2021学年5.2 *边城（节选）教案设计

这是一份2021学年5.2 *边城（节选）教案设计，共7页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，教学时数，教学过程，合作探究，探究活动等内容，欢迎下载使用。
1.学习文章的情节结构特点。
2.感受作品中所展示的水墨湘西的风景美和古朴淳厚的风俗美和纯真质朴的爱情美。
3.体会作者所构建的善与美的世界中的人性美，结合人性美的分析，领会文章的主旨。
【教学重点】
1．学会从宏观上去把握小说的主题。
2．学习从“小切口，深挖掘”去感悟小说所蕴涵的人性美与人情美。
【教学难点】
1．现实悲剧和作品悲剧的冲撞与消融。
2．透入灵魂深处去品味人生，提高审美意识和文化品位，进而培养和提高学生的写作能力。
【教学方法】 讲读法、问答法、讨论法
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、创设情境 激发兴趣
梭罗曾言：一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方。
每个人心中都有属于自己的诗与远方。漫画大师宫崎骏有他的远方——幻化的天空之城，永远无畏地俯瞰大地；思想家梭罗有他的远方——守候的瓦尔登湖，永远执着地歌唱生命的本真；诗人海子有他的远方——面朝着大海，永远春暖花开。那么，湘西沅水河畔的歌者沈从文，又有怎样的诗与远方？
那么今天，我们将再一次走进湘西，走进《边城》。
二、文本解读
（一）初读感受
1.“边城 ”给你的感受是什么？
【明确】“美”与“爱”。正如沈从文先生所言：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”
你认为，《边城》中的“爱”与“美”体现在哪些方面？
【预设】风俗美、爱情美、人情美
一个节日：梳理全文情节
文章重点写了哪个节日，分别在哪些段落？分别用了哪些叙述方式？
【明确】
端午又快来了（§8）——眼前端午 （顺叙）
还是两年前的事（§14）——两年前端午 （插叙）
上年一个端午（§50）——年前端午 （插叙）
端午又来了（§80）——回到眼前端午 （顺叙）
端午节边城人们的习俗是什么？
【明确】穿新衣、画王字、吃鱼肉、捉鸭子、划龙舟
【板书】一个节日（风俗美）
3.翠翠的三个端午节分别发生了什么事情？
【明确】两年前的端午——遇到傩送
上年的端午——遇到天保
今年端午——看新嫁娘出嫁
在这些端午节里，边城的故事在进行着，文章把现实与回忆想交错，忽而眼前忽而追忆，有顺叙和插叙，最后又回到眼前的端午，回环往复，让我们仿佛进入了边城，跟着翠翠一起感受到端午节的快乐与美好的回忆。
4.那么，在这三个端午节之中，最让翠翠难以忘怀的是哪一个？为什么？
【明确】两年前的端午，因为她遇到了令她难以忘记的小哥哥——傩送。
（三）一条鱼儿：感受一抹真情
沈从文先生的侄子，著名的画家黄永玉先生曾经为《边城》画了一系列的插图，在画翠翠和傩送的时候，他画了这样的一幅画。这幅画哪个细节存在明显夸张？
【明确】一条足以将人吃掉的鱼儿。
【合作探究】找出写到了鱼儿的片段，说说作者是如何通过“鱼”来表现翠翠的心理活动和人物形象的？
（1）话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”
翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”（§36、37）
【明确】恐慌、害羞的心理——淳朴、涉世未深的少女
【探究活动】合作朗读，还原那一次邂逅
（2）“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了。”（§46）
试着与以下两句进行比较：
A.“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早掉到河里去了。”
B.“不是翠翠，不是翠翠，翠翠被坏人抓走了。”
【明确】不自觉流露出对傩送的惦记——纯真的少女
（3）“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这河中的鱼，现在可吞不下你了！”
翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。（§54、55）
【明确】感觉到甜蜜、羞涩——青涩单纯的少女
（4）“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”
提起旧事，翠翠嗤地笑了。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。” （§82-85）
【明确】对傩送有好感——情窦初开的少女
