方式不同。卫律手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼不动，对其利诱不应，表现对其为人的鄙夷。苏武忍无可忍，大骂，自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵采取晓之以理动之以情的文雅方式，苏武全然不为所动，称其为“王”，划清二人关系，表明自己的立场。对二人不同的态度表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。[NO.3思维拓展]真正的忠诚就是忠诚于国家、人民，而那些不分黑白、一味盲目服从君主、为君主作无谓牺牲的行为，我们称之为“愚忠”。那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：(观点一)苏武的忠诚里有一些愚忠的成分。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的恩情不能抵消对其亲人的伤害之过，该报的恩要报，该争取的权利也要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。(观点二)如果我们从国家利益的角度看，苏武的忠诚不能说是愚忠。他忠诚的对象是国家，是人民。身为汉使，当被卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把国家的和平、利益放在第一位的。[类文赏读]苏武以使节的身份出使匈奴，面对利诱和逼迫，威武不屈，最终流放北海。不管条件和环境如何恶劣艰苦，苏武都拄着汉朝的旄节，保持着做人的气节。整整19年，苏武始终不屈节辱命，很好地诠释了舍生取义的真谛。阅读下面古代舍生取义者的事迹，你会更好地理解“义”的深刻内涵。　　　　　一、古诗文精读众人国士(赵)襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。——《史记·刺客列传》[译文]　赵襄子应当出门了，(豫让)便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执着地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏把我当一般人看待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士看待，因此我也要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，流着泪说道：“唉，豫让啊豫让！你为智伯尽忠，声名已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。[赏析]　豫让是个极富悲剧色彩的人物，他身体力行地告诉我们何为“至高无上”的“忠诚”，但是也用其惨淡潦倒的一生警示我们：“忠诚”固然让人感动，但是只有用豁达发展的眼光来顺乎历史潮流的大智大勇之人，才能在浩大的历史星空中，发出最炫目的光芒！石奢纵父石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还，自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。——《史记·循吏列传》[译文]　石奢，是楚昭王的国相。他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有杀人的人，他追捕凶犯，发现犯人是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人的人，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠。因此我该被判死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，论罪不该伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己的父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚昭王的命令，自杀而死。[赏析]　石奢是大权在握之人，是一国之相，他能直面自己的错误，不掩盖，不推诿，以死谢罪，捍卫法律和自己的尊严，令人敬佩。太史公称赞道：“石奢纵父而死，楚昭名立。”范滂就义建宁二年，遂大诛党人。诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎？”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所，惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。——《后汉书·党锢列传》[译文]　建宁二年，(朝廷)就大范围地诛杀党人。诏令下达，紧急逮捕范滂等人。督邮吴导来到县里，抱着诏书，关闭传舍的房门，趴在床上哭泣。范滂听到后，说：“这一定是因为我！”于是自己立即到监狱里去。县令郭揖大惊失色，自解官印，要拉着范滂一起逃亡。(郭揖)说：“天下这么大，你怎么在这里呢？”范滂说：“我死了，这祸也就过去了，怎么敢因为我的罪而牵累您，又让自己的老母亲流离失所呢？”他的母亲来和他告别，范滂对母亲说：“仲博对您孝敬，足以供养您，我跟着龙舒君到黄泉去，生死存亡各得其所。只是希望您割弃不能忍受的情，不要悲伤。”母亲说：“你现在能与李膺、杜密齐名，死了又有什么遗憾？已经有了美好的声名，又希望求得长寿，能同时得到吗？”范滂跪着接受母亲的教导，拜了两次就辞别了。回头对他的儿子说：“我想让你去作恶，但是恶是不能做的；想让你为善，但我就是不作恶的下场。”行路的人听了，没有不流泪的。范滂就义时三十三岁。[赏析]　后人这样评论范滂母子的义举：“子伏其死而母欢其义，壮矣哉。”母子尚“义”，用行动昭示了中华民族最可贵的精神品质。巨伯护友荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。——《世说新语·德行》[译文]　荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢匈奴攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今要死了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而苟且偷生，难道是我荀巨伯的所作所为吗？”匈奴兵到了之后，对荀巨伯说：“大军到了，整座城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来保全朋友的性命。”匈奴人听了，互相说：“我们这些没有道义的人，却侵入了这有道义的国家。”于是就把军队撤回去，全城人都因此获救。[赏析]　生死之间，真情乃见。面对生重病的朋友和来势汹汹的敌人，是去还是留，实际是生与死的选择，荀巨伯一腔真情，大义凛然，选择留下来陪伴朋友，与朋友一起面对敌人，他做好了“以吾身代友人命”的准备。他的这种视友情如泰山的气概，打动了敌人，使得一郡人都得以保全。以真情退敌，读来确实让人感觉荡气回肠，豪气冲天。二、思辨阅读永远的苏武一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心；站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹蓑草的地方；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使参与谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；敬畏，当苏武举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望。朔风凛冽，他与冷月做伴，南望中原，将“生是大汉人，死是大汉鬼”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈。好一个永远的苏武。他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段流传千古的悲歌。好一个永远的苏武。他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山原野的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨做出了最完美的诠释：忘却富足，成就气节，铭记祖国，造就伟大。我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念诠释了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！永远的苏武。题目是文章的眼睛。请思考作者用“永远的苏武”为题，有什么好处？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：以“永远的苏武”为题亮人眼目，概括凝练准确。不仅高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上永久的影响和崇高的地位。