初中语文人教部编版七年级下册陋室铭示范课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级下册陋室铭示范课ppt课件，共17页。PPT课件主要包含了学习目标，走近作者，导学回顾，翻译文章，深入探究，斯是陋室惟吾德馨，托物言志，安贫乐道高洁傲岸，陋室铭，设喻引题等内容，欢迎下载使用。
在中国诸多文化遗迹中，有一处居所，它没有精巧的设计，也没有豪华的气派，那是一所仅容的下一床、一桌、一椅的简陋的房子。却因为室主人的一篇铭文而被传诵千载，这就是刘禹锡的“陋室”。今天我们就一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
1.诵读文章，疏通文意。 2.了解“铭”的特点，学习托物言志的写作技巧。3.体会作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操及“陋巷之乐”的传统美德。
刘禹锡（772—840），河南洛阳人，唐代文学家、政治家、哲学家。字梦得，号“庐山人”，世称“刘宾客”，诗豪。 古文运动的积极参与者，因政治革新运动失败，长期被贬在外。他的文章，说理精辟，词锋犀利，有《刘梦得文集》。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾 /德馨 。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
名：出名，有名。龙：古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。灵：灵验。斯：这。惟：只。吾：我，这里指住屋的人。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就出名了；水不一定要深，有龙（居住）就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
上：长上。鸿儒：博学的人。白丁：平民。指没有功名的人。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。金经：指佛经。
译：苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。(我)可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使身体劳累。
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。案牍：指官府文书。形:身体、躯体。劳形：使身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
诸葛：指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。庐：草屋子云：指扬雄，西汉文学家。何陋之有：有什么简陋的呢？见于《论语·子罕》篇。
译：它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
1.文章的主旨句是:2.文章开篇不写陋室而写山水，为什么这样写？ 3.作者是如何表现陋室不陋的？4.以陋室比古圣贤的居室的句子？这样写用意何在？5.文章最后引用孔子的话有何作用？
1.文章的主旨句是:2.文章开篇不写陋室而写山水，为什么这样写？
这是运用比兴手法。借写“有仙之山”与“有龙之水”来引出“陋室”，同时用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龙”比喻“品德高尚的室主”,从而点明短文主旨。
比兴比兴是古代诗歌的常用技巧。通俗地讲，"比"就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。"兴"就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起后文所要歌咏的内容。"比"与"兴"常常连用。
3.作者是如何表现陋室不陋的？环境之雅：交往之雅：情趣之雅：4.以陋室比古圣贤的居室的句子？这样写用意何在？5.文章最后引用孔子的话有何作用？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。采用类比的手法，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。
点睛之笔，与“惟吾德馨”相照应。引用孔子的话有力表现了甘居陋室，不以为陋的品质，以反问作结，紧扣题目，有力地突出中心。
主旨概括
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
借助某种事物来抒发感情。