从一开始的轻骂到惊羞到后来的沉默一笑再到最后嗤地笑了，一颦一笑之间都是一个少女情窦初开的样子。再回过头看那张图上的翠翠，低首拂袖，娇嗔欲走，眉目之间没有受欺负后的怒气，有的是盈盈欲滴的青春。不远处的傩送，提鸭而立，满脸坏笑，也着实憨厚可爱。忠实的黄狗奋勇向前。三者错落在画面上，活脱脱演绎着小说主人公初遇时的那份诙谐。背后一条大鱼身跃而起，瞪眼张口而来。它因一句话而来，更因一抹情而来。
一条鱼牵出一段纯美的爱情，从此之后，这条鱼永久地在翠翠的心里游来游去，这是边城之美的最美妙音符。
【板书】一条鱼儿（爱情美）
（四）一场争吵：体味一种温情
在边城，处处都是这样的温情吗？文中似乎还写到了一场争吵呢，你能找到，吗？
白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争执。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。（§67）
【思考】你能看出这里的人们有怎样的特点？这是一座怎样的城市？
【明确】人们——重义轻利、慷慨大度、宽厚热情、淳朴善良。
边城——有诗意的边城，有真善美的理想之地。
【板书】一场争吵（人情美）
用一场争吵写出边城的人情美，着实是独具匠心，也因为作者笔下的边城是如此之美，所以沈从文先生曾说：
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一恰如其分的说明。
——《〈从文小说习作选〉代序》
（五）知人论世，深化主题
【合作探究一】你认为，沈从文有没有美化现实之嫌？作为作家，究竟应当“文章合为时而作”还是写远离生活的诗情画意？
《边城》激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作。……
第二条罪名，是说《边城》写的是一个世外桃源，脱离现实生活。
——汪曾祺《城南客话》
*资料链接：
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
——《从文小说习作选· 代序》
沈先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量，……从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解。”沈先生的看法‘太深太远’。照我看，这是文学功能的最正确的看法。”
——汪曾祺
所有的美丽的文字，都是因为沈从文先生想要塑造一个美丽的向善的精神家园。让读者体悟另一种人生。
【合作探究二】你能读出作品背后隐伏的悲痛吗？湘西这片土地民情淳朴，翠翠清纯灵动。翠翠身上寄托了沈从文对爱与美的理解和追求。那么翠翠的结局如何？
我的作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠。你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
——沈从文
【明确】翠翠的父母因为爱而双双殉情，这是她的身世之悲；
一身好水性的天保因为得不到翠翠的心而葬身鱼腹，傩送因哥哥的死而远走他乡，这是她的爱情之悲；
老船夫因忧虑翠翠的命运，以致身心交瘁，在一个暴风雨的夜晚气绝身亡，这是她的亲情之悲。
【合作探究三】“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”你怎么理解这句话？
【预设】在《边城》的结尾，作者将翠翠对爱情的期待置于一种守望状态，一种无可预知的孤独守望。“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”在面对被近代文明腐蚀而堕落的城市及乡村，尽管作者也很痛心，但仍怀有希望。因此《边城》的结尾很好地诠释了作者两难的心态：古老湘西去了，但它也许还会重现。小说的结尾，翠翠用爱在坚守着自己的未来。而作者在面对失望的现实时，也在用自己的爱保留着对痛苦现实的一丝希望。这就是沈从文在这曲人性的牧歌里“隐伏的悲痛”。
本文成书于1934 年。到了二十岁，沈从文决意去北京闯闯，沈从文目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冤堂皇、假冒斯文的灵魂。沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，引发了
他对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
翠 翠：守望自己的爱情；
沈从文：守望人性的回归，重塑国民性格。
（六）课外延伸
《边城》之美，美在风俗民情，美在纯真爱情，美在乡里人情，还美在祖父和翠翠的祖孙情。
请找出最能体现祖孙情的语言进行赏析。
【板书】
一个节日（风俗）
一条鱼儿（爱情）
一场争吵（人情）
守望爱与美